徐文明,1965年生,1990年畢業於中國社會科學院研究生院,獲哲學碩士學位。1994年畢業於北京大學哲學係,獲哲學博士學位。現為北京師範大學哲學與社會學學院教授、博士生導師。主要著作有《中土前期禪學思想史》、《輪迴的流轉》、《六祖壇經注譯》等,並發錶論文八十餘篇。
生生不息、日新月異是天地自然的特性,自強不息、剛健有為是中華民族的精神。變化是自然的規律,改革是時代的要求,創新是國傢的生命之源。
曆史翻過沉重的一頁,韆年一個輪迴。在十一世紀,中國曾經有過成為第一個具有新體製、新文化、新技術的國傢的機遇,也有一個偉人似乎看到瞭。他竭力搬動曆史發展的道岔,試圖把中國引嚮這個嶄新的軌道。他的努力已經大見成效,卻又不得不接受功敗垂成的命運。他就是王安石,中國十一世紀的改革傢。
本書以王安石變法為中心,以清新的語言和充滿感情的筆調對王安石的一生進行瞭概略描述,對其淵博的學識、剛毅的品格、質樸的本色、幽默的情趣、執著的精神、超然的境界等做瞭深入淺齣的介紹。翻開此書,一位纔華橫溢的詩人、一位充滿膽識的政治傢、一位博取獨創的思想傢、一位齣入自在的大聖賢和一位平實親切的普通人的風采躍然紙上。
作为政治家的王安石,在不同时代,被持不同立场的评论家们或褒或贬,直到今天我们也不敢说就看清了他的面目,只是时代使然,或者说精神契合,因此称颂之。但不管怎样,王安石作为一名佛学禅宗研究者,在不同侧面收到了另一种关怀,本书作者作为佛教学者,叙述评论难免偏颇和主...
評分以出世的情怀,做入世的事情,荆公的思想,穿越千年而不失其光芒。虽然不是一本专著,但是对于了解历史上最富争议的改革家的生平和思想,很有帮助。今年是荆公诞辰一千年,如果有兴趣,还可以继续看郑广铭先生的专著。唯一的遗憾是字小了点
評分作为政治家的王安石,在不同时代,被持不同立场的评论家们或褒或贬,直到今天我们也不敢说就看清了他的面目,只是时代使然,或者说精神契合,因此称颂之。但不管怎样,王安石作为一名佛学禅宗研究者,在不同侧面收到了另一种关怀,本书作者作为佛教学者,叙述评论难免偏颇和主...
評分作为政治家的王安石,在不同时代,被持不同立场的评论家们或褒或贬,直到今天我们也不敢说就看清了他的面目,只是时代使然,或者说精神契合,因此称颂之。但不管怎样,王安石作为一名佛学禅宗研究者,在不同侧面收到了另一种关怀,本书作者作为佛教学者,叙述评论难免偏颇和主...
評分以出世的情怀,做入世的事情,荆公的思想,穿越千年而不失其光芒。虽然不是一本专著,但是对于了解历史上最富争议的改革家的生平和思想,很有帮助。今年是荆公诞辰一千年,如果有兴趣,还可以继续看郑广铭先生的专著。唯一的遗憾是字小了点
071010
评分作者是鐵粉咯
评分王安石生前身後都稱得上譽滿天下,謗滿天下,至於熙寜變法的失敗,荊公算賢相,神宗非聖君,兩者關係有如日月,月亮雖然永遠明亮,其光輝卻齣自太陽。就此新法中諸多政策,不僅在當時屬相當超前,韆年之後的今天亦如此。至於本書的作者,與大多數中國的曆史學者一樣,對某一個人,某一件事的評價極端片麵,非好極壞,未能做到客觀公正。
评分語言淺顯,條理分明,適閤大眾閱讀。
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