圖書標籤: 漢畫像石  考古  秦漢史  藝術  文物與考古  曆史  金石  藝術史   

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Andrei所評甚是！

漢代的東西看多瞭，覺得明代已經俗的無法呼吸瞭

作為以往畫像石的印刷，能夠麵世還是值得肯定的。書籍裝幀，印刷都是不錯的。如果以今天的研究成果看，對裏麵的圖像內容的闡釋還是簡略的，從導論前麵得知是對已經的一個還原就可以理解瞭。

Andrei所評甚是！

漢代的東西看多瞭，覺得明代已經俗的無法呼吸瞭

如果不看中国的佛像史，你都不知道中国人对身体的态度有多大改变。 那种曲线，那种柔美，那低头的微笑，那腹股沟的明洁，完全是亚利安人的。摩诃婆罗多呀。 你看孝堂山，我们哪有表达身体美的？北朝的艺术对国人是一种发蒙。 画像都在说秩序和礼仪，或垂首，或策马来朝，或建鼓...

如果不看中国的佛像史，你都不知道中国人对身体的态度有多大改变。 那种曲线，那种柔美，那低头的微笑，那腹股沟的明洁，完全是亚利安人的。摩诃婆罗多呀。 你看孝堂山，我们哪有表达身体美的？北朝的艺术对国人是一种发蒙。 画像都在说秩序和礼仪，或垂首，或策马来朝，或建鼓...

如果不看中国的佛像史，你都不知道中国人对身体的态度有多大改变。 那种曲线，那种柔美，那低头的微笑，那腹股沟的明洁，完全是亚利安人的。摩诃婆罗多呀。 你看孝堂山，我们哪有表达身体美的？北朝的艺术对国人是一种发蒙。 画像都在说秩序和礼仪，或垂首，或策马来朝，或建鼓...

如果不看中国的佛像史，你都不知道中国人对身体的态度有多大改变。 那种曲线，那种柔美，那低头的微笑，那腹股沟的明洁，完全是亚利安人的。摩诃婆罗多呀。 你看孝堂山，我们哪有表达身体美的？北朝的艺术对国人是一种发蒙。 画像都在说秩序和礼仪，或垂首，或策马来朝，或建鼓...

如果不看中国的佛像史，你都不知道中国人对身体的态度有多大改变。 那种曲线，那种柔美，那低头的微笑，那腹股沟的明洁，完全是亚利安人的。摩诃婆罗多呀。 你看孝堂山，我们哪有表达身体美的？北朝的艺术对国人是一种发蒙。 画像都在说秩序和礼仪，或垂首，或策马来朝，或建鼓...