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出版者:长江文艺出版社

作者:曹禺

出品人:

页数:354

译者:

出版时间:2012-11-1

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787535459428

丛书系列:现当代名家作品精选·长江版

图书标签:

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经典文学的殿堂：从世界名著到本土瑰宝 一部跨越世纪、囊括全球文学精粹的宏大选集 这部名为《经典文学的殿堂》的巨著，旨在为读者构建一座通往人类文学史上最璀璨星辰的阶梯。它精心挑选了自古至今，涵盖了不同文化、不同语种、不同体裁的文学巨作，旨在呈现一部既具学术深度，又富可读性的文学全景图。本书的编纂理念在于，文学的价值不在于其年代的久远，而在于其对人类永恒命题的深刻叩问，以及其语言艺术的精湛成就。 全书分为上下两卷，共计三十个章节，结构严谨，脉络清晰，从史诗的恢弘叙事，到小说的细腻刻画，再到诗歌的凝练抒情，无不力求臻选出最具代表性的作品。 --- 上卷：文明的源流与西方的光芒 第一辑：人类文明的曙光（古代与古典时期） 本辑收录了西方文明的源头活水。我们精选了荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》的经典选段，着重展现其对英雄主义、命运抗争以及战争残酷性的描绘。同时，也收入了古希腊悲剧的巅峰之作——索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，深入剖析了宿命论与个体意志之间的张力。在罗马文学方面，精选了维吉尔《埃涅阿斯纪》中关于罗马建国神话的宏伟叙事，以及奥维德《变形记》中那些充满想象力与哲思的拉丁神话故事。 第二辑：中世纪的信仰与世俗（中古文学） 本辑聚焦于中世纪欧洲在宗教与世俗权力交织下的文学面貌。收录了中世纪的英雄史诗，如法语的《罗兰之歌》，展现了基督教骑士精神的典范。同时，也收录了薄伽丘的《十日谈》中的精选故事，以其幽默讽刺的笔调，揭示了文艺复兴前夜市民阶层的活力与对禁欲主义的反叛。此外，但丁的《神曲·地狱篇》的精华部分也被囊括其中，带领读者体验中世纪基督教宇宙观的极致想象。 第三辑：文艺复兴的觉醒（15-17世纪） 这一部分是西方文学史上一次伟大的转折。我们重点呈现了莎士比亚的戏剧成就，精选了《哈姆雷特》、《麦克白》和《李尔王》的标志性场景和独白，探究其对人性的复杂与幽暗面的深刻洞察。同时，塞万提斯的《堂吉诃德》中的核心章节被收入，展现了理想主义与残酷现实之间的永恒冲突。弥尔顿的史诗《失乐园》也占据了一席之地，探讨了自由意志与原罪的宏大主题。 第四辑：启蒙的理性与浪漫的激情（18世纪） 启蒙运动的思想光辉在此得到体现。伏尔泰的《老实人》以其犀利的讽刺，批判了当时的形而上学和不公。卢梭的《爱弥儿》中关于自然教育的篇章，体现了对“人是生而自由”的信念。紧随其后，浪漫主义的浪潮汹涌而至。歌德的《浮士德》节选，特别是“浮士德与墨菲斯托签订契约”及“花园场景”，展现了对无限知识和生命体验的终极渴望。英国的拜伦、雪莱的抒情诗作，以其对自由、自然和个体情感的颂扬，为浪漫主义画上了浓墨重彩的一笔。 第五辑：现实的雕塑与社会的镜鉴（19世纪现实主义与自然主义） 19世纪是小说艺术炉火纯青的时代。俄国文学占据了核心地位，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》细致入微地描绘了拉斯科尔尼科夫的内心挣扎与救赎之路，深刻揭示了道德哲学的困境。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》则以其百科全书式的广度，描绘了俄国贵族社会的众生相。在法国，巴尔扎克的《人间喜剧》选段展现了对资本主义初期社会结构的无情解剖，而福楼拜的《包法利夫人》则成为“客观叙事”的典范。狄更斯的《远大前程》则以其对工业革命时期英国社会底层人民的深切同情，令人动容。 第六辑：现代性的迷惘与探索（20世纪初至二战前） 现代主义的到来，彻底颠覆了传统的叙事方式。普鲁斯特的《追忆逝水年华》中关于“非自愿记忆”的经典段落，展示了意识流技巧的登峰造极。乔伊斯的《尤利西斯》的精选篇章，以其语言的实验性，记录了一天之内人物的全部心路历程。卡夫卡的《变形记》以其荒诞的意象，精准捕捉了现代人被异化、被体制压迫的生存状态。此外，也收录了海明威简洁有力的“冰山理论”下的短篇小说代表作，以及菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》对“美国梦”破灭的哀歌。 --- 下卷：东方哲思与世界的新声 第七辑：东方经典的永恒魅力（古代至近世） 本辑将目光转向东方，探寻不同文明的智慧结晶。首推中国文学的瑰宝，精选了《诗经》中清新质朴的民歌，以及唐诗宋词中李白、杜甫、苏轼等大家的传世之作，展现其深厚的意境和高超的格律之美。同时，收录了《红楼梦》中对大家族兴衰和儿女情长描写的经典片段，体现了中国古典小说的巅峰成就。日本方面，则选取了《源氏物语》中唯美细腻的“物哀”之美，以及松尾芭蕉的俳句，体现禅意与自然的融合。印度方面，则纳入了泰戈尔的《吉檀迦利》中的诗篇，感受其灵性与哲思的光芒。 第八辑：近现代的剧变与反思（20世纪中后期） 本辑聚焦于两次世界大战后，人类面对新的政治格局和存在主义危机的文学反应。法国存在主义文学占据重要篇幅，加缪的《局外人》中的判决场景，精确地表达了荒谬感；萨特的戏剧《禁闭》则提出了“他人即地狱”的命题。拉美“魔幻现实主义”的兴起是本辑的亮点，加西亚·马尔克斯的《百年孤独》中关于布恩迪亚家族的兴衰，以其奇诡的想象力书写了拉丁美洲的历史与宿命。 第九辑：战后反思与社会批判 二战后的文学作品往往带有深刻的创伤记忆与社会批判色彩。乔治·奥威尔的《一九八四》选段，对极权主义的警示至今振聋发聩。索尔仁尼琴的《古拉格群岛》选录，以其沉痛的笔触揭露了体制的残酷。此外，也收录了英国和美国战后对阶级固化和种族议题的关注，例如劳伦斯·奥利弗和托妮·莫里森的部分作品，展现了对边缘群体的关怀。 第十辑：后现代的解构与边缘的突围 本辑探讨了后现代文学的复杂性与实验性。收录了博尔赫斯那些充满迷宫、图书馆和无限可能性的寓言故事，挑战了读者的认知边界。卡尔维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中对“阅读行为本身”的拆解，体现了对文学本体的深刻反思。同时，也囊括了当代女性主义文学和后殖民文学的先声，如金斯利的探讨，展示了文学如何从中心走向边缘，关注被压抑的叙事。 --- 编者寄语 《经典文学的殿堂》并非一份详尽的“文学史”，而是一座精选的“文学宝库”。我们深知，任何选集都必然伴随着取舍的遗憾，但我们的目标是提供一条清晰的路径，使读者能够从古老的神话走向现代的迷思，从东方的含蓄走向西方的直白。每一篇选文都经过反复推敲，力求在篇幅的限制内，展现原著最核心的思想、最动人的情感和最精妙的语言艺术。阅读此书，即是与人类历史上最伟大的心灵进行一场跨越时空的对话。它期待着每一位有心人，亲自去触摸那些不朽文字的温度。

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**城市角落里的浮世绘** 《日出》带给我的感觉，完全不同于《雷雨》的压抑和绝望，它更像是一幅生动而又残酷的城市浮世绘。陈白露，这个在大上海纸醉金迷中周旋的交际花，看似光鲜亮丽，实则内心充满了对现实的厌恶和对未来的迷茫。她的每一次出场，都带着一种堕落的美感，她的每一句话，都蕴含着对虚伪社会的嘲讽。我尤其喜欢她和方达的对话，他们之间那种互相试探、互相拉扯的关系，折射出了人性的复杂和无奈。书中的其他角色，也都是那个时代活生生的人物：陈议员的圆滑世故，李石清的麻木不仁，张乔治的纨绔无情，顾八奶奶的势利尖酸……他们共同构成了那个灯红酒绿却又暗流涌动的社会。曹禺先生用极其细腻的笔触，将这个世界的阴暗面展现在我们面前，让我们看到了在光鲜亮丽的表面下，隐藏着多少丑陋和肮脏。而陈白露最终的选择，更是让人唏嘘不已。她试图逃离，试图寻找救赎，但最终还是被这个冰冷的世界所吞噬。这本书让我看到了，即便是在最繁华的都市，也可能存在着最深的孤独和绝望，而那些被社会边缘化的人物，他们的命运更是让人同情和反思。

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**那些无法安放的灵魂** 《家》这部作品，彻底颠覆了我对“家”这个概念的认知。以前总觉得家是温馨的港湾，是永远温暖的依靠。但在曹禺先生的笔下，这个“家”却充满了压抑、束缚和矛盾。高家三代人的故事，每一个人物都仿佛是一个无法安放的灵魂，被封建礼教和家族的期望所捆绑，活得喘不过气来。觉民、觉慧姐弟俩的反抗，对自由和爱情的渴望，让我看到了年轻人身上那股蓬勃的生命力，但也看到了他们在这个充满陈规陋习的家庭中，所面临的巨大阻力和痛苦。特别是觉慧，她身上那种对新思想的追求，对女性解放的向往，让我看到了希望，也感受到了她内心的挣扎。而那些被压抑的女性角色，她们的命运更是让人同情。这本书让我深刻体会到，封建制度对人性的摧残是多么巨大，它不仅扼杀了年轻人的梦想，也扭曲了他们的灵魂。读完《家》，我仿佛看到了那个时代无数被压抑的灵魂，他们渴望挣脱束缚，渴望呼吸自由的空气，但却身不由己。曹禺先生用他精湛的笔法，描绘出了一个时代的悲剧，也让我们对“家”有了更深刻的理解。

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|_{|**初识大师，如遇知己** 早就听说过曹禺先生的大名，知道他是中国现代话剧的奠基人，作品影响深远。但一直没有机会静下心来仔细品读他的文字。这次偶然翻开这本书，仿佛打开了一扇通往另一个时代的窗户。还未细看具体篇目，只是封面上那沉静而充满力量的字体，就已经让我心生敬意。我特别喜欢那种厚重感，纸张的质感也很好，拿在手里有种踏实的感觉。书的装帧设计也很考究，简约而不失格调，一看就是用心制作的。我对书中的内容充满了期待，尤其是对那些曾经在课本里读到过片段的剧本，想知道它们在完整呈现时会有怎样震撼人心的力量。我尤其好奇《雷雨》中周家那错综复杂的人物关系，以及他们各自的悲剧命运。也想在《日出》中，去感受陈白露身上那种在黑暗中挣扎却又渴望光明的复杂心境。我一直相信，伟大的作品不仅仅是文字的堆砌，更是对人性和社会深刻的洞察。我相信，通过阅读曹禺先生的作品，我一定能从中汲取到思想的养分，感受到艺术的魅力，更重要的是，能与那些鲜活的角色们进行一场心灵的对话，去理解他们的喜怒哀乐，去体会他们的无奈与抗争。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更像是一场与大师的深度交流，一次对灵魂的洗礼。

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**被命运扼住喉咙的呐喊** 《雷雨》这部剧，绝对是我读到的最令人心碎的作品之一。周萍和繁漪母子恋的禁忌，四凤和周冲姐弟恋的悲剧，加上鲁大海和鲁侍萍的旧情难忘，所有这些人物仿佛都被命运的巨手牢牢扼住，在那个压抑的年代里，上演了一场又一场令人窒息的悲剧。每次读到他们的对话，都感觉空气都凝重了几分。特别是鲁妈，她背负了多少不为人知的痛苦和委屈，却又无法向任何人诉说，只能眼睁睁地看着自己的儿子一步步走向深渊。周萍的绝望，繁漪的疯狂，都像是滚滚而来的惊涛骇浪，要把所有人都吞噬。我反复咀嚼着那些台词，每一个字都充满了张力，每一个句子都带着血泪。曹禺先生笔下的每一个人物，都那么立体，那么真实，他们的痛苦不是虚构的，而是源自那个时代，源自人性的弱点，源自无法逃脱的命运。读完《雷雨》，我久久不能平静，脑海里不断回响着那些撕心裂肺的呐喊。它让我深刻体会到，个人的命运在时代的洪流面前是多么渺小，而人性的复杂和扭曲又是多么可怕。这本书让我看到了人性的深渊，也看到了对公平和正义的渴望，那种绝望中的挣扎，让人心痛，却也激起了我内心深处的思考。

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**时代的缩影，人性的悲歌** 《北京人》这部剧，让我看到了另一种层面的悲剧，它不再是《雷雨》那种激烈的冲突，也不是《日出》那种社会性的黑暗，而是隐藏在日常琐碎中的一种精神上的空虚和衰败。曾家这个典型的没落贵族家庭，他们沉溺于过去的光辉，却对现实无所适从，对未来毫无希望。每一个人物都显得那么无聊，那么空洞，他们的生活仿佛被巨大的惰性所笼罩。袁任远的虚伪和自欺欺人，曾皓的麻木和无能，曾月亮的空幻和不切实际，都让我感到一种深深的无力感。我尤其对曾文清的“文明病”印象深刻，他那种对旧文化的迷恋，对新生活的排斥，正是这个家族衰败的写照。曹禺先生通过描绘这个家庭的日常，展现了一个时代的缩影，一个旧制度、旧思想在历史洪流中无可避免地走向衰亡的必然。这本书让我看到了，当一个群体失去了前进的动力和对生活的希望，他们最终会被时代所抛弃。那些看似平静的生活背后，隐藏着的是一种深刻的精神危机和人性的悲歌。读完《北京人》，我感受到了那种无声的绝望，以及对改革和进步的强烈呼唤。

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纠结的偶像剧的鼻祖级戏了吧 曹禺写的序很感动

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雷雨和原野两部戏有些相似 极端化的情绪中掩藏着人性的善

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1.曹禺对舞美和演员要求是非常非常高的，想像的话剧总还是比演出来的好。2.【原野】的最后两幕太漫长了，对场景的要求可能得用拍电影的手法来，换幕真的很难……把仇虎出现幻觉以后的想象全演出来或者全不演挑战都很大，看了几场话剧觉得导演也是很重要，选择拍本身就很有挑战。3.很多细节写得太细，不知道在剧院和大荧幕上哪个效果更好。也许只有想象可以做到。4.【雷雨】的序太动人，看完对繁漪的角色更通透明白。"思虑过后的节制或沉静在舞台上更是为人所欣赏的。"5.【雷雨】自发表时就被印上狗血和乱伦的标签，但一直被模仿和改写，被记住的也许不是内在，但也算是被永远记住了吧。 / 8.5分 9.5分

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雷雨和原野两部戏有些相似 极端化的情绪中掩藏着人性的善

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8.5分，中国大师曹禺。