具体描述
舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”，也是现象学社会学的开创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时，舍勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时，现象学与新兴的历史社会学已经结合起 来，不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的，其理论意义可想而知。
作者简介
马克思•舍勒(1874—1928)，德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919—1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。
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读后感
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用户评价
哲学的世界观/22论知识的实证论的历史哲学/79楷模与领袖/93 这三篇文章不难读，清晰地展现了舍勒从现象学出发，对知识类型的划分。某种程度上，这与福柯的知识考古学有相似性。
评分重点看了领袖与楷模那一章。楷模跨越时间空间，是根本性的“理想型模式”，不同历史时期具体的人受此召唤成为领袖。楷模之所以了不起，在于他外在强力可以控制，内在以其强吸引力收获死心塌地追随者。他们始终是少数，为羊群谋划生存方式。简言之，他们创造历史。（我真的有英雄情结哦）
评分哲学的世界观/22论知识的实证论的历史哲学/79楷模与领袖/93 这三篇文章不难读，清晰地展现了舍勒从现象学出发，对知识类型的划分。某种程度上，这与福柯的知识考古学有相似性。
评分哲学的世界观/22论知识的实证论的历史哲学/79楷模与领袖/93 这三篇文章不难读，清晰地展现了舍勒从现象学出发，对知识类型的划分。某种程度上，这与福柯的知识考古学有相似性。
评分哲学的世界观/22论知识的实证论的历史哲学/79楷模与领袖/93 这三篇文章不难读，清晰地展现了舍勒从现象学出发，对知识类型的划分。某种程度上，这与福柯的知识考古学有相似性。
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