五四文化保守主义思潮研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:刘黎红
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2006-7-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500454991
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 历史
  • 五四保守主义
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具体描述

绪论

一释题

二学术史回顾

三本书的基本框架和研究思路

第一章 思潮产生的宏观与微观背景

第一节 时代背景

第二节 个人文化背景:家世、师友、教育与阅读

第二章 思潮的历史脉络和结构分析

第一节 历史脉络

第二节 核心人物之文化活动网络

第三节 与其他保守势力的复杂纠葛

第三章 整理与改造旧学

第一节 复杂的“保守”

第二节 原孔与原儒:发明传统真相

第三节 整理旧文化的思路:寻找传统的现代价值

第四节 两种整理国故活动的比较

第四章 “调和论”——文化保守主义者创造新文化的原则

第一节 文化调和:东西互动中的期待和焦虑

第二节 东西调和:创造 第三种文明

第三节 新旧调和:天演法则

第四节 “新旧调和论”社会反应的整体透视

第五章 输入与运用西学

第一节 输入西学的实践

第二节 倡导学术科学化

第三节 进化论的变迁与文化保守主义

第四节 新人文主义与学衡派

结语

参考文献

后记

五四时期知识分子的文化抉择:在激进与坚守之间 五四新文化运动,一场席卷中国大地,旨在改造国民性、重塑民族精神的文化革命,其迅猛的步伐和激进的论调,在为中国社会注入新的思想活力的同时,也引发了深刻的文化反思与争论。在当时,一批有识之士,尽管身处变革洪流之中,却并未被时代浪潮完全裹挟,他们以审慎的态度审视西方文明的涌入,对激进的反传统思潮进行着细致的辨析与批判。这股在五四语境下潜藏涌动的思潮,虽未成为主流,却在思想史上留下了独特且重要的印记。 本研究旨在深入探究五四时期一群知识分子所代表的“文化保守主义”倾向。需要强调的是,这里的“保守主义”并非狭义上的守旧、复古,而是一种在中国现代化进程的特殊时期,对本土文化价值的珍视、对西方文明全盘接受的反思,以及对传统精神内核的守护与重建的复杂立场。他们并非全然排斥西学,也并非固守僵化的旧学,而是试图在东西方文明的碰撞与对话中,寻找到一条既能革新中国,又能保留民族文化独特性的道路。 研究将聚焦于以下几个核心维度: 一、 五四激进主义的挑战与文化保守主义的缘起: 五四新文化运动以其鲜明的“反孔、反传统”立场,对积淀千年的中国传统文化提出了颠覆性的质疑。白话文运动的兴起,新式教育的推广,以及对西方民主、科学的推崇,都构成了对旧有文化体系的巨大冲击。在这种背景下,一些知识分子开始反思激进主义可能带来的文化断裂风险。他们警惕全盘否定传统可能导致的文化真空,以及对西方文明消化不良的弊端。本部分将梳理五四时期激进思潮的主要观点,并分析其在文化保守主义者看来所存在的局限性与潜在危险,以此来阐释文化保守主义思潮兴起的思想土壤。 二、 本土文化价值的再审视与辨析: 文化保守主义者并非简单的“复古派”。他们对中国传统文化的审视,并非一味地歌颂或排斥,而是力求对其进行深入的辨析与重新评价。他们会区分传统文化中的精华与糟粕,承认传统在某些方面存在的弊端,但更强调其在塑造民族精神、伦理道德、社会结构等方面所起的积极作用。例如,他们可能会重新审视儒家思想中关于仁爱、礼义、家国情怀等超越时代的价值,以及中国传统工艺、艺术、哲学思想中的智慧与美学。本部分将通过分析代表性人物的论述,来揭示他们如何理解和定位中国传统文化的历史地位与现代意义。 三、 西方文明的有限接受与文化批判: 五四时期,西方文明如潮水般涌入中国,带来了科学、民主、自由等诸多新观念。然而,文化保守主义者并未全盘接受西方文明的全部内容。他们对西方文明的“理性化”、“工具化”趋势保持警惕,担心过度强调物质文明可能带来的精神失落。他们也敏锐地捕捉到西方文明内部存在的矛盾与危机,例如资本主义的弊端、物质主义的侵蚀等。因此,他们主张对西方文明进行选择性的吸收,批判其可能带来的负面影响,并试图将其与中国自身的文化特点相结合,形成具有中国特色的现代化模式。本部分将重点探讨他们对西方文明的 kritis性反思,以及他们所提出的“折衷”、“调和”的文化发展思路。 四、 民族精神的塑造与文化传承的路径: 在动荡的时代背景下,如何维系和塑造民族精神成为文化保守主义者尤为关注的议题。他们认为,一个民族的文化传承,不仅仅是物质层面的延续,更是精神层面的血脉相传。他们可能强调对汉语的保护与发展,对传统教育模式的改良,以及对具有民族特色的文学艺术的传承。他们相信,一个强大的民族,必须拥有坚实的文化根基和独特的民族精神。本部分将深入分析他们关于民族精神内涵的理解,以及他们为实现文化传承所设计的具体路径和方案。 五、 文化保守主义在五四历史中的地位与影响: 尽管文化保守主义在五四时期并未成为主流,但其思想的深刻性与前瞻性不容忽视。它为五四时期激进的文化变革提供了一种重要的制衡力量,促使人们在追求进步的同时,不至于完全抛弃民族文化的根基。同时,这些思想也为后来的中国文化发展提供了宝贵的参照系,影响着中国知识分子在不同历史时期对于如何处理中西文化关系、如何建构民族文化认同等问题的思考。本部分将对文化保守主义在五四历史进程中的作用进行评价,并探讨其对中国思想史和文化史的深远影响。 本研究将依据当时的书籍、报刊、个人通信、回忆录等第一手史料,结合相关的历史研究文献,力求还原五四时期文化保守主义的真实面貌,深入剖析其思想内核,理解其在历史语境下的独特性与重要性。我们相信,通过对这一思潮的深入研究,将有助于我们更全面、更辩证地理解五四新文化运动的复杂性,以及中国现代化进程中思想文化的多元性与动态性。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直认为,理解一个时代,不能只关注其最激进的声音,更需要倾听那些相对沉稳、甚至与主流相悖的论调。五四时期,无疑是中国现代思想史上一个极为重要的分水岭,然而,在那声势浩大的“新文化”运动背后,总会有人对激进的变革感到不安,对传统文化的失落感到惋惜。这本书所研究的“五四文化保守主义思潮”,恰恰填补了我在阅读五四史时常常感到的一处空白。我非常想知道,这些“保守”的声音,是如何在那个“打倒一切”的时代发出自己的声音的?他们的“保守”究竟体现在哪些方面?是对于某种政治制度的保守,还是对某种文化价值的坚守?他们是否看到了西方文明也可能带来的负面影响,并以此为依据,提出了与激进派不同的解决方案?我希望这本书能够为我呈现一个更加立体、更加 nuanced 的五四图景,让我看到思想的多样性,以及在历史发展中,不同思潮之间的张力与对话。

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我对这本书的兴趣,很大程度上源于我对“文化”这个概念的理解。文化,绝非是僵死的教条,而是一种流动的、有生命力的存在,它承载着一个民族的历史记忆、价值观念和精神气质。五四时期,面对西方文明的强大冲击,一部分精英选择全盘否定传统,另一部分则在反思中寻求改良与融合。而“文化保守主义”的出现,在我看来,是这种文化自觉的体现,是对自身文化主体性的一种捍卫。我好奇的是,那些被归为“文化保守主义”的学者们,他们究竟看到了中国传统文化中哪些宝贵之处?是儒家的伦理道德,还是道家的自然主义,抑或是其他更为深层的东西?他们是如何在现代化的浪潮中,为这些传统元素找到新的生命力的?书中是否会涉及具体的思想家及其代表作?能否有对这些思想家在当时所处的社会背景、个人经历的深入挖掘,从而解释他们为何会采取这样的立场?我期待这本书能提供一个更具象、更生动的视角,让我看到那些在变革时代坚守文化根基的知识分子的身影。

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翻开这本书,扉页上那句“溯源思潮之初,方能理解时代之变”的引言,就让我心中一动。五四运动,我们耳熟能详的都是那些激进的、颠覆性的力量,是冲破旧秩序的怒吼。但任何一场伟大的变革,都不可能是一蹴而就,更不会是单向度的。在历史的洪流中,总有暗流涌动,总有那些在激流中保持着冷静观察,甚至逆流而上的思考者。这本书所聚焦的“文化保守主义”,在我看来,恰恰是这种“暗流”中的重要一环。我非常期待作者能够细致地剖析,在那个“一切都将被怀疑”的时代,究竟是什么样的文化基因,让一些知识分子依然能够坚守,并为之辩护?他们并非是盲目复古,而是可能看到了西方文化模式中也存在的局限性,或者,他们对中国自身文化有着更深的体悟,认为其并非一无是处,而是需要被重新发掘和创造性转化。我想了解,他们的论证逻辑是什么?他们引用的历史典故、文化经典又有哪些?这本书是否能够帮助我摆脱对五四时期单一的、脸谱化的印象,看到其中思想的复杂性与多元性?

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这本书的封面设计就透着一股沉静而厚重的学术气息,深邃的蓝色背景搭配古朴的字体,仿佛在诉说着一段被历史尘埃掩埋却又影响深远的故事。我一直对五四时期那个充满激荡与变革的年代有着浓厚的兴趣,总觉得那是一个思想大爆炸的时代,无数新旧思潮在碰撞、融合,为中国现代文化奠定了基础。这本书的名字——《五四文化保守主义思潮研究》,一下子就抓住了我的眼球。保守主义,这个词在五四时期,似乎常常与落后、守旧联系在一起,但“文化保守主义”却又似乎带有一种截然不同的意味,它不是对一切进步的拒绝,而是在激进变革中寻求一种根基与传承。我特别好奇,在那个以“德先生”“赛先生”为号召,大声疾呼“打倒孔家店”的年代,究竟有哪些人、哪些观点,在秉持着对中国传统文化的珍视,并试图从中汲取力量,来应对时代的挑战?他们是如何看待西方思想的涌入?他们又提出了怎样的一种“保守”方案?这本书能否为我揭示出那个时期思想光谱中不那么喧嚣却同样重要的一个侧面?我期待它能为我梳理出那些被淹没的声音,让我能更全面、更深刻地理解五四时期那场波澜壮阔的思想解放运动。

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历史的演进,往往不是线性的,也不是单向的。每一个时代,都会有对其自身文化根基的深刻反思与审视。在我看来,五四时期的“文化保守主义”并非是对历史的简单回归,而是在时代巨变的背景下,对民族文化进行的一种审慎的“选择性继承”。我特别期待这本书能够深入探讨,这些“保守”的知识分子,他们是如何看待“传统”与“现代”的关系的?他们是否在西方文明的影响下,重新审视并赋予中国传统文化以新的意义?他们所提出的“保守”方案,是否包含了对中国社会未来发展的某种独特设想?我好奇书中是否会对这些思想的逻辑进行梳理,并且对它们在当时的传播和影响进行分析。更重要的是,我希望这本书能够启发我思考,在当下这个同样充满变革与挑战的时代,我们应该如何处理好传统与现代的关系,如何构建具有中国特色的现代文化。

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刘妈的博士论文,中规中矩。琐碎的民国资料里梳理清那些人物关系也不容易吧。

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保守和激进 ALWAYS PARTNERS

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刘妈的博士论文,中规中矩。琐碎的民国资料里梳理清那些人物关系也不容易吧。

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