具體描述
《裊晴絲吹來閑庭院》，本書簡介: 2007年8月，“昆麯與非實物文化傳承”國際研討會在香港城市大學中國文化中心召開，來自世界各地的學者專傢們就昆麯的文本研究、麯律研究、審美探索、颱本與搬演、新劇改編、文化傳承與發展等議題進行瞭深入而熱烈的研討，本書即為研討會論文結集。
著者簡介
鄭培凱，山東人，1949年隨父母赴颱。颱灣大學外文係畢業，1970年負笈美國，獲耶魯大學曆史學博士。現任香港城市大學中國文化中心教授兼主任。著作甚多，所涉學術範圍甚廣，以明清文化史、藝術思維及文化美學為主。著有《湯顯祖與晚明文化》、《中國曆代茶書匯編（校注本）》（閤編）、《口傳心授與文化傳承——非物質文化遺産：文獻，現狀與討論》、《高尚的快樂》、《真理愈辯愈昏》、《樹倒猢猻散之後》、《遊於藝：跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觴麯水的感懷》等三十餘種。
趙天為，江蘇人，南京大學中文係畢業，文學博士，主修戲劇戲麯學。現任東南大學藝術學院副教授、碩士生導師。齣版專著《〈牡丹亭〉改本研究》，發錶學術論文二十餘篇。目前主持國傢社科基金藝術學項目《昆劇錶演藝術的腳色傳承》。
圖書目錄
學文本研究
戲麯類型化角色與“群怨”關係——昆麯摺子戲《看狀》、《寫狀》新探（司徒秀英）
“以情關正其疆界”——論蔣士銓劇作中之性情、道德主體與史筆（王璦玲）
南戲《荊釵記》劇本修改為昆麯劇本的過程（田仲一成）
顧太清的《桃園記》傳奇及其他（黃仕忠）
麯律研究
瀋寵綏的昆麯音律論（俞為民）
中國牌調音樂背景中的昆腔麯牌（路應昆）
審美探索
昆麯之美學韻味（周華斌）
昆麯雅俗談（周育德）
颱本與搬演
瀋月泉、瀋傳芷父子手抄本初探——以《琵琶記?飢荒、思鄉》為例（洪惟助）
昆麯摺子戲選集《霓裳文藝全譜》初探（吳新雷）
傳神不傳形——以《寫真》、《拾叫》為例論昆劇錶演的傳承（陳芳）
新劇改編
昆劇劇本的改編與求變自存（古兆申）
我編撰昆劇《梁祝》與《孟薑女》 （曾永義）
精緻堂會戲 vs. 聰明小劇場——颱灣實驗昆劇的雅意與創意（林鶴宜）
戀戀南柯——談傳奇經典到實驗昆劇的改編及其意義（華瑋）
文化傳承與發展
新世紀初（2001—2007）昆麯在颱灣的“自我發聲” （蔡欣欣）
近年昆麯文化現象之研究（劉禎）
昆麯青春化與商品化的睏境（鄭培凱）
近百年來的《長生殿》研究（謝柏梁、屈桂林）
學校教育、文化交流與昆麯的命運（葉長海）
現狀與前瞻
昆劇的現狀與前瞻座談會紀要
當代昆麯舞颱現狀（汪世瑜）
當代昆麯的承傳（蔡正仁）
戲以人傳——昆劇四代承傳大匯演
· · · · · · (收起)
戲麯類型化角色與“群怨”關係——昆麯摺子戲《看狀》、《寫狀》新探（司徒秀英）
“以情關正其疆界”——論蔣士銓劇作中之性情、道德主體與史筆（王璦玲）
南戲《荊釵記》劇本修改為昆麯劇本的過程（田仲一成）
顧太清的《桃園記》傳奇及其他（黃仕忠）
麯律研究
瀋寵綏的昆麯音律論（俞為民）
中國牌調音樂背景中的昆腔麯牌（路應昆）
審美探索
昆麯之美學韻味（周華斌）
昆麯雅俗談（周育德）
颱本與搬演
瀋月泉、瀋傳芷父子手抄本初探——以《琵琶記?飢荒、思鄉》為例（洪惟助）
昆麯摺子戲選集《霓裳文藝全譜》初探（吳新雷）
傳神不傳形——以《寫真》、《拾叫》為例論昆劇錶演的傳承（陳芳）
新劇改編
昆劇劇本的改編與求變自存（古兆申）
我編撰昆劇《梁祝》與《孟薑女》 （曾永義）
精緻堂會戲 vs. 聰明小劇場——颱灣實驗昆劇的雅意與創意（林鶴宜）
戀戀南柯——談傳奇經典到實驗昆劇的改編及其意義（華瑋）
文化傳承與發展
新世紀初（2001—2007）昆麯在颱灣的“自我發聲” （蔡欣欣）
近年昆麯文化現象之研究（劉禎）
昆麯青春化與商品化的睏境（鄭培凱）
近百年來的《長生殿》研究（謝柏梁、屈桂林）
學校教育、文化交流與昆麯的命運（葉長海）
現狀與前瞻
昆劇的現狀與前瞻座談會紀要
當代昆麯舞颱現狀（汪世瑜）
當代昆麯的承傳（蔡正仁）
戲以人傳——昆劇四代承傳大匯演
· · · · · · (收起)
讀後感
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