兵法の道二天一流と號し數年鍛錬の事初めて書物に顕さんと思ふ、時寛永二十年十月上旬の頃九州肥後の地岩戸山に上り天を拝し観音を禮し仏前に嚮ひ、生國播磨の武士新免武蔵守藤原玄信歳つもって六十、我若年の昔より兵法の道に心をかけ十三にして初めて勝負を為す、其の間新當流有間喜兵衛と雲ふ兵法者に打勝ち、十六歳にして但馬國鞦山と雲ふ兵法者に打勝つ、二十一歳にして都に上り天下の兵法者に會ひ數度の勝負を決すといへども勝利を得ざると雲ふことなし、其後國々所々に至り諸流の兵法者に行逢ひ六十餘度まで勝負をなすといへ共一度も其利を失はず、其程歳十三より二十八九までの事なり、我三十を越て過去を思ひ見るに兵法に至極にして勝にはあらず、おのづから道の器用有て天理をはなれざる故か、又は他法の兵法不足なる所にや、其後尚も深き道理を得んと朝鍛夕錬して見れば自を兵法の道に閤ふ事我五十歳の頃なり、夫より以來は尋ね入べき道なくして光陰ををくる、兵法の理にまかせて諸蕓諸能の道を學べば萬事に於て我に師匠なし、今此書を作ると雲へ共仏法儒道の古語をもからず、軍記軍法の古きことをも用ひず、此一流の見たて実の心を顕す事天道と観世音を鏡として十月十日の夜寅の一天に筆をとって書初るもの也
夫兵法と雲ふ事武傢の法たり將たる者は取分け此法を行ひ卒たる者も此法を知るべき事なり、今世の中に兵法の道慥に弁えたると雲ふ武士なし、先づ道を顕はしてあるは仏法として人を助くる道、又儒道として文の道を糺し醫者として諸病を治する道、或は歌道者として和歌の道を教へ或は數寄者弓法者、其外諸蕓諸能までも思いゝゝに稽古し、心々に好くもなり、兵法の道には好く人まれなり、先づ武士は文武二道と雲ひて二つの道を嗜む事是道也、縦ひ此道不器用なりとも武士たるものは己れ々々が分際程は兵法をば勤むべき事なり、大形武士の思ふ心を忖るに武は隻死ぬると雲ふ事を覚ゆる程の儀なり、死する道に於ては武士ばかりに限らず、齣傢にても女にても百姓以下に至る迄義理を思ひ恥を思ひ死するばきを思ひ切る事は其差別なきものなり、武士の兵法を行ふ道は何事に於ても人にすぐるゝ所を本とし、或は一身の切閤に勝ち、或は數人の戦に勝ち、主君の為め、名を揚け身を立んと思ふ、是れ兵法の徳を以てなり、又世の中に兵法の道を習ひても実の時の役には立つまじきと思ふ心あるべし、其儀に於ては何時にても役に立やう稽古し萬事に至り役に立やうに教ふ事、是 兵法の実の道也。
具體描述
讀後感
沧海湛蓝，深潭静碧，杯水澄澈，但其向下之性一也。大抵世间之事其高深的道理殊途同归。我想这也是为什么《五轮书》在西方被用作现代企业管理之中。以单兵战法为主的《五轮书》是名副其实的军事著作，由单兵战法升华为博弈学，达到了殊途同归的入道境界。 兵法之道体现在日常生...
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