图书标签: 经济学  国富论  亚当斯密  经济  经典  杨敬年  英国  社会   

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我覺得很多年輕的中國人應該讀讀國富論　很多即使是學經濟學的人　也滿腦子都是凱恩斯主義　對於生產及其與政治和社會的關係缺乏最基本敬畏　人類從誕生到有文明有歷史　是必須從事生產活動的　否則早就在飢餓中滅絕了　人類的政治制度　社會形態是和生產相配合的　為什麼女權主義者在狂噴直男癌　男權歷史的時候不計算一下人類的生產活動在農業時代有百分之多少是男性完成的呢　我始終堅定地認為女性的權益和社會地位的提升　需要睿智的人思考并增加女性給社會創造的總財富佔比　而不是搞語言腐敗　人身攻擊和意識形態鬥爭　當然這種想法的源泉　就是我在初中時讀的這本國富論

看了差不多5天的时间！少了现在教科书中的各种数学公式和模型，而仅以事实性的文字说明，对我这种数学水平看跌的人来说莫赐予最多最大的幸福。在一个使得现代意义上的经济学得以奠基的人手里，正如同熊彼特所说的那样，斯密对部分内容的论证有点过于累赘，这真是让人看的痛不欲生~

应该是这个版本

虽然亚当斯密对价值、地租等概念的认识有时代局限性，不过这个毕竟已经有了现代微观经济学的雏形，不愧为是跨时代的作品。

杨敬年译本比王亚南译本读起来更舒服

老子曾经说，“太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信。犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治，最好的政府（统治者）应是一个无为的政府，老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...  

斯密论分工 狄更斯在《双城记》的开头这样描述十九世纪的英国“这是最好的时代，这是最坏的时代。”而事实上十九世纪是一个资本的时代。源于英国的工业革命席卷了全球，带来第一波世界性的产业革命，财富与生产力双双向前，资本主义从此取得了历史的胜利。正当其时，脱胎于...  

很佩服该书的两位译者！两位译者有一项独特的能力，他们写的每一个字你都能看懂，但是你就是不知道他这句话是什么意思。妈的！  

亚当·斯密与原始积累 ——《国民财富的性质和原因的研究》读书报告 1、亚当·斯密笔下的资本积累：节俭的神话 作为被现代经济学和现代管理学追认为开山鼻祖的亚当·斯密，其著名著作《国富论》尤其是其中“看不见的手”的比喻，已经为人所熟知，并用来证明自由贸易和政...  

一个优秀的经济学家，也一定是个很好的心理学专家，经济不是一堆枯燥数字的加减 ，也不仅仅是金钱的获得与亏损，而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利（也可以说是自爱）的基础上的，猜想一下，假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...