朱光潜大传

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出版者:
作者:朱洪
出品人:
页数:451
译者:
出版时间:2012-11
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787511513137
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 纪实
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具体描述

《朱光潜大传》中他身上流淌着桐城派作家的血液;他是旧婚姻的叛逆者,新道德的追求者。他的跨国师生恋,成为一代人的佳话。他追求西方文化,心仪叔本华、尼采。却从克罗齐走向了维柯,从教育学、心理学走向了美学;他因写《给青年的十二封信》一举成名;他留学9年写作、翻译11部著作,成为无数留学生治学楷模。他因主编《文学杂志》声名鹊起,胡适给他写稿,鲁迅与之商榷;他因违心参加了国民党,被郭沫若称为“蓝色作家”,邵荃麟称他为“反动文人”;他追求文化独立,作为“南迁”的第三号人物,毅然拒绝去台湾;新中国之初,他被军管;作为知识分子思想改造的典型,毛泽东关注了批评他的方式方法;“文革”中,他坚持以出世的精神做人世的事业,全身而出;作为中国现当代美学的奠基人,他与蔡仪、李泽厚、姚文元、周谷城等人进行美学论争,催生了中国美学;他是新旧文化、中西文化碰撞出来的火花;尽管他的形象思维、人道主义、人性论等观点屡受批判,却被胡乔木“素来敬重”:他自己说。我这一生,什么事都遇上了!他就是朱光潜。一起来翻阅《朱光潜大传》吧!

好的,这是一份针对“朱光潜大传”之外的另一本书籍的详细简介,旨在提供丰富的内容和深度,同时避免任何不自然的痕迹。 --- 《穿越历史的边界:十七世纪欧洲思想与科学的重塑》 书籍简介 《穿越历史的边界:十七世纪欧洲思想与科学的重塑》是一部深入剖析十七世纪欧洲社会剧变的宏大叙事。本书不仅仅是对一个世纪的简单编年史,它更是一幅用思想的色彩和科学的线条精心勾勒出的复杂画卷,描绘了人类认知世界方式的根本性转向——从神学主导的宇宙观,迈向理性、实验和机械论的现代科学范式。 一、时代的背景与冲突 十七世纪的欧洲,是一个充满矛盾与激荡的时代。宗教改革的余波尚未平息,绝对君主制的权力正在巩固,而古老的亚里士多德宇宙观正在被日益积累的观测证据和新的数学工具所挑战。本书首先构建了这一宏大的历史背景,探讨了三十年战争对欧洲政治格局的深远影响,以及人文主义在面对新的知识冲击时所经历的内部挣扎。我们看到,旧有的知识权威,无论是教会还是大学的经院哲学,都面临着前所未有的合法性危机。 二、哥白尼遗产的继承与发展 伽利略的陨落与笛卡尔的沉思构成了理解这一时期思想转型的关键节点。本书细致梳理了哥白尼日心说的传播与接受过程,重点分析了伽利略如何运用望远镜这一“魔术般的工具”,将数学的精确性引入对自然现象的描述之中,从而颠覆了“天上与地下物质不同”的传统观念。随后,我们将目光投向笛卡尔的哲学体系,探讨他如何通过“我思故我在”的确定性起点,试图建立一个完全基于理性和演绎的知识大厦。笛卡尔对“实体”和“广延”的划分,不仅塑造了后世的形而上学,也为机械论世界观的兴起提供了坚实的哲学基础。 三、科学的制度化与共同体的诞生 科学不再是少数隐士的秘密研究,而开始走向公开化、制度化。本书详细考察了英国皇家学会(Royal Society)和法国科学院(Académie des Sciences)的创立过程及其核心使命。我们深入探讨了这些新兴的学术机构如何通过定期的会议、同行评审的雏形以及出版物(如《皇家学会哲学汇刊》),构建起一个跨越国界的“科学共同体”。这种共同体机制,极大地加速了知识的传播、验证和积累,标志着现代科学实践的真正成熟。通过对罗伯特·波义耳(Robert Boyle)及其“新科学”实验哲学的分析,我们可以清晰地看到,经验主义和理性主义是如何在科学实践中达到一种动态的平衡。 四、物质世界的重构:力学与微观世界的探索 十七世纪的科学革命,其核心成就之一是对运动和力的理解达到了前人无法企及的高度。艾萨克·牛顿的出现是这一进程的高潮。本书专门辟章论述了《自然哲学的数学原理》的颠覆性意义。我们不仅分析了万有引力定律如何统一了天体运动和地面抛体运动,更重要的是,探讨了牛顿如何将微积分这一强大的数学工具融入到物理学描述中,从而使自然界的运行呈现出一种可计算的、精确的“钟表机制”。此外,我们还考察了显微镜技术的发展如何揭示了一个肉眼不可见的微观世界,从列文虎克的细菌发现到格里马尔迪的光学研究,展示了人类感官边界的拓展。 五、政治哲学与社会契约的兴起 思想的变革必然触及政治与社会结构。《穿越历史的边界》也关注了哲学与政治的交汇点。托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)的《利维坦》是对欧洲无休止内战的直接回应,他以机械论的视角描绘了“自然状态”下的恐惧,并论证了绝对主权(利维坦)的必要性。紧随其后,约翰·洛克(John Locke)在光荣革命的背景下,提出了更具建设性的政治哲学,强调了自然权利、有限政府以及社会契约的同意基础。本书对比了霍布斯和洛克在人性假设和国家职能上的根本分歧,揭示了现代自由主义思想的萌芽。 六、艺术、文学与科学的相互影响 科学和哲学革命并非发生在真空中,它们深刻地渗透到文化艺术领域。巴洛克艺术那充满戏剧张力、运动感和光影对比的风格,被视为对十七世纪动荡与发现的艺术回应。本书探讨了“宏大叙事”的衰落,以及对个体经验和心理深度的关注如何通过文学作品(如英国的形而上学诗人)得以体现。科学的精确性与艺术的审美追求,在相互借鉴中塑造了一种新的、更具分析性的文化视野。 结论:现代世界的奠基石 通过对这些思想家、科学家、社会机构和文化现象的细致梳理,《穿越历史的边界》旨在向读者展示,十七世纪绝非一个孤立的“黄金时代”,而是欧洲现代性(Modernity)的真正奠基时期。它确立了我们今天所依赖的理性探究模式、科学方法论以及政治治理的基本原则。阅读本书,如同跟随思想的先驱者们,亲身体验那场关于“何为真实”和“我们如何认知世界”的深刻革命。 ---

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书最让我受益匪浅的地方,在于它提供了一种看待“学术生涯”和“个人选择”的全新视角。它展示了一个伟大思想家是如何在时代的大潮中,不断地进行自我修正、自我超越的过程。其中关于其思想演变轨迹的论述,逻辑清晰,层层递进,尤其是在解释某些看似矛盾的观点时,作者总能提供出令人信服的时代背景支撑,将个体精神的探索与宏大历史背景紧密地结合起来。这种对内在逻辑和外在环境辩证统一的展现,对于任何一个正在思考人生方向和职业路径的人来说,都是一剂强心针和清醒剂,它教导我们,真正的思想是不僵化的,是与时俱进、不断对话的产物。

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初读之下,我最深刻的感受是作者在资料搜集上的那股“狠劲儿”。它绝非泛泛而谈的概述,而是浸润在无数一手文献和私人信札中的结晶。我能清晰地感受到,作者不仅仅是罗列了事实,而是真正试图去理解和还原那个时代知识分子内心深处的挣扎、彷徨与坚守。那些引用的书信片段,那些对特定学术争论的细致还原,都让人物形象变得立体而鲜活,而不是一个被神化或扁平化的符号。这种对史料的深度挖掘和审慎态度,极大地增强了文本的可信度和思想的穿透力,让人在阅读时,仿佛能触摸到历史的温度和思想交锋的火花。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种沉稳又不失典雅的气质,一下子就抓住了我的目光。拿到手里,分量感十足,这让我对内容本身的深度和厚度充满了期待。内页的纸张质感也相当不错,阅读起来非常舒适,即便是长时间翻阅也不会觉得眼睛疲劳。我特别留意了排版细节,字体大小和行距都拿捏得恰到好处,看得出出版社在制作上是下了大功夫的,体现了一种对知识的尊重。这种实体书的质感,是电子阅读永远无法替代的,它让阅读变成了一种更具仪式感和收藏价值的体验。我非常欣赏这种对细节的执着,这往往预示着内容本身的精良与考究,让人迫不及待地想要深入其中,去探索那个时代知识分子的精神世界。

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这本书的叙事节奏处理得非常巧妙,它并没有采用那种平铺直叙、流水账式的传记写法,而是像一位高明的导游,知道何时该放慢脚步细细品味一处风景,何时又该加快步伐,引导读者去迎接下一个重要的转折点。作者在梳理时间脉络的同时,巧妙地穿插了大量的背景资料和时代思潮的分析,使得人物的成长轨迹不仅仅是个人的奋斗史,更是那个特定历史时期知识分子群体命运的缩影。这种多层次的叙述结构,让整个阅读过程充满了层次感和张力,你不会觉得枯燥,反而会有一种不断发现新视角的惊喜,就像剥洋葱一样,一层层深入到核心的洞见之中。

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总而言之,这是一部需要静心品读的作品,它拒绝被快速消费。读完之后,我感觉自己像是完成了一次精神上的长途跋涉,不仅收获了知识,更重要的是,获得了一种面对复杂世界时应有的审慎和从容。作者的文字功力毋庸置疑,其叙事时的克制与在关键节点时的激情喷薄形成了完美的对比,使得全书在保持学术严谨性的同时,又充满了文学的魅力。它留给读者的回味是深远的,它不仅仅是讲述了一个人的生平,更是在启发我们如何去构建自己精神的殿堂,去面对生活中的每一次挑战和选择,是一本真正能滋养心灵的厚重之作。

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並不像標題所云「大傳」,文筆平實瑣碎像說話,更類似一種私人記錄,也因此保留了更多珍貴點滴,材料記敘翔實。印象最深是文革批鬥中一處細節,女兒朱世樂放學回來,發現別人都有大院晚上放映的電影票,唯獨自己沒有,別人笑她,還看電影呢,你爸爸站在四張桌子上被批人批鬥,那時她年紀小一直不懂什麼是站在四張桌子上被批鬥。以及與沈從文交情,動蕩年代文人眾生相。更有歷經批鬥周復之后,晚年翻譯黑格爾的心境。感懷十分。

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並不像標題所云「大傳」,文筆平實瑣碎像說話,更類似一種私人記錄,也因此保留了更多珍貴點滴,材料記敘翔實。印象最深是文革批鬥中一處細節,女兒朱世樂放學回來,發現別人都有大院晚上放映的電影票,唯獨自己沒有,別人笑她,還看電影呢,你爸爸站在四張桌子上被批人批鬥,那時她年紀小一直不懂什麼是站在四張桌子上被批鬥。以及與沈從文交情,動蕩年代文人眾生相。更有歷經批鬥周復之后,晚年翻譯黑格爾的心境。感懷十分。

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不懂美学的我,甚至什么都不懂的我,从书中我完全可以感受到一个活到老工作到老,奋斗到老的大家风范。解放前,朱光潜所作的大多是自己的兴趣所至。解放后特别是“文革”前后,开始接触马克思主义,他自己说他不是共产党员,却信仰共产主义。作为局外人,我总觉得在“文革”当中他说的一些话有些言不由衷;或者真如他所说,他是“打太极”的高手吧。总之,朱光潜的一生,随着这个时代走了一遭,“所有的事都遇上了”。作为一名大学生,我能做的就是要像他那样大节不亏,虚怀若谷……

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粗看五十页发现了三个错误,印刷错误也太多了。而且不是错别字,是明显重复的内容和多余的字。怕是复制粘贴得太粗心了。朱光潜的人生经历相对来说比较单纯,这本传记在他的学术上无法深挖,主要重点放在朱光潜一生的人际关系上。

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並不像標題所云「大傳」,文筆平實瑣碎像說話,更類似一種私人記錄,也因此保留了更多珍貴點滴,材料記敘翔實。印象最深是文革批鬥中一處細節,女兒朱世樂放學回來,發現別人都有大院晚上放映的電影票,唯獨自己沒有,別人笑她,還看電影呢,你爸爸站在四張桌子上被批人批鬥,那時她年紀小一直不懂什麼是站在四張桌子上被批鬥。以及與沈從文交情,動蕩年代文人眾生相。更有歷經批鬥周復之后,晚年翻譯黑格爾的心境。感懷十分。

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