具体描述
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书12237 种；然后是整理图书，由四库馆臣对于内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书。《四库全书》的编纂抄写历时十余年，共抄出七部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州西湖文澜阁、是为南三阁。当乾隆帝下诏开馆征书时，他已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，责成王际华、于敏中负责此项事务。至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。嗣后，大江南北兵祸连绵，文宗阁、文汇阁、文源阁以及文澜阁所藏《四库全书》相继遭劫。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，另有文澜阁所藏《四库全书》毁而未尽，得以据它本补足。而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于乾清宫北，本为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以，人们对于《荟要》所知甚少。抗日战争爆发以后，国民党政府把《荟要》连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党又把《荟要》裹到台湾。 1985年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六开本，共五百册。由于《荟要》的编纂宗旨不似《全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以，《荟要》有着《全书》无法与之相匹的特点。
首先，书品精美，质量上乘。如前所述，《荟要》几经战火，已经是天壤间硕果仅存的珍品，不惟如此，更重要的是，由于这部丛书的编纂费用全部由清廷承担，修书务求精美而不计资费，因此，《荟要》的书品达到了至善至美的境 界。据目睹此书的台湾学者说，《四库全书荟要》“字体端严劲挺，纸白墨润，装潢考究，”这一点完全可以从世界书局的影印本中得到证实。
其次，选编精审，卷帙精约。清代编纂《四库全书》的主要目的，在于搜集佚书，其结果必然是卷帙浩繁，“检玩为难”，而《荟要》的编纂却是为了供皇帝一人御览，故其旨在于精而不在于多。《四库全书荟要》的体例一如《四库全书》，分为经、史、子、集四部，但所收图书数量却仅为《全书》的七分之一，计四百六十三种，其中，经部一百七十三种，史部七十种，子部八十一种，集部一百三十九种。总计二万零二百八十八卷，一万一千一百七十八册。所选图书均为先秦至于清代久享盛名的图书精品，其思想学术、义理辞章俱属上乘。可以说，中国传统思想文化的菁华尽备于斯。
再次，内容真实，少经删篡。自康熙时兴起的文字狱，到乾隆时期达到了无以复加的地步，据统计，仅乾隆一朝，文字狱便有一百三十余起。对于清代统治者来说，他们最忌讳的便是图书文献中有不利于清王朝统治和诋毁满人的文字。在这种心理作用下，乾隆帝在诏令修《四库全书》的时候，也同时敕令对图书的内容严加审查，收入《四库全书》图书中有关华夷之别的思想言论，均被四库馆臣肆意删改，在这一意义上，清修《四库全书》，虽对于保留、整理中国传统文化有所贡献，但与此同时，《四库全书》中也有相当一些图书文献失去了它的本来面目。由于《四库全书荟要》仅供皇帝御览，因此，其所收图书在内容上也就务求完整，至少没有大量删改的必要。由于这一原因，《荟要》收入图书种类虽然仅仅是《全书》的七分之一，而册数却近乎《四库全书》的三分之一，在原本保存、内容真实方面，《荟要》确实远远胜于《全书》。
第四，校勘翔实，版本珍贵。《荟要》编纂过程中据以缮写的底本主要有以下几种，一是内府刊刻本，这些刻本主要来自于清内府图书刊刻机构武英殿，二是内府藏历代善本和钞本，三是乾隆三十八年以后在民间征求到的佚书，在内府藏本和民间奉献的遗书中自然不乏宋元时期的旧本。再由于修书馆臣和誊录、校对的人员都具有相当的学识，他们缮写精细，校勘、核对精审，从而使得《四库全书荟要》绝少错谬之处。据统计，《四库全书荟要》用来校勘的图书达五百余种，其中宋本六十二种，金元刊本六十三种，明刊本二百八十八种，清刻本五十种，此外还有《水乐大典》本十八种，仿宋钞本七种，稿本一种。时至今日，《荟要》据为底本的许多宋元刻本已经不复存在，这就更显得《荟要》版本的珍贵。
由于海峡阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书荟要》的真容。因此，吉林出版集团对《荟要》的影印出版，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
作者简介
目录信息
读后感
我讀南懷瑾先生（很不幸，他仙逝了），讀到他講宋代一個大臣的奏摺，當時不知道他在哪裡引用的。當我讀這本書的一半的時候，忽然發現了，真是令人驚喜，如同遇到了老朋友。 讀書莫過於如此。當你讀完四書五經之後，讀這些書，就會不時的遇到老朋友。裏面的此句一個一個跳出來...
评分我讀南懷瑾先生（很不幸，他仙逝了），讀到他講宋代一個大臣的奏摺，當時不知道他在哪裡引用的。當我讀這本書的一半的時候，忽然發現了，真是令人驚喜，如同遇到了老朋友。 讀書莫過於如此。當你讀完四書五經之後，讀這些書，就會不時的遇到老朋友。裏面的此句一個一個跳出來...
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用户评价
这套书给我最大的收获，在于它提供了一个全新的视角来看待历史，以及学习历史的方法。作者并非将历史知识直接灌输，而是通过其独特的讲解方式，教会读者如何去独立思考，如何去辨别信息，如何去构建自己的历史认知体系。他鼓励我们质疑，鼓励我们探索，鼓励我们从不同的角度去理解同一个事件。这种开放式的引导，让我对学习历史充满了热情，也对自身的学习能力有了更强的信心。我不再满足于死记硬背一些年代和事件，而是开始主动去搜集资料，去查阅不同版本的史书，去与人交流讨论。这种学习方式，让我感觉自己像一个真正的历史学家，在不断地发现和求证。而且，书中穿插的一些历史故事和人物传记，也极富感染力，让我深深地被那些波澜壮阔的时代和鲜活的历史人物所吸引。这套书不仅仅是一本历史读物，更像是一位循循善诱的老师，引领我走进历史的殿堂，感受历史的魅力。
评分这本书的阅读过程，对我来说是一次绝佳的思维训练。不同于市面上许多泛泛而谈的历史读物，《御览经史讲义》着重于引导读者如何去“看”历史，“读”经史。作者在讲解过程中，常常会抛出一些开放性的问题，引导我们去思考历史事件的因果关系，以及不同史料之间的矛盾之处。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不再是被动接收信息的学生，而是主动参与到历史探究中的一份子。尤其印象深刻的是，书中对于一些争议性历史事件的处理，作者并没有急于给出定论，而是呈现了多种不同的史观和解读，让我们在对比中学习，在权衡中形成自己的判断。这种做法，极大地锻炼了我的批判性思维能力，让我明白历史并非铁板狗血，而是充满了多重解读的可能性。同时，书中对一些重要史料的引用和分析，也让我大开眼界。我过去阅读历史，往往只看结论，而这本书则让我开始关注史料本身，学习如何辨别史料的真伪、价值和局限性。这种“授人以渔”的教学方式，比单纯灌输知识要珍贵得多。
评分《御览经史讲义》在内容的选择上，可以说是精挑细选，重点突出。作者并没有试图涵盖浩瀚的中国历史的每一个角落，而是将精力集中在那些真正具有里程碑意义的时期和事件上。这种“有所为有所不为”的策略，使得每一部分的内容都显得格外充实和深入，避免了浅尝辄止的弊端。他对于每个历史时期的社会结构、经济制度、文化思潮等方面的讲解，都力求做到全面而精炼。通过阅读，我不仅了解了历史事件的发生，更理解了事件背后深层的动因和长远的影响。例如，在讲解某个朝代的制度变革时，作者会详细分析其产生的历史背景，对当时的社会产生了怎样的影响，又为后来的制度演变埋下了怎样的伏笔。这种宏观与微观相结合的叙述方式，让我对历史的理解更加系统和完整。而且，书中对于不同历史时期之间的联系，也有着精妙的阐述，让我能够清晰地看到历史的连续性和演变规律。
评分《御览经史讲义》全二册，这套书我早就心仪已久，终于下定决心入手。拿到手的那一刻，就被它厚重的分量和典雅的装帧所吸引。翻开第一册，扑面而来的历史气息，仿佛能穿越时空，与古人对话。我特别欣赏书中对史料的细致梳理，作者并非简单地罗列事件，而是深入挖掘史料背后的逻辑和脉络，将复杂的历史事件抽丝剥茧，娓娓道来。每一个章节都像一堂生动有趣的公开课，既有学术的严谨，又不失讲义的通俗易懂。书中对于一些历史人物的评价，也颇具见地，不落俗套，常常能引发我的深度思考。例如，在谈及某个朝代的兴衰时，作者并非简单归咎于某个皇帝的昏庸或臣子的奸佞，而是从更宏观的社会、经济、文化等多个层面进行剖析，让我对历史的理解更加立体和深刻。而且，这套书的排版也很舒服，字迹清晰，注释翔实，阅读体验极佳。虽然我并非历史专业的学生，但平日里对历史颇有兴趣，读完第一册，已经感觉收获颇丰，对很多原本模糊不清的历史概念都有了更清晰的认识。期待着继续深入研读第二册，相信它会带给我更多的惊喜和启发。
评分这套《御览经史讲义》给我最直观的感受，就是它在“讲”历史的艺术上做得极为出色。作者的语言风格很是鲜明，既有大家风范的沉稳大气，又不失亲切自然的娓娓道来。他在讲述重大历史事件时，总能抓住最核心的矛盾和最引人入胜的细节，将复杂的历史场景生动地展现在读者眼前。读起来一点也不枯燥，反而常常让人捧腹，或是扼腕叹息。他对于人物的刻画更是入木三分，寥寥数语，便能勾勒出人物的性格特征、内心挣扎以及命运走向。我尤其喜欢他分析一些帝王将相的段落，总能透过史书的冰冷记载，看到活生生的人，理解他们的选择，感受到他们的无奈与辉煌。这种“讲”的魅力，让我对历史人物不再是模糊的符号，而是有了血肉和情感的认知。而且，书中对于一些典故和成语的解释，也十分到位，既普及了知识，又增添了阅读的趣味性，让人在不知不觉中，提升了文化素养。
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