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国内关于这个的实在太少了 画风比较粗 不过也不容易了

基本上就是动物器官打乱了排列组合。很多怪物的结尾评语都是，”据说会吃人“/”据说吃了它的肉可以……“ #不管是人还是怪物都是大吃货的帝国

一個建議，應該附上妖怪出處及原文。而且黑白有什麼勁，彩色多好！

有些是西游记出过的。妖怪很多可以吃的，也有大长腿、好福气、笑点低的！

喜欢类似东西的话，这本书推荐。。。京极堂整天捧着看的类型~~~

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。 所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原...

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。 所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原...

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。 所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原...

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。 所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原...

我一直认为中国缺乏一个系统性的神话编年史。因为一个民族的文化往往是以神话作为开端的，从神话中就能一窥民族的特性。比如日本和希腊，或多或少的能从神话中看出一些他们的民族特性。 所以我一直挺遗憾中国没有一个系统性的神话，而大多比较杂和散。当然这也是出于两方面的原...