本书主要从章太炎晚年关于诸子学、史学、经学三个方面入手，通过他本人与时代的互动，比如在史学方面与当时影响极大的古史辨派、在经学方面与1930年代社会上的读经思潮、在诸子学方面与民国时期各类诸子学论争，将章氏言论置于当时的学术大环境之中来展开论述，以此展现章氏晚年的学术形象，并且呈现出中国近代学术史之更为多元的面向。此外，本书还以章太炎1922年在上海讲演国学之经过为例，通过查阅当时的报纸、杂志，还原当时的具体场景，以此显现时人对于章太炎学术思想的理解与接受，将思想史研究与社会史研究相结合，而不是只限于就章论章。最后，本书专门有一章讨论章太炎的弟子朱希祖对于乃师学术思想的诠释，从另一个角度来展现章太炎晚年的学术形象，并以此看出在民国年间盛极一时的太炎学派内部的传承与疏离。
具体描述
读后感
本书一大特色就是突出章太炎在晚年向传统的转变，并指出这种转变并非迂腐与保守。作者论证严谨，材料详实，书名虽为《章太炎晚年学术思想研究》，但其所触及者实为半部民国学术史。其所涉及者读经运动、晚年讲学、古史辨运动等，多为学术界尚未论述或论述不深入者，甚是有见。...
评分沒想到是作者碩論，去歲翻到也沒細看作者簡介，想起和作者緣鏗一面，也有點小失望。總體來看就著章晚年講學各脈絡進行了一定梳理，但是畢竟覺得功力不深，好多解釋比較寬泛，對學術史的細密掌握仍需措力。像寫章的重視史學，提倡讀經以及關於今古文等問題，似乎對前人研究尚無...
评分本书一大特色就是突出章太炎在晚年向传统的转变，并指出这种转变并非迂腐与保守。作者论证严谨，材料详实，书名虽为《章太炎晚年学术思想研究》，但其所触及者实为半部民国学术史。其所涉及者读经运动、晚年讲学、古史辨运动等，多为学术界尚未论述或论述不深入者，甚是有见。...
评分本书一大特色就是突出章太炎在晚年向传统的转变，并指出这种转变并非迂腐与保守。作者论证严谨，材料详实，书名虽为《章太炎晚年学术思想研究》，但其所触及者实为半部民国学术史。其所涉及者读经运动、晚年讲学、古史辨运动等，多为学术界尚未论述或论述不深入者，甚是有见。...
评分本书一大特色就是突出章太炎在晚年向传统的转变，并指出这种转变并非迂腐与保守。作者论证严谨，材料详实，书名虽为《章太炎晚年学术思想研究》，但其所触及者实为半部民国学术史。其所涉及者读经运动、晚年讲学、古史辨运动等，多为学术界尚未论述或论述不深入者，甚是有见。...
用户评价
填补空白；史料扎实；不虚美，重辩证；以人物为中心可法。部分关键引用，可多添一笔解读。
评分因为在台湾写成，所以硕论也有十几万字。章节内部时间线有点摸不着头脑，但是材料真丰富，问题意识也非常有启发。
评分因为在台湾写成，所以硕论也有十几万字。章节内部时间线有点摸不着头脑，但是材料真丰富，问题意识也非常有启发。
评分佩服。作为章学后进，是值得参考的一本书。
评分总体让人惊艳，朱希祖的部分见功力。部分史料和说法其实是沿用王汎森《章太炎的思想》，不注明不太好。
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