《洗澡》是新中国第一部反映知识分子思想改造的长篇小说,它借一个政治运动作背景,描写那个时期形形色色的知识分子:他们的确需要改造,然而,改造的效果又如何呢?小说被称为中国现代文学中的新儒林外史。
杨绛(1911—),钱锺书夫人,作家、学者、翻译家。主要作品有小说《洗澡》《洗澡之后》,散文《干校六记》《我们仨》《走到人生边上》,剧本《称心如意》《弄真成假》以及文学评论等,翻译作品有《堂吉诃德》、《小癞子》《吉尔·布拉斯》等。
钱钟书的《围城》,写的是民国时期的知识分子;杨绛的《洗澡》,写的是建国后的知识分子。 仆人眼中无伟人,同侪眼中无真儒。不论小说的影射是否确有其事,至少可以了解当时智识阶级中的佼佼者是如何看待他的同行,如何理解他们的遭遇。 近年来对知识分子,似有美化神化之嫌...
评分在先生笔下,许彦成的妻子杜丽琳算不得一个真正有文化的人——她是个俗人。 也因此,倘若用今天世俗的眼光和标准去考量这位“标准美人”,可能会发现她简直“完美”——长得漂亮还会打扮,言行得体举止端庄,又机智又识大体(姜敏急不可耐地想要揭发许彦成和姚宓一起游香山时...
评分一. 在我准备写评论的时候,特意找来了采葑采菲,如匪浣衣的出处,至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物,百度了一番才明白就是白菜茭白等等,顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来,在姚家那个院子里安营扎寨各显神通,可不就...
评分《诗经/邶风/柏舟》 泛彼柏舟,亦泛其流。 耿耿不寐,如有隐忧。 微我无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。 亦有兄弟,不可以据。 薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。 我心匪席,不可卷也。 威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。 觏闵既多,受侮不...
评分钱钟书的《围城》,写的是民国时期的知识分子;杨绛的《洗澡》,写的是建国后的知识分子。 仆人眼中无伟人,同侪眼中无真儒。不论小说的影射是否确有其事,至少可以了解当时智识阶级中的佼佼者是如何看待他的同行,如何理解他们的遭遇。 近年来对知识分子,似有美化神化之嫌...
如果用一个词来形容这本书,那便是“克制”。作者似乎有一种本能地拒绝将事情说得太满的倾向,所有的冲突、所有的情感高潮,都处理在“临界点”上。它探讨的是一种边缘化的生活状态,是那些游离于社会主流叙事之外的个体,他们如何在沉默中构建自己的道德和生存法则。书中描绘了大量关于“等待”的场景——在车站的角落、在空旷的房间里、在无尽的电话等待中。这种对时间静止感的捕捉,使得整本书弥漫着一种沉重的、近乎宿命论的氛围。它的文字密度非常高,每一个句子都经过了精心的打磨,剔除了所有不必要的形容词和副词,只留下最坚硬的骨架。这使得阅读过程需要反复咀嚼,像是在品尝高纯度的浓缩咖啡,后劲很大,但初入口时可能略显苦涩。它不是一本用来消遣的书,而更像是一次对精神耐力的严肃测试。
评分这本书的叙事手法着实让人耳目一新,它没有采用那种直叙其事的传统线性结构,而是像一幅层层叠叠的油画,需要在不同的光线下才能看清全貌。作者似乎对时间的流逝有着一种近乎痴迷的捕捉,通过一系列看似不相关的小片段,勾勒出一个特定时代背景下人们的精神图景。我印象最深的是其中对手工技艺的细致描写,那种对材料质感、工具使用精确度的执着,仿佛能透过纸张闻到木屑和油脂的味道。它不是在讲述一个故事,更像是在构建一个世界,一个充满旧物痕迹和未言明情感的隐秘空间。读起来需要极大的耐心,因为关键的信息往往被埋藏在冗长、近乎冥想式的环境描写之下,但这正是其魅力所在——它迫使你放慢呼吸,去体会文字背后的呼吸节奏。至于人物塑造,他们更像是某种哲学命题的化身,而非血肉之躯的个体,他们的困境和挣扎,更多地指向了现代性带来的疏离感和身份认同的危机。这本书更像是一次对“存在”本身的探问,而非对某一特定事件的记录。
评分坦率地说,这本书的阅读体验是极其颠簸的,它像是一场没有明确目的地的海上航行。我花了好大力气才适应作者那种跳跃性的视角转换,一会儿是宏大的历史俯瞰,一会儿又骤然聚焦到某一片刻的微小细节,比如一枚生锈的图钉或是窗外一只飞过的麻雀。它的语言风格极其冷峻,带着一种疏离的、近乎科学观察的笔触,鲜少出现情绪化的宣泄,即便是描述悲剧性的事件,也处理得像是在记录天气变化一般客观。这使得解读的门槛变得很高,我时常需要停下来,回顾前面几页,试图寻找那条隐藏的逻辑线索。书中对城市景观的描绘尤为出色,那种水泥森林的压抑感、光影在钢筋混凝土上投下的几何阴影,都刻画得入木三分,让人联想到卡夫卡式的迷宫感。不过,这种强烈的氛围感也伴随着叙事上的晦涩,许多关键的转折点处理得过于含蓄,留给读者的解读空间实在太大了,以至于有时候感觉自己像是在解一道没有标准答案的谜题,收获的更多是思考的疲惫感而非满足感。
评分这部作品最引人注目的地方,在于它对一种特定地域文化中“集体无意识”的描摹。作者显然对地方志和民间传说有着深厚的积累,并将这些元素巧妙地编织进了现代背景中,使得现实与神话的边界变得模糊不清。书中对于那些古老仪式、被遗忘的禁忌的描述,充满了神秘学的魅力,仿佛有一股地下暗流在推动着所有角色的行动,而他们自己对此浑然不觉。与那种喧嚣的、充斥着激烈对话的小说不同,这本书的“声音”非常低沉,更多的交流是通过肢体语言、眼神的交汇,甚至是某种环境音效来完成的。例如,风吹过特定植被的声音,或是远方工厂规律的鸣笛声,都被赋予了重要的象征意义。它需要的读者不仅是阅读,更需要一种“倾听”的能力,去捕捉那些潜藏在日常表象下的,关于传承、关于诅咒的低语。这是一部需要沉浸其中、与之共振的作品。
评分这本书给我最强烈的感受是它对“记忆的不可靠性”这一主题的深刻挖掘。作者似乎热衷于展示同一事件在不同人脑海中如何被扭曲、重构乃至完全遗忘。书中的叙事结构是碎片化的,时间线索被打乱,章节之间常常通过某种象征性的意象而非情节的延续来连接,比如某种特定的气味或是重复出现的旋律。这种结构上的破碎感,恰恰完美地服务了主题——即我们所认知的“真实”不过是一系列主观感官的拼凑。我特别欣赏作者处理人物内心独白的方式,它们不是条理清晰的自我剖析,而是充满了矛盾、自我欺骗和潜意识的闪回,那种语言的卡顿和重复,非常逼真地模拟了人类思维在处理创伤时的混乱状态。尽管阅读过程需要不断地进行脑力劳动,但当那些碎片最终勉强拼凑出一幅模糊的图景时,会有一种豁然开朗的震撼,尽管这个“了悟”本身也是短暂且易逝的,正如记忆本身。
评分为了《洗澡之后》重温。不输《围城》…
评分为了《洗澡之后》重温。不输《围城》…
评分杨绛先生 钱钟书先生 都是刻薄的人啊 不招人讨厌的刻薄就很可爱
评分不管看杨绛笔下她的母亲 还是她本人 给我的感觉都是 大家闺秀 端庄文雅知书达理 又能明辨是非 嫉恶如仇 君子当如是
评分除了开头冗长和后面烂尾,还能说啥?语言、基调都像那个年代的统一着装:灰头土脸。试图强挤出些许妩媚,然而并不成功,然而对于蛊惑那一时代的男性或许也足够了。
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