具体描述
身为一位音乐家且修行多年的禅者林谷芳老师，为什么会以阳刚的“两刃相交”四个字来对应“禅”？“两刃相交”，是无所躲闪的。禅宗以剑客对决比喻参禅，标示出参禅的严厉——不予自己任何可乘之机；并以“何谓剑刃上底事”点出修行的基点——永远直指那死生大事、根柢烦恼，离乎此，棒喝公案、机锋转语，都只是戏论。诚然，禅中自有艺术、自有见地、自有趣味，但只此还不足以言禅，必得在“两刃相交、无所躲闪”之际，才有真实的禅可言，而由此出发，也才可能证生命的极致风光。
本书收52篇文章，分“本分”、“气魄”、“修正”、“勘验”、“风光”五部分，原载于台湾《人间福报》杂志“两刃相交”专栏。这是一本写给行者的书，尽管并非人人都能像祖师般参禅，但作者希望每人都该是自己生命的行者，而若有人能由本书得点虚实之辨，立点杀活之机，也就不枉其多此笔墨。
作者简介
目录信息
读后感
此书初观尚觉可为！ 以为是作者在序言中所言“禅的存在永远直指那生死大事.......”........， 书的前部分还有那么回事，但始终不脱离慧业文人，玩弄文字的把戏； 作者处处言气魄，但是岛民的识见不时跃于纸面上！ 书的后部，言及武藏之流时，方知只为一场败厥！ 人云：岛民之...
评分7对行者来说，只有能帮你领受境界现前考验的，才够资格称得上生命的学问，否则就只是画饼充饥，乃至戏论。 三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。鸟窠禅师 9禅讲不立文字，除因文字与实证有隔外，也由于文字的逻辑与美感会让行者痴迷。……不要迷失在那动人的禅语中。 11超凡入圣→...
评分此书初观尚觉可为！ 以为是作者在序言中所言“禅的存在永远直指那生死大事.......”........， 书的前部分还有那么回事，但始终不脱离慧业文人，玩弄文字的把戏； 作者处处言气魄，但是岛民的识见不时跃于纸面上！ 书的后部，言及武藏之流时，方知只为一场败厥！ 人云：岛民之...
评分此书初观尚觉可为！ 以为是作者在序言中所言“禅的存在永远直指那生死大事.......”........， 书的前部分还有那么回事，但始终不脱离慧业文人，玩弄文字的把戏； 作者处处言气魄，但是岛民的识见不时跃于纸面上！ 书的后部，言及武藏之流时，方知只为一场败厥！ 人云：岛民之...
评分7对行者来说，只有能帮你领受境界现前考验的，才够资格称得上生命的学问，否则就只是画饼充饥，乃至戏论。 三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。鸟窠禅师 9禅讲不立文字，除因文字与实证有隔外，也由于文字的逻辑与美感会让行者痴迷。……不要迷失在那动人的禅语中。 11超凡入圣→...
用户评价
林老汉真是是眉毛拖地，老婆心切。。。
评分说来说去，唠唠叨叨，啰啰唆唆，只是一事
评分强调了实修的重要性，破除了唯美的飘渺的禅，严酷的心灵修炼，看完心中很震撼
评分还是有很多看不懂的地方 但是我明白的一点就是修炼是一点都马虎不得的
评分林老汉真是是眉毛拖地，老婆心切。。。
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