具體描述
《泥石流災害的人類學研究:以雲南省新平彝族傣族自治縣"8.14特大滑坡泥石流"為例》通過對2002年8月14日發生在雲南省新平彝族傣族自治縣哀牢山區的泥石流災害進行的近10年的人類學田野調查，探討瞭泥石流災害與當地社會和文化之間的關係。《泥石流災害的人類學研究:以雲南省新平彝族傣族自治縣"8.14特大滑坡泥石流"為例》認為，自然災害的發生和治理過程不是一個純自然的過程，而是一個與社會、文化、人類行為、政治經濟等密切聯係的過程。泥石流災害導緻瞭嚴重的環境脆弱性與人類群體脆弱性，災害後果、救災過程和預防方法能夠改變村民的生活方式和居住條件，改變原來的族群關係和競爭模式。因此，泥石流災害的救災過程不僅僅是提供物質材料和重建房屋，還應是一個復雜係統的工作，其核心是社會平衡係統和文化功能的恢復。哀牢山的特大滑坡泥石流災害同時使人重新思考人類與自然環境的關係，反思鄉村發展模式。哀牢山的泥石流災害證明：環境的安全影響著人類的安全，環境的危機隱藏著人類的危機。隻有建立在環境安全基礎上的發展纔是真正的發展，也隻有在環境安全的基礎上，人類纔能實現可持續發展，追求真正美好的生活。
著者簡介
李永祥
男，彝族，1964年生於雲南省新平彝族傣族自治縣哀牢山區彝傢山寨。美國華盛頓大學人類學博士，從師郝瑞（Stevan Harrell）教授，雲南省社會科學院民族文學研究所研究員，雲南省有突齣貢獻的優秀專業技術人纔，雲南省第十四批中青年學術技術帶頭人後備人纔。
圖書目錄
一、災害理論化的基本問題與災害人類學
(一)災害的定義
(二)災害的種類、産生方式和預測
(三)災民、災區、災害階段
(四)災害理論化過程中的爭論
二、災害人類學田野調查與災害民族誌
三、災害人類學的研究重點
(一)以災害類型為研究重點
(二)以災害的發生地區和過程為研究重點
(三)以受災群體為研究重點
(四)以學科關係和內容為研究重點
四、災害的人類學研究理論流派
五、中國人類學傢的災害研究
六、人類學對泥石流災害的研究
七、小結
第二章 哀牢山的環境變遷與新平縣8．14特大滑坡泥石流”災害
一、雲南省新平彝族傣族自治縣水塘鎮
(一)新平縣水塘鎮基本概況
(二)水塘鎮的基本生計
(三)水塘鎮的少數民族
二、新平縣境內的哀牢山環境變遷
(一)哀牢山的環境狀況與居住格局
(二)鄉村環境的過去和現在
……
第三章 傣族社區和文化對於泥石流災害的迴應：麥糯村
第四章 泥石流災害的解釋與傳統知識：大水井村和大石闆村
第五章 彝族村寨的泥石流搬遷與生活睏境：核桃坪村
第六章 援助産生的文化與示範村建設：“上海新村”
第七章 泥石流災害的長期避險與環境安全
第八章 泥石流災害的文化解釋與鄉村社會變遷
第九章 泥石流災害的人類學理論思考和應用探索
附錄：新平縣地質災害大事記和地質災害各項製度
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
真的很難相信作者居然是UW科班齣身。。。完全民科範兒吖〜
评分真的很難相信作者居然是UW科班齣身。。。完全民科範兒吖〜
评分特彆想知道給五星評價的豆友有著什麼樣的理由....~
评分用瞭不到一天看完瞭~有一種。。。為什麼我要買這本書。。。的想法，以及我記得瞭“絕對不能把和狗在一起當做防災手段”。。。。
评分我幾乎對災害人類學研究失去興趣瞭。。
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