《列寜、黑格爾和西方馬剋思主義:一種批判性研究》主要內容包括：第一部分：列寜論黑格爾和辯證法、第二部分：1914—1923年列寜論革命的辯證法、1954年至今：列斐伏爾、科萊蒂、阿爾都塞和杜納耶夫斯卡婭、參考文獻、索引等。
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用戶評價
此書以列寜的《黑格爾筆記》文本為依據，分析瞭列寜在閱讀黑格爾哲學著作時對其1915年思想轉變所産生的影響：放棄庸俗唯物主義，為《國傢與革命》《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作帶來的思維轉變基礎。大體上作者受杜娜耶夫斯卡雅的影響最深。不足之處在於，作者從黑格爾主義的角度解讀列寜的筆記，但又未能真正理會辯證法，於是就處在將“蘇維埃”思想與“先鋒黨”思想對立起來，將馬剋思與恩格斯對立起來，將恩格斯與斯大林聯係起來等諸多問題，曆史成為思維的演變過程。
评分此書以列寜的《黑格爾筆記》文本為依據，分析瞭列寜在閱讀黑格爾哲學著作時對其1915年思想轉變所産生的影響：放棄庸俗唯物主義，為《國傢與革命》《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作帶來的思維轉變基礎。大體上作者受杜娜耶夫斯卡雅的影響最深。不足之處在於，作者從黑格爾主義的角度解讀列寜的筆記，但又未能真正理會辯證法，於是就處在將“蘇維埃”思想與“先鋒黨”思想對立起來，將馬剋思與恩格斯對立起來，將恩格斯與斯大林聯係起來等諸多問題，曆史成為思維的演變過程。
评分此書以列寜的《黑格爾筆記》文本為依據，分析瞭列寜在閱讀黑格爾哲學著作時對其1915年思想轉變所産生的影響：放棄庸俗唯物主義，為《國傢與革命》《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作帶來的思維轉變基礎。大體上作者受杜娜耶夫斯卡雅的影響最深。不足之處在於，作者從黑格爾主義的角度解讀列寜的筆記，但又未能真正理會辯證法，於是就處在將“蘇維埃”思想與“先鋒黨”思想對立起來，將馬剋思與恩格斯對立起來，將恩格斯與斯大林聯係起來等諸多問題，曆史成為思維的演變過程。
评分將黑格爾筆記之於列寜提升到1844之於馬剋思的地位，由此將列寜納入西方馬剋思主義綫索中。
评分此書以列寜的《黑格爾筆記》文本為依據，分析瞭列寜在閱讀黑格爾哲學著作時對其1915年思想轉變所産生的影響：放棄庸俗唯物主義，為《國傢與革命》《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作帶來的思維轉變基礎。大體上作者受杜娜耶夫斯卡雅的影響最深。不足之處在於，作者從黑格爾主義的角度解讀列寜的筆記，但又未能真正理會辯證法，於是就處在將“蘇維埃”思想與“先鋒黨”思想對立起來，將馬剋思與恩格斯對立起來，將恩格斯與斯大林聯係起來等諸多問題，曆史成為思維的演變過程。
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