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道德情操论

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[英] 亚当·斯密
九洲出版社
2007-1
896
116.00元
简裝本
西方学术经典文库
9787801955593

图书标签: 社会学  伦理学  亚当斯密  哲学  斯密  西方近代哲学  图书馆借过的  经济学经典   


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发表于2024-10-03

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图书描述

《道德情操论》(全3册)(英汉对照)奠定了斯密在伦理学的卓越地位。全书共由七卷构成,主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想,形成了自己的道德情感理论。 …

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著者简介

亚当·斯密(1723-1790):生于苏格兰,青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间,发表了他的第一部著作《道德情操论》,为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶,没有子女。


图书目录


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用户评价

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这是人必看的。当你不懂得判断对错,不妨看看

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斯密最重要的作品,虽然不免自相矛盾或者夸张的常识描述,绝大多数对人性的描绘深刻引起每一个人的共鸣。在这种共鸣之中就显示出这本书巨大的价值。

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b82-095.61

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前面写得好,例子有点时代感,久了,不是合适现在.

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亚当斯密和康德的区别是伦理学和道德哲学的区别。在亚当斯密看来最主要的三种美德是谨慎、正义和仁慈,对AS来说正义即合宜性--他想在情感中寻找一种规则。亚当斯密的著作章节繁琐,行文也散文性的文字过多,有累赘之嫌。

读后感

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【按语:亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的《道德情操论(1759)》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味,与《国富论》的恢宏格调有很大差异;而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品,并不完全适合被看为《国富论》...  

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第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣,其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义,即制止我们伤害他人;中庸的完美形式是至诚,这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...  

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在《国富论》一书中,斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论,在《道德情操论》一书中,一个人该如何保持良好的道德情操呢?在斯密看来这只“看不见的手”也很重要,当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”,至于这个“内心的那个人”具体指的是谁,我们无从知晓,...  

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