具体描述
《反古典的政治经济学(套装共2册)》分为上下两册，上册《反古典的政治经济学——进步史观的黄昏》由六章构成，主要进行一般性和理论性的批判，下册《反古典的政治经济学——面向二十一世纪的绪论》也由六章构成，提及了一些特定的具有专业性的经济学话题，围绕目前存在的世界性政治经济问题，尝试提出若干建议，并进行了一些概括性的、略带哲学色彩的讨论，超越了冷战时期的思维模式，打破了现代经济学的古典自由主义假设。
作者简介
村上泰亮（1931-1993），日本东京大学教授，日本《中央公论》等杂志评论员，与佐藤诚三郎等人同为中曾根康弘政权智囊团成员，曾担任国际日本文化研究中心、国际大学教授等。主要著作有《经济成长》《产业社会的病理》《反古典的政治经济学》《文明的多系史观》等，其著作集《村上泰亮著作集》（全8卷）由日本中央公论社出版。
目录信息
第一节 思想的世纪之末
第二节 自由的再定义
第三节 三大问题轴
第二章 从产业化迈向跨产业化
第一节 超级产业化与反产业化
第二节 跨产业化
第三章 国家主义与超国家主义
第一节 国家主义
第二节 超国家主义
第三节 针对超国家主义的障碍
第四章 霸权稳定性的理论——经济自由主义和国家主义的折中
第一节 经济自由主义
第二节 以国家主义为基础的国际关系理论——权力政治型的接近
第三节 霸权稳定性的理论
第四节 超越霸权国理论
第五节 技术变化的原动力
第六节 霸权概念的重新定义——美国的霸权在衰退吗？
第五章 古典观念的终结
第一节 两大原动力
第二节 国民国家体系的衰退——古典国家主义的终结
第三节 通商国家化——媒介的现象
第四节 产业化的扩散
第五节 面向多元史观——对产业化概念的重新反省
第六章 英国古典案例的再剖析
第一节 本章概要
第二节 最早的大众消费型资本主义
第三节 对英国革命的再评价——革命史观批判
第四节 以绝对王权政治为名的开发主义
第五节 产业化的多元性
第七章 成本递减的经济学
第一节 开发主义的政治和经济
第二节 新古典派的成本递减分析——幼稚产业论批判
第三节 幼稚产业的替代品
第四节 成本递减的反古典式分析
第八章 作为体系的开发主义
第一节 产业政策
第二节 开发主义的政策体系
第三节 非开发主义的失败案例
第四节 开发主义与古典式经济自由主义
第九章 国际经济的多样化
第一节 开发主义的国际含义
第二节 国际公共产品的再探讨1——国际通货
第三节 国际公共产品的再探讨2——海外投资与援助
第四节 国际产业政策的可能性
第十章 新国际体制的蓝本——多样态的自由主义规则
第一节 再论民族主义的历史
第二节 民族主义的继承者
第三节 地区性安全保障同盟的可能性
第四节 经济组织的多样性——与开发主义间的关系
第五节 新经济自由主义的规则——开发主义的对策
第十一章 技术·经营·议会政治——有关三个问题的备忘录
第一节 技术发展的视角
第二节 从日本企业异质性的视角考虑1——-系列化和雇佣制度
第三节 从日本企业异质性的视角考虑2——相互持股与金融政策
第四节 从批判民主主义的视角考虑——自由与平等
第十二章 对于理解的解释
第一节 文化说明的三种形态
第二节 若干的哲学准备
第三节 日本文化中所谓的“暧昧性”
跋——著者简约
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的写作风格极其锐利，充满了对既有范式的挑战精神，读起来有一种酣畅淋漓的快感。它不像那些学院派著作那样，沉溺于繁复的数学模型或晦涩的术语堆砌，反而更像是一场思想的“思想的巴洛克式奇袭”。作者的论证充满了张力，他擅长在看似不相关的领域之间建立起意想不到的联系，比如将古典美学原则与资本积累的逻辑并置讨论，从而揭示出经济运行深层的美学和象征意义。尤其令人印象深刻的是，作者在批判资本主义的内在矛盾时，并未落入简单的道德谴责窠臼，而是通过对历史文本的细致爬梳和对现代理论的解构，展示了这些矛盾是如何在结构层面上不可避免地产生。每一次阅读，我都感觉像是被带入一个充满隐喻和反讽的迷宫，需要不断地重新校准我的认知坐标系，才能跟上作者那跳跃而精准的步伐。
评分这本书的叙事脉络非常具有“反向工程”的意味。与其说是构建一个新的理论体系，不如说是对现有理论体系进行彻底的“拆解”和“溯源”。作者仿佛是一位考古学家，小心翼翼地剥开现代经济学光鲜亮丽的理论外壳，去探寻其深埋于地下的、那些早已被遗忘或被压抑的非经济因素。我特别欣赏作者处理历史材料的方式，他不像某些历史学家那样倾向于构建线性发展的叙事，反而热衷于捕捉那些被主流叙事排斥的“噪音”和“异端”声音。例如，书中对某些早期商业伦理的批判性重读，揭示了早期资本主义并非如教科书所描绘的那样是纯粹的理性扩张，而是充满了非理性的激情和近乎宗教狂热的信念。这种“去神圣化”的写作手法，使得原本严肃的议题变得生动而充满戏剧张力。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是挑战性的，它要求读者具备相当的耐心和跨学科的知识储备。它并非一本旨在提供即时“解决方案”的实用手册，而更像是一份对现代性经济秩序的深刻诊断书。作者显然对从亚当·斯密到马克思，再到后来的结构主义思潮都有着深入的理解，但他并不满足于重复前人的观点。相反，他似乎在寻找一个“第三条道路”——既不完全拥抱自由市场的浪漫主义，也不盲目套用传统的阶级分析框架。书中对于“价值”的探讨尤为精彩，它没有停留在交换价值的层面，而是深入挖掘了价值的“在场”与“缺席”如何共同构建了社会关系。这种对本体论层面的追问，使得整本书的重量感十足，让人意识到，我们讨论的经济问题，归根结底是关于“我们想成为什么样的人”的根本性问题。
评分从读者的角度来看，这本书最大的价值在于它提供了一种“间离”的视角。它成功地将我们日常生活中那些已经习惯到麻木的经济现象——比如债务的累积、金融的波动、劳动力的商品化——重新拉回到审视者的聚光灯下。作者的笔触非常细腻，他善于捕捉那些微小的、制度边缘的现象，并将其放大，展现其背后巨大的结构意义。例如，对于某种特定形式的合同条款的分析，竟然能引申出对整个现代法律精神的质疑。这种从微观到宏观，又从宏观回溯到微观的分析路径，构建了一个极具说服力的论证闭环。阅读完毕后，我发现自己看待报纸上的经济新闻时，眼神里多了一层怀疑和审视，不再轻易相信任何关于“必然性”的断言。这本书真正做到了“去魅”，让经济学的世界重新变得充满疑问和无限可能。
评分这本书的探讨视角非常独特，它似乎不满足于将政治经济学仅仅视为一种关于资源分配和市场运作的纯粹技术性学科。相反，它将这种分析置于一个更宏大、更具历史深度的文化和哲学背景之下。我感觉作者在试图解构那些我们习以为常的经济学“真理”，那些被视为自然而然的理论框架，并揭示其背后深藏的文化预设和历史偶然性。例如，对于“效率”和“理性人”这些核心概念，作者似乎并没有照单全收，而是深入挖掘了这些概念是如何在特定历史阶段被建构起来，并服务于某种特定的权力结构。这种做法非常具有启发性，因为它迫使读者跳出主流经济学话语的舒适区，去思考：我们所理解的“经济现实”，在多大程度上是我们自己构建出来的神话？阅读过程中，我不断被提醒，经济学从来都不是价值中立的，它总是在为某种特定的社会秩序辩护或提供工具。这本书的深度就在于，它不仅批判了某个具体的经济政策，更批判了支撑这些政策的思维模式本身，这使得它具备了一种超越时事评论的哲学力量。
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