阿底峡尊者传 卷一
第一章:自身所具广大功德
第一段 在家时代
第一节 受用圆满
第二节 种姓圆满
第三节 俱生功德圆满
第二段 学法时代
第三段 留学阿兰陀寺
第四段 出家及其菩萨行
第一节 出家
第二节 广修菩萨之行
第一目 修习五明学处
第二目 教学传承与依止传承之师长
阿底峡尊者传 卷二
第三目 尊者所证功德
第二章:宏法利生广大事业
第一段 住大菩提寺
第二段 住止迦摩罗尸罗寺
第三段 赴藏宏法
第一节 略述藏王之系统
第二节 初次迎请
第三节 第二次迎请
阿底峡尊者传 卷三
第四节 赴藏途中宏扬圣教
第一目 起行之前
第二目 途中降魔
第三目 说深奇法大转法轮
阿底峡尊者传 卷四
第四目 请赴拉萨
第五目 拉萨途中
第六目 卓锡拉萨转大法轮
阿底峡尊者传 卷五
第五节 尊者之圆寂
第一目 圆寂前相
第二目 涅槃胜乐
第三章:事业流传教法增广
附录:阿底峡尊者的佛学思想与其对西藏佛教的影响
世界佛学苑 汉藏教理院
法尊法师译述
尽管名字我不太感冒,密教这个名字不太规范,佛教只有显宗密宗之分,没有密教显教的说法,不太规范。 不过,内容看来作者费劲不少,能够善巧的把尊者的传奇一生演绎到这个样子很难得了,通过一个小孩子的线索牵出来尊者降生,求法,弘法的一生,很善巧!值得一看,尤其是着重描...
评分尽管名字我不太感冒,密教这个名字不太规范,佛教只有显宗密宗之分,没有密教显教的说法,不太规范。 不过,内容看来作者费劲不少,能够善巧的把尊者的传奇一生演绎到这个样子很难得了,通过一个小孩子的线索牵出来尊者降生,求法,弘法的一生,很善巧!值得一看,尤其是着重描...
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评分尽管名字我不太感冒,密教这个名字不太规范,佛教只有显宗密宗之分,没有密教显教的说法,不太规范。 不过,内容看来作者费劲不少,能够善巧的把尊者的传奇一生演绎到这个样子很难得了,通过一个小孩子的线索牵出来尊者降生,求法,弘法的一生,很善巧!值得一看,尤其是着重描...
这本书的装帧设计和纸张选择也体现了出版方的用心,拿在手里有实在的分量,散发着一种久经考验的质感,这与它所承载的内容是相得益彰的。我特别注意到,在关键概念的阐释部分,作者似乎采用了多重互证的方式,即同一个核心教义,会从不同侧面、引用不同文献进行反复确认和深化,这种“层层剥茧”的论证结构,极大地增强了结论的说服力。对于一个希望真正理解藏传佛教思想脉络的读者来说,这种详尽的、不厌其烦的求证过程,是构建知识体系的基石。它不是那种读完就忘的快餐读物,更像是一部可以反复研读、每次都能从中提炼出新见解的工具书和思想指南。我敢肯定,对于宗教学者或资深藏传佛教爱好者而言,这本书中的某些论述和引用的独特角度,必将引发新的学术思考和探索。
评分这本书的封面设计得非常引人注目,那种深邃的蓝色调和金色的纹饰,一下子就将读者的思绪拉入了一个充满神秘与智慧的领域。我原本对藏传佛教的了解仅限于一些零星的介绍,总觉得它高深莫测,难以窥其堂奥。然而,翻开这本书,那种扑面而来的厚重感和严谨性,让我立刻意识到这不是一本泛泛而谈的普及读物。作者显然在史料和教义的梳理上下了极大的功夫,每一个章节的过渡都显得水到渠成,仿佛在带领我们进行一场精心策划的文化朝圣之旅。尤其是初读时,那些复杂的藏语音译词汇,虽然有些挑战性,但恰恰体现了作者对原典的尊重和对知识准确性的坚持。这本书的行文风格,与其说是学术论著,不如说更像是一位资深学者对一位伟大精神导师的深情回望与严谨剖析,让人在阅读的过程中,不断地被那种穿越时空的智慧所震撼。我期待着跟随作者的笔触,深入了解这位对雪域文化产生决定性影响的人物,是如何一步步建立起今日我们所见的宏伟体系的,这绝非易事,需要极强的叙事能力和深厚的学养支撑。
评分我必须说,这本书的阅读体验是极其“沉浸式”的。它没有采取那种枯燥的编年史叙述方式,而是巧妙地穿插了大量的历史背景和文化语境的描摹。比如,书中对阿底峡尊者初入西藏时,雪域高原内部各教派纷争与思想局面的描述,简直像是一部精彩的政治历史小说,将当时的社会矛盾和精神需求刻画得入木三分。这种叙事技巧的运用,极大地增强了故事的可读性,使得原本可能晦涩难懂的教义辩论,也变得生动起来,仿佛你能亲眼目睹那些思想的交锋与融合。更让我欣赏的是,作者在处理那些敏感或存在争议的历史节点时,保持了一种近乎冷静的客观态度,既没有过度神化,也没有轻率地进行现代价值的评判,而是将历史人物置于其特定的历史框架内进行理解,这种分寸感的把握,在涉及宗教历史的著作中是极为难得的,体现了作者高超的史学素养和深厚的同理心。
评分这本书的学术价值和阅读趣味性达到了一个难得的平衡点。它的行文风格时而如涓涓细流,娓娓道来,梳理着纷繁复杂的传承谱系;时而又如山洪爆发,气势磅礴地展现了某一重要思想体系构建时的震撼力。不同于一些侧重教义理论的文本,这本书似乎更注重“人”在历史中的能动性。它让我们看到,伟大的变革并非仅仅依靠抽象的教条,而是需要有远见、有魄力、有强大组织能力的“人”去身体力行、去播撒种子。我特别期待接下来的篇章,能够更深入地揭示这位尊者在实践层面,如何解决那些看似无解的宗派冲突,如何将纯粹的理论有效地转化为普罗大众可以接受的修行指导,这种“知行合一”的实践记录,往往是最能打动人心的部分。
评分读完前几章后,我最大的感受是,这本书成功地将宏大的历史叙事与微观的人物心灵成长史相结合。它没有将这位伟大的尊者塑造成一个遥不可及的“神祇”,反而通过对他的求学经历、内心的挣扎与抉择的细致描绘,展现了一个有血有肉、充满人性光辉的求道者形象。特别是关于他如何应对跨文化交流中的思想隔阂与融合难题,这些部分的描写,对于今天处于全球化时代,面临不同文明碰撞与交流的我们而言,具有极其深刻的现实启示意义。那种在坚守自身文化核心价值的同时,以开放和包容的心态去接纳和改造异质文化的能力,是真正的大师风范。这本书让我明白,伟大的精神成就,从来都不是空中楼阁,而是建立在无数次艰难的实践、反思和勇气之上的。
评分看了尊者的传记,也才直到他使通过自己的努力得来的成就。他也曾经有过我慢心,但却被自己降服了。
评分还可以,读了这个再读法遵法师翻译的会比较好懂
评分指代电子书打印胶装、世界佛学苑本,《阿底峡尊者传》。是用仰视的角度来描写阿底峡的,但是在书中阿底峡大体上是人,不是神。PS,该书不是西藏史学中的那个《阿底峡尊者传》。
评分看了尊者的传记,也才直到他使通过自己的努力得来的成就。他也曾经有过我慢心,但却被自己降服了。
评分看了尊者的传记,也才直到他使通过自己的努力得来的成就。他也曾经有过我慢心,但却被自己降服了。
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