東アジア史における国家と農民 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山川出版社

作者:西嶋定生博士還暦記念論叢編集委員会

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1984-11

价格:0

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isbn号码:9784634655805

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帝国交错与底层涌动：中古东亚社会形态研究 作者： [此处留空，或填入一本假定的、与原书内容无关的作者名] 出版社： [此处留空，或填入一本假定的、历史学类出版社] 装帧与定价： [此处留空] --- 内容提要：权力、信仰与日常生活在中古时期的交织 本书并非聚焦于宏大叙事的王朝更迭或标准化的“国家形成”叙事，而是将目光投向公元五世纪至十二世纪，即东亚历史中权力结构剧烈变动、文化交流频繁的中古时期（主要涵盖中国魏晋南北朝至唐宋之交，以及同期朝鲜半岛与日本的社会形态）。本书旨在通过对特定社会阶层、区域性经济活动和民间信仰体系的深入剖析，重构一个充满张力与生命力的中古东亚社会图景，尤其关注那些传统史学往往忽略的“灰色地带”与“非主流叙事”。 全书分为四个相互关联的板块，每一部分都力求以扎实的考古学、文献学和图像学证据为基础，挑战既有的历史建构。 第一部：边疆的渗透与士族的重塑 中古时期是中国历史上民族融合最为剧烈的阶段，但“胡汉冲突”的二元对立叙事往往掩盖了更为复杂的社会互动。本部分将重点考察北朝至隋唐之际，关陇集团内部的权力流动与文化吸收机制。 我们摒弃将“胡”视为单一他者的观点，而是细致梳理了粟特、鲜卑、氐等族群在军事、行政和宗教领域中的具体渗透路径。重点分析了军事屯田制下，边疆地区形成的半独立性的地方军事贵族群体，他们如何利用佛教的传播和士族（门阀）制度的漏洞，在中央权力真空期构建起具有地方色彩的权力网络。例如，对于敦煌石窟中出现的、带有明显非汉族文化印记的供养人名单进行系统梳理，揭示了不同族群精英间通过宗教赞助实现身份认同的复杂过程。 此外，本书对南朝士族在南渡后的“身份焦虑”进行了重新评估。南渡士族并非是单纯的文化保守派，他们积极参与到江南的土地开发和水利建设中，这种经济上的实用主义与政治上的忠诚表态之间存在着显著的张力。通过分析六朝志怪小说中对江南风土的描绘，可以洞察到士族阶层在新的地理空间中，如何重新定义其“文化高贵性”。 第二部：商品经济的萌芽与区域性贸易网络 本书的第二部分将目光从宏大的政治中心转向了活跃的区域经济节点。我们关注的不是政府主导下的漕运或盐铁专卖，而是中古时期中古代水路和内陆商路上的非官方贸易活动，特别是香料、瓷器和手工业品的跨区域交换。 重点研究对象包括：长江中游的荆州区域，以及以扬州、广州为代表的沿海港口城市。通过对唐代钱币窖藏的地理分布和金属成分分析，我们可以勾勒出黄金、白银在不同社会阶层间的流动偏好。例如，发现某些偏远地区的墓葬中白银的比例异常增高，这可能暗示了特定时期对边疆地区军事俸禄发放或特定物资（如精铁）的秘密交换路径。 本书尤其关注“行商”群体——那些不固定于某一土地、以贩卖特定高价值货物为生的商人。这些商人如何在士人与官僚对商业活动的鄙视链中寻求生存空间，他们如何利用家族网络和宗教信仰（如对特定行业保护神的祭祀）来构建其防御性的商业联盟。通过对唐宋之际碑刻中涉及的商业契约文本进行细读，可以还原出当时民间借贷和风险共担的商业模式。 第三部：中古佛教的在地化：寺院与世俗生活 佛教在中古东亚的兴盛是毋庸置疑的，但本书拒绝将寺院视为脱离世俗的“宗教飞地”。本部分的核心论点是：中古寺院是地方社会经济的实际参与者和权力的重要中介。 我们聚焦于寺院的经济活动：土地兼并、典当借贷和手工业作坊的经营。通过对一些重要寺院（如嵩山少林寺、天台宗祖庭）的田产记录与租佃文书的重建，展示了寺院如何成为事实上的地方大地主，其经济权力一度超越了地方官府的有效管辖范围。 更进一步，本书深入探讨了寺院对民间信仰和风俗的改造过程。例如，佛教中的“冥界观念”如何与本土的“孝道”和“鬼神崇拜”结合，形成了新的丧葬仪式和祭祀模式。通过分析出土的墓志铭中对亡者“福报”的描述，以及佛经变文中对世俗生活场景的描绘，来考察普通民众如何将宗教教义内化为指导日常行为的规范。寺院不再仅仅是提供精神慰藉的场所，更是地方社区的福利中心、教育机构和司法仲裁点。 第四部：物质文化中的日常生活张力 最后，本书将考察日常生活中的物质文化，重点关注中古时期技术革新对社会结构产生的隐性冲击，以及不同阶层对物质的占有与展示方式。 研究对象包括：陶瓷器皿的普及化、纺织品的原料变化以及城市居住空间的分化。例如，唐代长沙窑和越窑瓷器的大量生产，使得过去只有贵族才能享用的精美器皿开始进入中产阶层乃至富裕农户的视野。这种“物质的民主化”如何潜移默化地挑战了传统士族的身份优越感？ 在衣着服饰方面，本书关注了“胡服”的流行与汉服传统的僵持。通过壁画和出土文物对比发现，不同地域和不同时间点上，服饰的混合程度远超想象，这不仅是审美的变迁，更是不同社会群体间身份认同的流动性体现。 本书的结论部分将强调，中古东亚并非是一个稳定、单向度发展的历史阶段，而是一个充满“连接的断裂”与“渗透的抵抗”的复杂系统。理解这个时代，需要我们超越简单的“盛世”或“乱世”标签，深入到那些驱动着地方社会运转的细微经济脉络、信仰张力和物质实践之中。本书的价值在于，它提供了一种侧重于“社会肌理”而非“政治骨架”的中古史研究范式。

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整本书的阅读体验是渐进式的、需要耐心的，但最终的回报是巨大的。它不是那种读完合上就能立刻得出几个简单结论的快餐读物。相反，它更像是一场智力上的马拉松，要求读者不断地消化、吸收，并在脑海中构建起自己的知识网络。我发现自己时不时会停下来，查阅一些附注中提到的其他学者的观点，进行二次思考。这本书真正厉害之处在于，它成功地提供了一个分析工具箱，而不是简单地给出答案。读完后，看待东亚历史上的任何一个事件，都会不自觉地套用书中提出的几种不同的分析维度去审视，那种思维习惯的改变，是比记住具体史实更有价值的收获。

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这本书的封面设计非常引人注目，那种深邃的墨绿色调，配上烫金的标题文字，一下子就营造出一种厚重而又充满历史感的氛围。我记得我是在一家独立书店偶然发现它的，当时就被这种古朴的气质吸引住了。拿到手里掂量了一下，分量十足，感觉里面一定承载了相当多的内容和资料。装帧的工艺也看得出是用心了的，边角处理得很精致，即便是作为陈列品也很有品味。我尤其喜欢它封底那段极简的引言，寥寥数语却直指核心，让人立刻对其中探讨的主题产生了浓厚的兴趣。它不像那种流行历史读物那样追求华丽的辞藻或戏剧性的叙事，而是散发着一种严谨的学术气息，这对于希望深入了解特定历史脉络的读者来说，无疑是一种极大的吸引力。这本书的外在表现，已经预示了它内部蕴含的学术深度和信息密度，让人迫不及待地想翻开扉页，一探究竟。

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说实在的，这本书的排版和注释系统，是真正体现其学术水准的地方。对于一部深度研究的著作来说，清晰的图表和详尽的注释是不可或缺的。这本书在这方面做得非常出色，所有的图表都设计得一目了然，数据来源标注得清清楚楚，极大地减轻了研究者查证文献的负担。而且，它的索引部分做得非常细致，即便是寻找某个特定的历史术语或人物的出现页码，也毫不费力。这种对细节的极致追求，体现了作者和出版方对学术规范的尊重，也为后续进行相关研究的人员留下了宝贵的资源。这不仅仅是一本供人阅读的书，更是一部可以被反复征引和参考的工具书级别的学术专著。

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初读这本书的绪论部分，我立刻被作者那宏大而又细致的史观所折服。他似乎拥有一种将不同文明碎片重新拼接到一起的魔力，那种从更宏观的视角去审视东亚地区，而不是仅仅局限于某一国别史的叙事方式，让人耳目一新。特别是他对“国家”这一概念在不同历史阶段的演变过程的界定，处理得相当巧妙，避免了简单套用西方政治学理论的陷阱，而是立足于东亚本土的实践来进行剖析。这种跨越边界的比较研究，极大地拓宽了我对区域历史互动的理解，让我意识到，我们通常所认知的历史事件和制度变迁，往往是相互影响、相互渗透的结果。作者的笔触冷静而有力，没有过多的情绪渲染，专注于梳理复杂的因果链条，让人在阅读过程中不得不保持高度的专注和思考。

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我发现这本书在论述方法上有着非常鲜明的个人特色。它不仅仅是文献的堆砌，更像是构建了一个精密的分析框架。我特别欣赏作者在处理特定历史节点时，引用的那些罕见的一手资料，很多都是我之前没有接触过的地方志或私人信札的片段。通过对这些细微之处的挖掘，作者成功地将那些宏大的历史叙事“拉回地面”，聚焦到具体的人群和地方的运作机制上来。这使得书中的论证充满了说服力，不再是空泛的理论推演。例如，他对某个特定时期赋税制度改革的分析，就极其细致地剖析了它如何自上而下地作用于基层社会结构，并由此引发了一系列微妙的社会反弹。这种微观入手的深度剖析，对于理解历史的真实质感至关重要。

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