Ornament and Crime pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
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在現代建築教育體係裏覺得理所當然的事情，赤裸裸講齣來還真挺反常識的。作為討論媒介，激進比語焉不詳還是強得多。
评分圍繞 “裝飾與罪惡 ”作者展開瞭一番嚴密的論證以及對裝飾陋習追隨者的嚴厲抨擊。該文的核心論點是 “文化的進步與現代物品的去裝飾性是同義詞” 。即去除物品上的裝飾是文化進步的體現。接著，他列舉瞭裝飾行為在現代社會中的種種弊端： 1.裝飾行為在現代不具有文化有機連續性，它無過去無現在，亦無有未來。即無法在文化上承上啓下，它立於斷層之中。（換言之，裝飾是為瞭裝飾而裝飾） 2.它造成生産成本的提高，而卻不具有與之相應的價值。從而造成瞭社會資源浪費。例如一件裝飾華麗的衣服，穿一段時間就會厭棄。而一件無裝飾卻質量上乘的服裝可以被使用很久。 3.裝飾反映齣的是淺薄的審美內涵。它的美學持續性非常短暫。人們很快從某種裝飾中感到審美疲勞，從而厭棄並尋找新的裝飾物。作者還提齣，如果一件物品的美學持續力與它的物理持續力一樣的話
评分直到昨晚之前我都沒有意識到自己早先其實是沉浸在反裝飾的優越感中而不知已然被摩登主義建構。謝謝Arvidson教授。
评分不明覺厲
评分I kind of agree that the removal of ornament could contribute to the efficiency in mass production, and could eventually benefit the working class. However, Loos disrespected the individuality of mankind. All I read from the essay is he imposing his somewhat biased value onto society with arrogance.
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