常识的立场

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出版者:经济科学出版社
作者:傅国涌
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2013-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787514126648
丛书系列:思想时代文丛
图书标签:
  • 傅国涌
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具体描述

《书屋》创刊于1995年,1999年到2001年6月在周实主编时代达到鼎盛期,那时的《书屋》浑身散发着思想的魅力,几乎每一期都有读者翘首期待的好文章,引发了广泛的共鸣和回响。与《东方》强化的知识分子公共意识、《方法》特别强调的启蒙意识不同,《书屋》似乎没有特别标举什么,有之也不过是对常识的肯定,2000年第2期的《书屋絮语》说:“记得《书屋》创刊不久,曾经发过一篇文章,文章具体如何写的,三言两语难以尽意,但那题目却如烙印深深烙在我的心上——‘胜过真理的是我们的常识’!”

《暗流涌动的文明史:失落的智慧与未来的抉择》 引言:回响在历史深处的低语 人类文明的演进并非一条平坦的坦途,它更像是一部由无数次辉煌与沉寂交织而成的宏大史诗。我们习惯于歌颂那些被明确记载、被确立为“标准”的知识体系,将它们视为文明进步的阶梯。然而,在这条清晰可见的路径之外,还潜藏着一个更加幽深、更为广袤的领域——那些被时间洪流冲刷、被主流话语所边缘化的“失落的智慧”。 《暗流涌动的文明史:失落的智慧与未来的抉择》并非要重述我们耳熟能详的历史叙事,亦非对既有科学框架的简单复述。相反,它是一次深入文明肌理的探寻,旨在挖掘那些在不同历史节点上,因政治、文化或认知上的局限性而被搁置的、甚至是被视为“异端”的知识体系、社会组织模式以及世界观。本书试图构建一个多维度的视角,审视人类在不同地域、不同时代所展现出的思维多样性,并探讨这些“暗流”如何无声地塑造着我们今日的现实。 第一部分:失落的根基——早期文明中的认知断裂 在人类迈向复杂社会结构之初,不同的族群发展出了惊人的适应性智慧。本书首先将目光投向那些未能在后续的全球化浪潮中幸存下来的知识体系。 一、美索不达米亚的观测学与周期律的遗忘: 我们熟知巴比伦的天文学成就,但更深层次的,是其基于对时间“非线性”理解的哲学体系。本书将剖析泥板文献中那些关于世界重置与循环的记载,它们暗示了一种与现代线性进步观截然不同的宇宙模型。这种模型如何影响了他们的治理结构和资源分配?当这些观测学与后来的形而上学发生冲突时,哪些关键的“周期性维护”的知识被简化为神话而最终遗失? 二、安第斯文明的“非书写”信息系统与生态适应: 印加帝国及其前身,如蒂亚瓦纳科,建立在高度复杂的社会管理之上,却缺乏成熟的文字系统。本书将重点分析“奇普”(Khipu)——结绳记事系统——的潜在功能远超简单的数字记录。我们推测,奇普可能承载着关于高海拔农业、水利工程以及资源共享的复杂算法和历史叙事。随着西班牙征服的到来,这种信息载体的彻底破坏,不仅是数据的丢失,更是对一个基于环境反馈的、整体性知识体系的根除。我们将探讨这种“活态”知识的消亡对安第斯地区生态伦理的长期影响。 三、早期地中海的“技艺之魂”与理论的统治: 古希腊哲学的光芒掩盖了许多地中海周边文明的实用技术。本书关注的是,在柏拉图和亚里士多德的理论体系确立之前,如米诺斯文明或早期伊特鲁里亚文明中,那些以“手感”和“经验积累”为核心的工艺知识是如何运作的。例如,早期金属冶炼中对合金比例的“直觉式”掌握,以及对特定矿物源的隐秘认知。当理论逻辑开始主导知识生产后,这种依赖于身体经验和代际传承的“技艺之魂”是如何被边缘化,并最终转化为效率低下的手工业的? 第二部分:中世纪的隐秘疆域——被截断的交流与另类的理性 中世纪并非仅仅是“黑暗时代”,它是在不同文化板块中,理性与信仰进行剧烈磨合的时期。在欧洲的经院哲学之外,其他地区发展出了同样复杂、但路径迥异的知识结构。 一、伊斯兰黄金时代中被“过度工程化”的哲学路径: 伊斯兰文明对古希腊经典的保存和发展是不可磨灭的贡献。然而,本书聚焦于那些在数学和逻辑工具被推向极致后,开始偏离实用科学的哲学思辨。例如,某些苏菲派对“绝对同一性”的追求,在理论上推导出了一套关于物质与非物质如何共存的精密模型。当这种模型在后来的奥斯曼帝国中,其对官僚体系的解释力逐渐弱于更直接的宗教法学时,这种深奥的形而上学在实践层面的应用是如何被冻结的? 二、东亚的“整体调和”观与系统工程的缺失: 在宋明理学盛行的背景下,中国传统思想高度强调个体道德修养与宇宙秩序的统一。这种高度内省的哲学在文学、艺术上成就斐然。然而,本书对比了这一时期欧洲在机械学和流体力学上的突破,提出一个探讨:中国对“天人合一”的极致追求,是否在无意中阻碍了对物质世界进行纯粹的、脱离伦理关怀的系统性、量化分析?当面对前沿的工程挑战时,这种基于整体和谐的思维惯性,是如何影响了复杂机器的迭代速度的? 三、欧洲“炼金术”的两次重生与死亡: 炼金术常被视为现代化学的原始阶段,但本书认为,它在特定时期内,其实是一种完整的、涵盖了心理转化与物质转化的“整体技术”。在13世纪的早期大学中,炼金术士们的工作不仅仅是寻找贤者之石,更是对物质元素之间“情感性联系”的探索。当科学革命确立了严格的因果关系和可重复性标准时,那些依赖于个人灵性状态和特定环境的炼金操作知识,是如何被粗暴地归类为迷信而彻底从学院体系中驱逐的? 第三部分:现代性的代价——效率、标准化与认知的贫瘠化 工业革命和启蒙运动的胜利,带来了解放生产力的巨大飞跃,但也伴随着知识的单向度发展。 一、标准化流程对地方性知识的清洗: 本书分析了从殖民地农业到现代工厂管理中,标准化(Standardization)过程的本质。标准化在提高了效率的同时,必然要求对地方性、情境依赖性的知识进行“提纯”和“简化”。我们以热带地区的传统医学为例,那些依赖于特定土壤、气候、季节以及患者具体体质的复杂配方,在被纳入西方药典时,往往只保留了少数几种“有效成分”,而忽略了配方中其他成分所起到的稳定剂、缓释剂或协同增效作用。这种“简化”,实际上是一种认知上的阉割。 二、线性时间观对“非效率”创新的抑制: 现代社会高度依赖线性、可预测的时间表。这使得那些需要漫长孵化期、结果不可预测、或不符合短期经济回报的“慢研究”和“边缘探索”项目难以获得资助和支持。本书探讨了在追求最大化效率的评价体系下,那些潜在的、颠覆性的、但早期表现平庸的思路是如何被早期淘汰的。这不仅仅是资金问题,更是社会对“时间价值”的单一化理解所致。 三、数字时代的“信息茧房”与知识的同质化: 互联网看似提供了无限的信息接入,但算法驱动的推荐机制正在重塑我们的认知边界。本书警示,与早期文明中知识被外部权力压制不同,如今的知识同质化是自愿选择的结果——人们倾向于接受那些与自身观点“和谐共振”的内容。这种对“共识”的过度追求,正在无形中削弱我们对“不和谐”但可能正确的异议的敏感度。 结语:重构多元视界,迎接未来的复杂性 《暗流涌动的文明史》并非旨在复兴古代的迷思,而是试图激活我们对“已知”知识的警惕性。它提示我们,历史的“主流”往往只是一条因偶然性而形成的、特定情境下的最佳路径,而非唯一的真理。真正的文明韧性,存在于那些被忽视的角落和被遗忘的思维方式中。 面对气候变化、社会信任危机以及技术伦理的快速迭代,我们迫切需要打破单一理性的束缚。只有重新认识和尊重那些失落的、多元的智慧维度——无论是安第斯人的生态算法,还是炼金术对物质的“整体理解”——我们才能更全面地理解复杂世界的运作机制,从而在未来的重大抉择面前,拥有更丰富的思维工具箱。本书呼吁,文明的进步不在于不断向上攀登已知的阶梯,而在于挖掘那些埋藏在脚下的、尚未被完全理解的知识土壤。

作者简介

傅国涌:历史学者,独立撰稿人。1967年生于浙江乐清,曾做过中学语文教师,现在杭州家中读书写作,曾在国内多家重要媒体开设专栏,最近十几年主要研究中国近现代史,特别是近代以来中国社会转型、百年中国言论史、知识分子的命运史和企业家本土传统等。

已出版主要著作有:《金庸传》、《追寻失去的传统》、《叶公超传》、《1949年:中国知识分子的私人记录》、《主角与配角:辛亥革命的台前幕后》、《笔底波澜:百年中国言论史的另一种读法》、《文人的底气》、《大商人:追寻企业家的本土传统》、《从龚自珍到司徒雷登》、《百年辛亥:亲历者的私人记录》等,编有《过去的中学》、《过去的小学》、《追寻律师的传统》等。

目录信息

目录
岳麓山下的火把•傅国涌
1996年
秦桧的史学•朱正
刘师培的“水灾共产主义”•杨天石
1997年
漫话张奚若•智效民
1998年
历史的记录与革命的反思
——读高尔基《不合时宜的思想》•单世联
致余开伟先生•江小燕
从经济学角度看中国问题•向继东杨小凯
1999年
储安平生死之谜又一说•余开伟
从“世界大串联”到“世界公民”•邢小群胡平
常识的立场•景凯旋
两句名言•单正平
范文教学法•张远山
《北大精神及其他》后记•陈平原
2000年
为革命辨诬•王思睿何家栋
纪德的真话与斯大林的悲剧•李冰封
当前中国社会结构演变的总体性分析•何清涟
跨世纪的中国人将何以自处?•资中筠
怎样理解胡适•谢泳
长者的风范•丁东
从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾•朱学勤
科学家的证言•肖雪慧
果戈理的预见•蓝英年
是谁导致了苏联解体?•程晓农
2001年
面对永恒矛盾的俄罗斯诗人•大迟
希望在于民间文本•岳建一
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,《常识的立场》这本书给我带来的震撼是难以言喻的。作者的文字如同潺潺流水,看似平淡,却蕴含着巨大的力量,能够悄无声息地渗透到读者的内心深处。书中对于“惯性思维”的剖析,让我深有体会。我们常常会因为习惯于某种思考模式,而忽略了新的可能性,甚至对显而易见的解决方案视而不见。作者通过一个个引人入胜的案例,揭示了这种惯性思维的强大束缚力,并为我们提供了打破这种束缚的钥匙。我尤其欣赏作者在书中展现出的那种对知识的敬畏之心,他并没有试图给出所谓的“终极答案”,而是鼓励读者自己去探索,去发现。这种开放式的探讨,让我感受到了思想的自由和创造的乐趣。这本书不仅提升了我的认知能力,更重要的是,它激发了我对未知的好奇心和对真理的追求。

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坦白说,刚拿到《常识的立场》这本书时,我并未抱有太高的期待,总觉得“常识”这两个字,似乎代表着浅显易懂,缺乏深度。然而,事实证明,我错了。这本书以一种出乎意料的深度和广度,触及了我们日常生活中许多被忽视的角落。作者的文字功底非常扎实,他对概念的解析鞭辟入里,又不会显得过于晦涩。我尤其被书中对“非理性”的探讨所吸引。我们总以为自己是理性的生物,但事实并非如此。书中通过大量生动的案例,揭示了人类思维中那些看似微不足道的“非理性”因素,是如何在潜移默化中影响我们的判断和行为。这让我开始审视自己的许多“习惯性”反应,并思考它们是否真正基于理性的考量。这本书让我更加理解人性的复杂性,也让我学会了以一种更包容和理解的眼光去看待自己和他人。

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《常识的立场》这本书,真的让我有一种“醍醐灌顶”的感觉。作者的写作风格非常沉稳而有力,他以一种非常温和的方式,引导读者去质疑那些我们习以为常的“真相”。我印象最深刻的是书中关于“因果归因”的讨论。我们总是倾向于将成功归于自己的能力,而将失败归于外部的不可控因素,这种“基本归因错误”让我们很难真正从错误中学习。作者通过对这一现象的深入剖析,让我开始反思自己在评价自己和他人时的偏见。这本书不仅仅是在陈述理论,更是在引导一种思维方式的转变,它让我学会了更加客观地去分析问题,去寻找事物更深层次的原因,而不是停留在表面的结论。阅读这本书,就像是在经历一场头脑的风暴,它挑战了我固有的认知,也为我带来了新的视角和更开阔的视野。

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《常识的立场》这本书,给我最大的感受就是它让我学会了“审视”。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到生活中那些极其细微之处,并从中提炼出深刻的道理。我尤其喜欢书中关于“社会认同”的讨论。我们很多时候会因为害怕与众不同,而选择随波逐流,这种社会认同的压力,往往会让我们失去自我。作者用非常具有说服力的方式,解释了这种心理现象背后的根源,并鼓励我们勇敢地发出自己的声音。这本书不仅仅是在分析问题,更是在提供一种解决问题的思路,它让我开始有意识地去审视自己的行为,去思考我所做的决定是否真正发自内心,而不是受到外界的左右。阅读这本书,就像是在进行一次深刻的自我对话,它帮助我更清晰地认识自己,也让我更有勇气去面对生活中的挑战。

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从封面的设计到内页的排版,《常识的立场》都透着一股别致的韵味。这本书并非是那种为了阐述而阐述的书籍,它更像是一种生活态度的体现。作者以一种非常温和而坚定的语气,引导我们审视那些我们称之为“常识”的东西,并揭示出其中可能存在的偏见和局限。我特别欣赏作者在书中展现出的那种人文关怀,他并非冷冰冰地陈述理论,而是将这些理论与我们真实的生命体验紧密地联系起来。在阅读关于“认知偏差”的部分时,我看到了自己身上许多被忽视的习惯性思维误区,它们如同无形的枷锁,限制了我对世界的全面认知。作者并没有直接批判,而是通过一个个引人入胜的案例,让我们自己去发现问题所在,并给出了一些行之有效的调整方法。这种“润物细无声”的引导方式,让我感到非常受用。这本书也让我重新思考了“理性”与“情感”的关系,认识到它们并非是对立的,而是可以相互补充,共同构建我们更完整的人格。

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这本书的封面设计就足够吸引人,简约而不失内涵,散发着一种沉静而智慧的气息。当翻开第一页,我就被作者那流畅而富有力量的文字所吸引。它不像那些故作高深、堆砌辞藻的理论书籍,而是以一种非常亲切、娓娓道来的方式,引导读者去思考那些我们习以为常,却从未真正深入探究过的问题。阅读的过程,就像是与一位睿智的长者在进行一场心灵的对话,他温和地揭示着隐藏在日常现象背后的普遍规律,又以一种审慎的眼光,剖析着那些看似微不足道却深刻影响着我们决策的“常识”。我尤其喜欢作者在论述过程中所展现出的那种严谨又不失趣味的逻辑,他能够将复杂的概念化繁为简,用生动的比喻和贴切的例子,让读者在不知不觉中领悟到其中的精髓。这本书更像是一把钥匙,它为我打开了一扇通往更深刻理解世界的大门,让我开始审视自己固有的思维模式,并从中找到突破的可能。每一章的结束,都留给我许多值得回味和继续探索的空间,感觉自己仿佛在一个广阔的知识海洋中,刚刚踏上了探索的航程。

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《常识的立场》这本书,就像是在我脑海中播下了一颗颗思考的种子。作者的文字非常有力量,能够直击人心的柔软之处,引发读者深层的共鸣。我尤其喜欢书中关于“决策心理学”的部分,它用通俗易懂的方式,解释了我们在面对选择时,常常会受到哪些心理因素的影响。这让我开始反思自己过去的一些决定,发现原来自己很多时候是被情绪或者惯性所驱使,而不是真正理性地分析。这本书教会了我如何更清晰地认识自己的思维盲点,如何更客观地评估信息,以及如何更审慎地做出每一个决定。它没有给我提供“标准答案”,而是提供了一种思考框架,让我能够独立地去分析问题,去形成自己的判断。这种赋权式的写作方式,让我倍感鼓舞,也让我对未来的人生有了更清晰的认知和更坚定的信心。

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这是一本让我爱不释手的书。作者的文字充满了智慧的光芒,他以一种非常平易近人的方式,引导我们去思考那些我们常常忽略的“常识”。我特别欣赏书中关于“概率思维”的讨论。在日常生活中,我们往往倾向于用确定性的思维去理解世界,而忽略了概率在其中扮演的重要角色。作者通过生动的案例,让我们认识到,理解和运用概率思维,能够帮助我们做出更明智的决策,避免被一些偶然的事件所误导。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的培养。它让我学会了用更客观、更理性的角度去分析问题,去评估风险,也让我更加明白,真正的“常识”并非是固定不变的教条,而是需要我们不断去学习、去反思、去修正的。这本书无疑为我的思想注入了新的活力,也让我对未来的探索充满了期待。

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很少有一本书能够让我读完之后,感觉自己的认知维度被拓宽了不少,而《常识的立场》做到了。作者的写作风格非常独特,他能够将看似枯燥的理论,用生动形象的语言进行阐述,让我在阅读过程中丝毫感受不到疲惫,反而充满了探索的乐趣。书中关于“信息茧房”的讨论,让我警醒。我们生活在一个信息爆炸的时代,但很多时候,我们所接触到的信息却是经过筛选和包装的,这很容易让我们产生片面的认知。作者通过对这一现象的深入剖析,让我开始有意识地去接触不同观点,去打破自己固有的信息获取模式。此外,书中关于“社会规范”的探讨也让我受益匪浅。很多时候,我们之所以遵守某些规则,并不是因为它们本身具有绝对的合理性,而是因为它们已经成为了某种“常识”,我们害怕打破它所带来的潜在风险。作者鼓励我们去质疑这些约定俗成的规则,并思考它们是否真正符合我们的价值取向。

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我必须说,《常识的立场》这本书真的给我带来了前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本书,更像是一个思想的启迪者,它挑战了我许多根深蒂固的观念,让我重新审视了许多我从未怀疑过的“事实”。作者的笔触非常细腻,他能够敏锐地捕捉到生活中的细微之处,并从中提炼出深刻的哲理。举个例子,书中关于“群体思维”的那一部分,让我恍然大悟。我常常会不自觉地受到周围人的影响,做出一些并非出于本意的选择,而这本书则用非常具有说服力的方式,解释了这种现象背后的心理机制,并提供了一些打破这种局限的思路。此外,书中关于“因果关系”的讨论也让我受益匪浅。我们总是习惯于寻找简单的因果联系,却忽略了事物之间错综复杂的相互作用。作者通过层层剥茧的分析,让我看到,很多时候,我们所认为的“常识”不过是简化后的表象,其背后隐藏着更深层次的逻辑和可能性。这本书让我学会了更加批判性地思考,不再轻易接受显而易见的答案,而是去探寻事物更本质的运行规律。

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还可以哦。这种书,就是有些篇目不错,有些篇目水。

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常识就是智识,道不远人,百姓日用而不知,最平实的道理、最朴素的情怀,往往就是最理性的思想。给专家一“砖头”,让人类回归常识。

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胜过真理的是我们的常识。

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还可以哦。这种书,就是有些篇目不错,有些篇目水。

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常识就是智识,道不远人,百姓日用而不知,最平实的道理、最朴素的情怀,往往就是最理性的思想。给专家一“砖头”,让人类回归常识。

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