具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
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阅读《钦定叶韵汇辑》的经历，对我来说，更像是一场深入历史长河的探险。我并没有抱着功利性的目的去阅读，而是纯粹出于对古代汉语声韵的好奇。我一直觉得，古人对于文字的理解和运用，比我们现在要来得更为细腻和讲究。这本书，恰恰印证了我的这种感觉。我被书中那些精确的划分和严谨的注释所吸引，仿佛能看到那些古人一丝不苟地在案前推敲字句，在浩瀚的文献中搜寻依据。我尝试去理解那些关于声母、韵母、声调的定义，虽然有些术语对我来说是全新的，但通过反复阅读和联想，我慢慢地建立起了一种初步的认知框架。我尤其喜欢书中对于一些特殊字词的注解，它们往往能揭示出一些不为人知的语言现象，让我恍然大悟。这本书，让我感受到了一种古老学问的魅力，它不仅仅是记录了语言，更是记录了一种思维方式，一种对文字的敬畏之心。它让我明白，语言并非一成不变，它在历史的长河中不断演变，而《钦定叶韵汇辑》，就是这一演变过程中一个重要的参照点。
评分第一次接触《钦定叶韵汇辑》，我承认，我被它的名字镇住了。那是一种官方的、具有权威性的感觉，让我觉得它一定蕴含着相当深厚的学问。我并非语言学专业人士，但对中国传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是那些与文字、音韵相关的古籍。我试着去翻阅这本书，一开始确实有些吃力，那些专业的术语和晦涩的解释，需要反复琢磨。但随着阅读的深入，我逐渐被它所展现出的严谨和细致所打动。我能想象到，在古代，编纂这样一本书需要付出多少心血和智慧，需要召集多少顶尖的学者，对照多少古籍文献，才能形成这样一套系统性的规范。我尤其对书中对于“叶韵”的具体划分和界定感到好奇，它是否反映了当时社会最普遍的读音习惯？又或者，它是为了服务于某种特殊的文学创作需求？这本书，对我而言，更像是一扇窗口，让我得以窥见古代知识体系的一部分，让我感受到古人对于语言的深刻理解和精湛运用。它让我明白，每一个看似微小的语言细节，都可能蕴含着丰富的历史信息和文化意义。
评分拿到《钦定叶韵汇辑》的时候，我最先被它厚重的质感所吸引，那泛黄的纸页，那种独特的油墨香，都仿佛把我带回了遥远的过去。我不是专业的语言学家，也并非潜心研究韵学的学者，但我对文字本身有着一种近乎本能的好奇。我常常觉得，每一个汉字都有它的生命，它的读音、它的写法，都像是一张流动的画。而《钦定叶韵汇辑》，在我看来，就像是一张详尽的地图，标示出了这些文字在古代“叶韵”这个区域内的具体方位和特征。我试着去理解那些古奥的符号和解释，尽管有些地方需要反复推敲，甚至需要借助一些辅助的工具，但每一次的理解都像是在解开一个古老的谜题。我特别关注那些在现代汉语中已经消失或者改变了读音的字词，思考它们在古代是如何被吟诵的。那种声音，那种韵律，是现代人难以想象的。我甚至觉得，如果能够掌握这些古韵，再来读那些传世的诗篇，感受一定截然不同。它不仅仅是关于“叶韵”本身，更是关于一种失落的文化和一种古老的智慧，它让我在阅读中，体验到了一种跨越时空的对话。
评分坦白说，《钦定叶韵汇辑》对我这样一位普通的文化爱好者来说，绝对算得上是一部“硬核”的读物。我承认，一开始我对“叶韵”这个概念并不十分了解，甚至觉得它听起来有些枯燥。然而，当我真正投入进去，尝试去理解书中阐述的原理和体系时，我逐渐被它背后所蕴含的严谨逻辑和深邃学问所折服。它并非那种轻松易读的小说，也不是一本畅销的励志书，它需要读者投入时间和精力去消化，去思考。我尤其欣赏书中那种一丝不苟的编纂精神，每一种韵的划分，每一个字的归类，都似乎经过了千锤百炼，力求精准。我常常会对照着自己熟悉的字词，去书中寻找它的“叶韵”归属，然后对比现代的读音，去体会其中的差异。这种对比的过程，让我对汉字的演变有了更直观的认识，也让我对语言的复杂性和生命力有了更深刻的理解。这本书，在我看来，更像是一位循循善诱的老师，它不直接告诉你答案，而是引导你一步步去探索，去发现，去领悟。
评分这本《钦定叶韵汇辑》，光是这名字就透着一股古朴的庄重，让人在翻开之前就已经脑海中勾勒出它蕴含的知识分量。我一直对古代的韵书颇感兴趣，尤其是那些经过官方钦定的，总觉得里面藏着那个时代最严谨的学术态度和最权威的语言标准。想象一下，在那个信息相对闭塞的年代，能够汇集一册关于叶韵的权威书籍，该是多么浩大的工程！它不仅仅是一本工具书，更像是那个时代文人墨客、读书人的案头必备，是他们考据、创作、交流的基石。我尤其好奇，书中对于“叶韵”的界定是如何进行的，是依据哪些古籍文献？又是通过怎样的考量标准来划分声母、韵母、声调的？这种对语言细节的深入探究，无疑体现了古人对文字的敬畏和对声韵之美的极致追求。我猜测，这本书的编纂者们一定付出了巨大的心血，他们或许要对照无数的诗歌、辞赋，甚至是当时的口语，来形成一套系统性的规范。而对于我这样的读者来说，能够接触到这样一部承载着历史和学识的著作，本身就是一种极大的满足。我期待着在其中找到关于汉字声韵演变的线索，去感受古代汉语的独特魅力，甚至或许能在字里行间窥见古人的生活方式和审美情趣。
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