周一良批校《颜氏家训》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:国家图书馆出版社

作者:周一良批校

出品人:

页数:190

译者:

出版时间:2012-10

价格:1800元

装帧:一函二册

isbn号码:9787501348497

丛书系列:

图书标签:

• 魏晋南北朝史
• 音韵学
• 语言学
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《汉学史论稿》 一、 绪论：汉学研究之缘起与脉络 汉学，作为一门独立而古老的学科，其研究对象涵括了中国自上古至近代的语言、文学、历史、哲学、艺术、社会制度等一切与中华文明相关联的领域。其起源可追溯至西方学者对东方异域文化的最初好奇与探索，历经传教士的初步介绍，直至十八、十九世纪，随着西方国家与中国交往的日益频繁，以及对中国文化认识的深化，汉学才逐渐发展成为一门系统性的学术。 本《汉学史论稿》旨在梳理和探讨汉学研究的发生、发展、演变及其主要流派、代表人物与核心议题。我们并非简单地罗列史料，而是力图通过对历史文献的爬梳、对学术思想的辨析，勾勒出汉学研究从萌芽到成熟，再到不断突破与创新的宏大图景。本书将关注汉学研究在不同历史时期所呈现出的时代特征、学术旨趣以及方法论的演变，并尝试揭示其背后所蕴含的文化交流、知识生产与权力关系的复杂互动。 二、 早期汉学：萌芽与初步探索（十七世纪至十八世纪中叶） 汉学研究的早期阶段，主要由来华的传教士开启。他们肩负着传播西方宗教的使命，同时也被博大精深的中华文明所吸引。为了更好地进行传教和了解中国社会，他们不得不学习汉语，并对中国的经典、历史、哲学等进行初步的翻译和介绍。 （一） 传教士的贡献与局限 以利玛窦、汤若望、南怀仁等为代表的传教士，是早期汉学研究的先驱。他们不仅精通汉语，而且对中国文化有着浓厚的兴趣。 文献翻译与介绍： 传教士们将《四书五经》等中国经典翻译成拉丁文等欧洲语言，虽然翻译过程中可能存在文化隔阂与理解偏差，但这些译本为西方学者接触中国古代思想提供了最初的窗口。例如，利玛窦翻译的《论语》选段，虽然粗略，却开启了西方对儒家思想的关注。 汉语音韵研究： 为了学习和传播，传教士们对汉语音韵产生了浓厚的兴趣。他们尝试用拉丁字母标注汉字的发音，虽然体系尚不完善，但已为后来的汉语音韵学研究奠定了基础。 中国历史与地理的介绍： 传教士们通过书信、日记等形式，向欧洲介绍中国的历史、地理、社会风貌、政治制度等。这些信息对于当时对中国知之甚少的欧洲而言，具有极高的价值。 然而，早期传教士的汉学研究也存在明显的局限性。他们的研究往往服务于传教目的，带有明显的宗教色彩，对中国文化的解读难免带有西方中心主义的视角。同时，由于语言和文化背景的差异，他们对中国经典的理解深度和广度都受到限制，部分研究存在片面化和误读。 （二） 欧洲汉学初现端倪 在传教士的介绍下，欧洲一些学者开始对中国文化产生兴趣。 莱布尼茨的关注： 德国哲学家莱布尼茨对中国哲学，尤其是儒家思想表现出极大的兴趣。他曾构想将中国的八卦与二进制联系起来，显示出他对中国文化的深刻思考，尽管其结论带有哲学思辨的色彩。 杜赫德的《中国通史》： 法国传教士杜赫德编纂的《中国通史》（Description de la Chine）是这一时期的重要著作。该书汇集了大量传教士在中国搜集的信息，内容广泛，涵盖了中国的地理、历史、政治、经济、文化等方方面面，成为当时欧洲了解中国最重要的参考书之一，对欧洲的启蒙思想家产生了重要影响。 三、 汉学的发展与成熟（十八世纪中叶至十九世纪末） 随着中西方交往的增加和西方学术体系的建立，汉学研究开始进入一个更为系统化和专业化的阶段。 （一） 欧洲汉学的繁荣 汉学研究机构的建立： 欧洲各国开始设立专门的汉学研究机构，如法国的“东方语言学校”等，吸引了更多学者投入到汉学研究中。 西方学者主导的研究： 越来越多的非传教士学者开始研究汉学，他们运用更为严谨的学术方法，对中国文献进行深入的考证和分析。 语言学研究的深入： 汉语音韵、方言研究取得了显著进展。例如，约翰·普林塞普·马礼逊（John Printepce Morrison）编纂了第一部英华字典，为西方学习汉语提供了便利。 经典研究与文献学： 西方学者开始对中国经典进行版本考订、文献分析，例如，著名的《巴黎版中国古典文献》系列，虽然后期因故中断，但其学术精神对后世影响深远。 历史研究的拓展： 随着大量中国史料的被译介，西方学者对中国历史的研究也日益深入，从王朝兴衰到社会经济，都有了更为细致的考察。 （二） 亚洲汉学的影响 同期，在亚洲，尤其是在日本，也逐渐形成了独立的汉学研究传统。日本学者在继承中国传统学术的基础上，结合自身的研究视角，对中国古代文献进行了独特的解读和整理。 （三） 汉学研究中的方法论辩论 这一时期，汉学研究内部也出现了不同的学术流派和方法论的争论。 实证主义与解释主义： 一部分学者强调考据和实证，致力于还原历史真相，如王国维等（尽管王国维的很多研究是基于中文文献，但其治学方法对世界汉学界都产生了巨大影响）。另一部分学者则侧重于理解和解释，试图把握中国文化的精神内核。 文化比较研究的兴起： 随着对中国文化认识的深入，西方学者开始尝试将中国文化与西方文化进行比较，例如，马克斯·韦伯对中国伦理与资本主义的探讨，即是这一时期的代表。 四、 现代汉学：多元化与跨学科的转向（二十世纪至今） 二十世纪以来，汉学研究呈现出更加多元化、跨学科的特点，并受到中国学术自身发展的深刻影响。 （一） 中国学者对汉学的影响 随着中国近代学术的崛起，中国学者以其独特的视角和深厚的功底，对世界汉学产生了日益重要的影响。 古籍整理与校勘的突破： 一代又一代的中国学者，如胡适、陈寅恪、王国维等，在古籍整理、版本校勘、历史考证等方面取得了举世瞩目的成就。他们严谨的治学态度和丰硕的研究成果，为国际汉学界提供了宝贵的借鉴。 理论创新与方法革新： 中国学者在借鉴西方学术理论的同时，也在不断探索适合中国历史文化研究的理论框架和方法。 （二） 跨学科研究的兴盛 现代汉学不再局限于传统的文史哲领域，而是与人类学、社会学、政治学、经济学、艺术学、性别研究、环境研究等多个学科交叉融合，形成了更为广阔的研究视野。 社会史与经济史的深入： 研究不再局限于帝王将相，而是将目光投向普通民众的日常生活、社会结构、经济活动等，例如，对中国农村社会、城市生活、商人阶层等的研究。 思想史与文化史的创新： 思想史研究不仅关注经典的文本，还关注思想的传播、接受与演变，文化史研究则从更宏观的视角审视文化现象及其背后驱动力。 现当代中国研究的兴起： 随着中国现代化的进程，对二十世纪以来中国政治、经济、社会、文化的研究成为汉学研究的重要组成部分。 （三） 研究视角的多样化 现代汉学研究越来越重视多元视角，打破了过去西方中心主义的论调，更加关注中国内部的视角和不同群体（如女性、少数民族等）的经验。 （四） 技术手段的应用 数字人文、计算语言学等新技术的应用，为汉学研究提供了新的工具和方法，例如，大规模语料库的建立、文本挖掘技术的应用等，极大地提升了研究的效率和深度。 五、 结语：汉学研究的未来展望 汉学研究历经数百年发展，已成为一门充满活力且不断演进的学科。从早期传教士的初步探索，到西方学者系统化的梳理，再到中国学者的崛起与跨学科的融合，汉学研究始终与时代进步、文化交流紧密相连。 未来的汉学研究，将更加注重在全球化背景下的对话与互鉴，强调本土化研究与国际视野的结合，以更加开放、包容的态度，深入挖掘中华文明的精髓，并将其置于世界文明的宏大叙事中进行审视。我们期待，通过持续不断的学术探索，汉学研究能够为理解中国、理解世界，贡献更多智慧与洞见。 本书《汉学史论稿》正是希望在这样一个宏大的背景下，为读者提供一条梳理汉学研究历史脉络的清晰路径，激发更多学者对这一领域进行深入的思考与探索。

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这部作品的装帧设计颇具匠心，拿到手时便被其典雅的书卷气所吸引。纸张的质感温润，触感极佳，仿佛能透过指尖感受到文字背后承载的厚重历史感。内页的排版疏朗有致，字体选择既保留了传统韵味，又兼顾了现代阅读的舒适度，长久阅读下来也不会感到眼部疲劳。尤其是那些精妙的插图或版式点缀，处理得恰到好处，既不喧宾夺主，又能起到画龙点睛的作用，让人在阅读之余，还能欣赏到一种古典的美学意境。装帧的用心程度，让人深切体会到出版方对经典文献的尊重与敬畏，这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。翻阅之间，仿佛能触碰到岁月的痕迹，让人在快节奏的当下，寻得一份宁静与沉淀。

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阅读过程中，我被一种强烈的代入感所裹挟。作者笔下的人物或场景，描绘得极其细腻生动，仿佛每一个细节都经过了作者的精心打磨和反复推敲。这种描绘的功力，已经超越了一般的叙事层面，更像是一种“在场感”的营造。读到激昂之处，心潮澎湃，似乎能听到历史的喧嚣；读到沉思之处，又仿佛置身于一个与世隔绝的角落，与作者进行着无声的对话。这种情感上的共鸣，并非刻意煽情，而是源自于作者对人性深刻的理解和对情感细微之处的精准捕捉。这种阅读体验是难得的，它使得书本中的知识和道理，不再是冷冰冰的符号，而是变成了有血有肉、能够触动人心的生命体验。

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作者在行文立意上的高远，是极其令人赞叹的。他似乎拥有一种穿透历史迷雾的洞察力，能够将那些看似陈旧的智慧，用一种极其贴近当代人理解的方式重新阐释出来。通读全文，能明显感受到一种由浅入深的逻辑推进，论证过程严密而富有说服力，绝非泛泛而谈的空洞说教。无论是对某一概念的界定，还是对某一历史现象的剖析，都能看到作者深厚的学养和审慎的态度。其文字中流淌出的那种对真理的不懈追求和对世事人情的深刻洞察，让人在不知不觉中被代入了一种深层次的思考状态，不时会为某一句精辟的论断而击节赞叹，甚至需要停下来反复咀嚼，才能完全领会其中蕴含的丰富层次。

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从学术严谨性的角度来看，这部作品无疑是令人信服的。资料的引用翔实可靠，注释体系完备且清晰明了，每一个关键论点都有据可查，充分体现了作者扎实的治学态度。更难能可贵的是，作者在构建自身论述框架时，巧妙地平衡了专业性与可读性。即便对于非专业背景的读者而言，晦涩的学术概念也被作者用清晰的逻辑链条串联起来，辅以恰当的类比和解释，使得高深的学问变得平易近人。这种高水准的学术水准，配合上流畅的叙述节奏，使得阅读过程既是学习的过程，也是一种享受，充分彰显了作者深厚的学识底蕴和高超的表达技巧。

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这本书的价值体系构建，展现出一种罕见的平衡性与前瞻性。它并没有固守于某一单一的价值取向，而是将传统道德的坚守与时代发展的需求进行了巧妙的融合与权衡。在探讨“何为正道”时，作者的论述既有对古人遗训的继承，又有对现实困境的深刻反思，使得整个价值体系显得既有根基又具活力。特别是针对一些常被误解或曲解的观念，作者能够抽丝剥茧，层层深入地予以澄清，展现出一种批判性的思维高度。这种既不泥古不化，又不盲目追新的态度，使得全书的价值观输出具有极强的指导意义，让人在迷茫时，能从中找到一个坚实可靠的参照点。

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