钱钟书论学文选·第一卷

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出版者:花城出版社
作者:钱钟书 著
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:1989.12,/1991.10重印
价格:9.90元
装帧:精装
isbn号码:9787536005464
丛书系列:
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具体描述

《艺苑掇英:中古文人思想辑录》 这部文集旨在汇聚中古时期(约魏晋至隋唐)具有代表性的文人学者之思想精华,通过精选其论述性、思想性散文、书信、序跋等文献,勾勒出彼时文人群体在文学、哲学、史学、政治思想等多个领域的探索与贡献。本书非泛泛而收,而是着重于那些能够反映时代精神、凸显个体洞察、具有独立见解的篇章。 编纂宗旨与内容侧重: 本书的编纂并非简单地罗列名家名作,而是力求从文献中提炼出中古文人的思想脉络和学术流变。我们关注以下几个方面: 文学观的演变: 中古时期是中国文学史上的一个重要转型期,诗歌、散文、骈文等文体都经历了深刻的变革。本书将收录如曹丕《典论·论文》中对文学体裁与风骨的论述,陆机《文赋》中对创作技法的细腻剖析,以及刘勰《文心雕龙》中对文学本质、体裁、风格的系统性阐发。通过这些经典文献,读者可以清晰地看到文人如何从“劝百讽一”的教化功能走向对审美情趣、艺术表现力的追求,以及“建安风骨”如何逐渐演化为“魏晋风度”和“南北朝绮靡”等不同风格。 哲学思想的探讨: 佛教的传入与本土玄学的兴盛,深刻影响了中古文人的精神世界。本书将选取如王弼《老子注》中对《老子》的哲学阐释,郭象《庄子注》对“有”与“无”、“齐物”等概念的深刻解读,以及支遁、孙绰等名士关于玄理的论辩与随笔。这些篇章不仅展现了中古文人对儒、道、佛三家思想的融会与创新,也反映了他们对人生意义、宇宙本体、精神自由等永恒命题的追寻。 史学观念的形成: 对历史的认知与书写方式,在中古时期也逐渐显现出新的特征。本书将收录如陈寿《三国志》的序言与志论,范晔《后汉书》的评论,以及裴松之的注。这些文献不仅展示了史家对史料的选择、评判与叙述的原则,也体现了他们对历史事件背后原因的探究,以及对历史人物功过是非的评价标准,为后世史学发展奠定了基础。 政治与社会评论: 尽管许多中古文人以隐逸、清谈闻名,但他们的论述中也常蕴含着对时局的观察与思考。本书将选取部分文人关于政治得失、治乱兴衰的评论,以及他们对社会风气、士人责任的看法。例如,左思《三都赋》对三国历史的追溯与评价,鲍照《怀旧赋》对社会现实的描绘,都折射出文人作为社会一员的忧思与担当。 学术方法与论辩: 中古时期是学术思想活跃的时期,不同学派之间的论辩层出不穷。本书将精选一些具有代表性的学术论辩片段,如关于“言不尽意”、“得意忘言”的讨论,关于“本末”之辨,以及不同士人之间关于玄理、文学的往来书札。这些文献不仅展示了中古文人的思维方式和逻辑能力,也揭示了当时学术争鸣的状况。 本书的价值与意义: 《艺苑掇英:中古文人思想辑录》致力于提供一个更深入、更细致的视角来理解中古文人的思想世界。它并非仅仅是文学作品的集合,更是思想史、哲学史、文学史研究者不可多得的珍贵史料。通过阅读本书,读者可以: 1. 直接感受思想的源头: 摆脱二手解读,直接阅读中古文人最原始、最鲜活的思想表达,体悟其独特的神韵与深度。 2. 理解思想的流变与发展: 把握不同学派、不同时代文人思想的关联与差异,洞察思想的传承、演变与创新。 3. 重塑对中古文人的认知: 超越刻板印象,认识到他们作为独立思想者的丰富性与深刻性,理解他们面对时代挑战时的思考与回应。 4. 获得思想的启发与启迪: 中古文人对于人生、宇宙、艺术的深刻洞见,对于当下依然具有重要的参考价值与启发意义。 本书的编排力求逻辑清晰,每篇文献前附有简要的背景介绍和内容提要,以便读者更好地理解其思想内涵。我们相信,通过这份精心辑录的文集,读者将能更全面、更深入地走进那个波澜壮阔的中古文人思想世界,感受他们璀璨的思想光芒。

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我手里的这本《钱钟书论学文选·第一卷》,我把它定位为一本“探险”的书。我承认,我对钱钟书先生的学问,更多的是一种敬仰和神往,但我对具体的学术内容,特别是他对于古典文本的考据和分析,可能还处于一个初学者的阶段。这让我既感到兴奋,又有些许挑战。兴奋的是,我即将踏入一个由一位学界巨匠精心构建的知识体系,去探索那些深藏在古籍中的智慧宝藏。挑战的是,我需要一种耐心和专注,去理解他严谨的论证过程,去体会他字词之间的精妙运用。我希望在这本书中,我能看到他如何将枯燥的文献研究,变得引人入胜;如何通过对细节的极致关注,揭示出宏观的学术规律。我期待着,在阅读的过程中,我能够逐渐掌握一些分析文本的方法,能够培养出更敏锐的学术嗅觉。这本书,对我来说,不仅仅是一本读物,更像是一张地图,引导我去发现学术的未知领域,去理解治学的精髓。

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拿到《钱钟书论学文选·第一卷》,我最直观的感受就是,这是要“啃”的书,而且是“硬骨头”。我之所以会选择这本书,是因为我一直以来都对中国古典学术的深度和广度感到着迷,但又常常因为其体系的庞杂和语言的古奥而望而却步。钱钟书先生的名字,在我看来,就是连接现代读者与古典学术的一座坚实的桥梁。我期待在这本书里,能够看到他如何以现代的视角,去解读古代的文献,如何用他那独树一帜的文风,去梳理那些复杂的研究脉络。我更看重的是,通过阅读这本书,我能否对中国古代的学术传统有一个更系统、更深入的认识。我希望他能教会我如何去欣赏古代学术的精妙之处,如何去理解那些代代相传的思想精华。这本书,对我来说,是一次挑战,也是一次学习的机会,我希望能够通过它,提升自己对中国传统文化的理解力,以及对学术研究的兴趣。

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这次购入《钱钟书论学文选·第一卷》,纯粹是出于一种好奇心,一种想要了解“大家”究竟是如何思考的冲动。我非学术科班出身,但对文化和历史有着天然的亲近感。钱钟书先生的名字,在我看来,就是“博学”的代名词,他的书名我听过不少,但真正系统地读过他的作品,其实并不多。然而,我总觉得,一个能写出《围城》这样深刻洞察人性的作家,他在学术上的造诣,一定也是非同寻常的。我希望这本书能够让我窥见他严谨的治学态度,他对于学术问题的分析逻辑,以及他对中国传统学术的理解和继承。我期待看到他对一些历史事件,一些古代思想的独到见解,会不会有一些颠覆性的观点?会不会有一些我从未设想过的角度?我没有想过要从这本书里学到多少具体的学术知识,我更看重的是在阅读过程中,能够受到一种智识上的启发,能够开阔我的思维边界。我想知道,在一个信息爆炸的时代,一个真正的学者是如何保持独立思考,如何辨别真伪,如何构建自己独立的学术体系的。

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这次拿到《钱钟书论学文选·第一卷》,我真是太激动了!钱钟书先生的名字,在我心中一直就是智慧的代名词,他的学识渊博,仿佛一座取之不尽的金矿。我一直非常好奇,在那些充满奇思妙想的文学评论和字词考据背后,他究竟是如何思考的?他对于学术的看法,对于治学之道的理解,又会有怎样与众不同的见解?这本书的出现,就像一把钥匙,为我打开了通往这位学界巨擘内心世界的大门。我迫不及待地想看到他在书中如何梳理那些繁复的学术脉络,如何鞭辟入里地剖析那些看似微不足道的语言现象,又如何将古往今来的文献典籍熔炼成他独有的学术智慧。我坚信,阅读这本书,不仅仅是获取知识,更是一次与大师对话的灵魂洗礼,它将引领我进入一个全新的学术视野,启发我对知识的更深层次的思考。我尤其期待他对于传统文化的独到解读,因为我总觉得,在现代文明的洪流中,我们似乎遗忘了很多宝贵的古代智慧,而钱钟书先生,无疑是那个能够唤醒沉睡宝藏的人。

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我拿到这本书,第一感觉就是它很沉甸甸,不仅仅是物理上的重量,更是知识分量的那种感觉。我一直对古典文学,尤其是诗词歌赋有着浓厚的兴趣,也常常在阅读中感到困惑,很多词句的细微差别,很多典故的来龙去脉,都像蒙着一层纱,让人不得其解。我早就听说钱钟书先生在文字学、文学批评方面有着极高的造诣,他的学问做得细致入微,对文字的敏感度更是惊人。因此,当我知道有这样一本专门论述他学术思想的文选时,简直是欣喜若狂。我希望在这本书中,能够看到他如何抽丝剥茧,将那些晦涩难懂的古籍变得生动有趣,如何用他那独特的视角,发现那些常人容易忽略的学术细节。我尤其期待他对某些文学现象的解读,因为有时候,一个作者的创作手法,一个时代的文学风气,都隐藏在字里行间,需要有像钱钟书先生这样博学多才的学者才能洞察秋毫。这本书,对我来说,无疑是一场学术的盛宴,我期待着在其中汲取养分,提升自己的文学鉴赏能力。

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