圖書標籤: 王安石 傳記 曆史 人物 改革 文化 宋朝 十一世紀的王安石
发表于2024-12-23
十一世紀的王安石 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
生生不息、日新月異是天地自然的特性,自強不息、剛健有為是中華民族的精神。變化是自然的規律,改革是時代的要求,創新是國傢的生命之源。
曆史翻過沉重的一頁,韆年一個輪迴。在十一世紀,中國曾經有過成為第一個具有新體製、新文化、新技術的國傢的機遇,也有一個偉人似乎看到瞭。他竭力搬動曆史發展的道岔,試圖把中國引嚮這個嶄新的軌道。他的努力已經大見成效,卻又不得不接受功敗垂成的命運。他就是王安石,中國十一世紀的改革傢。
本書以王安石變法為中心,以清新的語言和充滿感情的筆調對王安石的一生進行瞭概略描述,對其淵博的學識、剛毅的品格、質樸的本色、幽默的情趣、執著的精神、超然的境界等做瞭深入淺齣的介紹。翻開此書,一位纔華橫溢的詩人、一位充滿膽識的政治傢、一位博取獨創的思想傢、一位齣入自在的大聖賢和一位平實親切的普通人的風采躍然紙上。
徐文明,1965年生,1990年畢業於中國社會科學院研究生院,獲哲學碩士學位。1994年畢業於北京大學哲學係,獲哲學博士學位。現為北京師範大學哲學與社會學學院教授、博士生導師。主要著作有《中土前期禪學思想史》、《輪迴的流轉》、《六祖壇經注譯》等,並發錶論文八十餘篇。
把王安石寫得太“超凡脫俗”瞭,論斷有餘而細節不足。
評分把王安石寫得太“超凡脫俗”瞭,論斷有餘而細節不足。
評分王安石生前身後都稱得上譽滿天下,謗滿天下,至於熙寜變法的失敗,荊公算賢相,神宗非聖君,兩者關係有如日月,月亮雖然永遠明亮,其光輝卻齣自太陽。就此新法中諸多政策,不僅在當時屬相當超前,韆年之後的今天亦如此。至於本書的作者,與大多數中國的曆史學者一樣,對某一個人,某一件事的評價極端片麵,非好極壞,未能做到客觀公正。
評分語言淺顯,條理分明,適閤大眾閱讀。
評分作者是鐵粉咯
我觉得我们现在的教育还是缺少些东西. 现在的历史学习热,更多的是讲历史故事,名人逸事.讲为人讲处事,但不讲做事,不讲怎样做大事. 王安石的变法改革,放在当今的社会里,也很有价值,我们现在的弊病用王安石的办法到是可以解决二三,是不是因为王安石的这些优点,反倒让当权当政的...
評分作者对王安石的生平进行了详细的阐述,但可惜的是,他与大多数中国的历史学者一样,对某一个人,某一件事的评价极端片面,非好极坏,当史学评论者本身不能做到客观(或者说比较客观)的时候,如何能给读者带来有意义的东西呢? 作者一开始就设定了王安石是正义的一面,...
評分作者对王安石的生平进行了详细的阐述,但可惜的是,他与大多数中国的历史学者一样,对某一个人,某一件事的评价极端片面,非好极坏,当史学评论者本身不能做到客观(或者说比较客观)的时候,如何能给读者带来有意义的东西呢? 作者一开始就设定了王安石是正义的一面,...
評分作者发展了梁启超的鉴定:王安石是三代下唯一之完人。甚至由此假设,如果王的政治主张得到实现,中国就能抓住那个转机。但是,历史是不容假设的,无情是它的禀性,和人的命运一样,启动了,就只能往前,回不去啦回不去,想都别想。
評分作者对王安石的生平进行了详细的阐述,但可惜的是,他与大多数中国的历史学者一样,对某一个人,某一件事的评价极端片面,非好极坏,当史学评论者本身不能做到客观(或者说比较客观)的时候,如何能给读者带来有意义的东西呢? 作者一开始就设定了王安石是正义的一面,...
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