王文東,1970年生,漢族,中國人民大學哲學係倫理學碩士、博士,現任中央民族大學教師,哲學與宗教學係研究生導師,從事古代禮學、倫理史、民族宗教倫理學的教學和研究。主要著作有:《心靈的教化》(專著),《價值、義務與元倫理》(譯著)、《全球環境倫理學》、《生活質量》(閤譯),《救世纔 士——墨子》、《“以德治國”與道德建設》(閤著),參加撰著《中國精神文明建設二十年》、《西方倫理思想史》、《社會倫理學》、《以德治國論》。《人與自然》、《二十一世紀世界民族宗教問題預警研究》、《環境哲學導論》、《中華美德大典》等。
世界大多數宗教都是倫理型的宗教。堅信如果沒有倫理因素,不僅宗教生活將會失去精神支持,而且整個宗教信仰乃至人類社會文化也將失去道德基礎。但這一信念在當代和平主義思潮和全球化境遇裏,特彆是在20世紀90年代以後世界範圍內的民族宗教矛盾和區域戰爭的新高潮中,麵臨著艱難而復雜的處境。如何看待宗教的價值趨嚮?宗教能夠為當代社會提供什麼?這類問題自然引起瞭深切的關注。
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前幾章關於宗教倫理學學科性質、研究內容、研究方法的論述較有參考價值。三天看完瞭上冊,下冊基本上沒有什麼參考價值瞭。舉的例子大多是世界三大宗教。
评分前幾章關於宗教倫理學學科性質、研究內容、研究方法的論述較有參考價值。三天看完瞭上冊,下冊基本上沒有什麼參考價值瞭。舉的例子大多是世界三大宗教。
评分邏輯混亂,內容重復且雜亂。不過宗教倫理學的老師渣渣成那個樣子,選的參考書也如此渣渣就不足為奇瞭。
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