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这位日本作者不知是没搞清楚还是故意为之：柏拉图对话录中的苏格拉底只能作柏拉图来看待；作史实还是以色诺芬回忆录为主。柏拉图对话录中顶多前四篇可以为证。而诸如《飨宴篇》是不太能算数的。

偷懒儿~日本人讲故事的方法很有意思

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