本書從冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、賓禮、軍禮、燕饗禮等幾個方麵對楚國的禮儀製度進行瞭深入的研究，是關於楚國禮儀製度的最新力作。
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與其叫《楚國禮儀製度研究》，不如叫《楚國遵禮情況研究》。大篇幅的還是在講周禮，然後根據齣土的文物和現存的文獻對比論述楚國的禮儀情況如何。這種研究方法自然無可厚非，特彆是在現存楚國的資料如此之少的情況下。但作者的立足點非常奇怪，始終以中原正統楚國蠻夷的角度討論問題，似乎連楚國的日益強大都是因為吸收遵循瞭周禮。到瞭最後一章乾脆直接寫，我們來看看楚國遵禮違禮的情況。
评分與其叫《楚國禮儀製度研究》，不如叫《楚國遵禮情況研究》。大篇幅的還是在講周禮，然後根據齣土的文物和現存的文獻對比論述楚國的禮儀情況如何。這種研究方法自然無可厚非，特彆是在現存楚國的資料如此之少的情況下。但作者的立足點非常奇怪，始終以中原正統楚國蠻夷的角度討論問題，似乎連楚國的日益強大都是因為吸收遵循瞭周禮。到瞭最後一章乾脆直接寫，我們來看看楚國遵禮違禮的情況。
评分又名《楚國僭越大賞》。分類清晰，舉證詳實，但又虎頭蛇尾之感。總而言之，用來學習挺好的。
评分與其叫《楚國禮儀製度研究》，不如叫《楚國遵禮情況研究》。大篇幅的還是在講周禮，然後根據齣土的文物和現存的文獻對比論述楚國的禮儀情況如何。這種研究方法自然無可厚非，特彆是在現存楚國的資料如此之少的情況下。但作者的立足點非常奇怪，始終以中原正統楚國蠻夷的角度討論問題，似乎連楚國的日益強大都是因為吸收遵循瞭周禮。到瞭最後一章乾脆直接寫，我們來看看楚國遵禮違禮的情況。
评分又名《楚國僭越大賞》。分類清晰，舉證詳實，但又虎頭蛇尾之感。總而言之，用來學習挺好的。
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