具体描述
本书稿是教育部2008年人文社会科学基金规划项目《20世纪上半期中国乡村建设运动与乡村社会变迁——以晏阳初定县实验为例》（08JA770011）的最终研究成果。自鸦片战争打开中国的国门始，在某种意义上，中国近代史就成了一部社会启蒙的历史，从洋务运动而戊戌变法，自清末新政到辛亥革命，从五四运动再到乡村建设运动，国人对西方的认识也日益深化，学习西方的程度也日渐深入，由器物而制度，由制度而文化。在这一过程中，先进的知识分子最终认识到了改造“人”的重要性，开始“走向民间”。乡村启蒙因而也就成了近代中国社会启蒙的崭新内容。20世纪20、30年代遍及中国大地的“乡村建设运动”，即是这一思潮的具体实践。与此同时，不管乡村建设派是否自觉，他们的活动客观上也担负着重组国家与社会的历史使命。从长时段来看，1850年代至1949年的近百年间，一方面由于上层制度的西化变革与基层社会未变这一现实，另一方面也因为太平天国以来地方势力日益坐大的局面，中国一直面临着一个“国家再造”或社会整合的课题。如何动员民众参加现代国家的重建，重新整合“国”与“民”的关系，实际上是近代中国社会的一个大命题。本书的目的，即是要将晏阳初的乡村启蒙和改造活动置于这一大背景下，考察其在20世纪的国家与社会重新建构与整合的过程中所扮演的角色。对晏阳初的乡建理念及其在定县的实践作了较为全面的考察，一方面勾勒了晏阳初乡建活动的背景，探讨了其乡村启蒙理念的特色，并较为系统地描述了平教会在定县的具体活动；另一方面则对定县实验与中央政府、与地方实力派以及与当地乡绅和民众之间的相互关系作了剖析，重点分析了乡绅及民众对平教会的态度，以此揭示定县实验成败的制约因素。
作者简介
孙诗锦，女，吉林省长春市人，汉族。先后在东北师范大学（2000）、南开大学（2006，师从李喜所教授）获得历史学硕士、博士学位。曾在英国伯明翰大学、香港浸会大学、香港中国神学研究院等高校及科研机构访学及进修。2001年至今任教于华南师范大学政治与行政学院，2007年晋升副教授。现为中国近现代史纲要教研室专任教师，硕士生导师，中国现代史学会会员。
研究方向
中国近现代社会史、文化史，民国史、近代乡村社会史。
主要成果
1．《定县实验与农村复兴运动》，《史学月刊》2006年第7期；
2．《定县实验与海外捐助》，《历史教学》2006年第5期；
3．《晏阳初研究的回顾与展望》，《天津师范大学学报》2006年第2期；
4．《平教会与定县戏剧改良》，《史学月刊》（即将刊出）；
5.《20世纪上半期民国乡村建设思想的域外渊源》，《经济与社会发展》2007年第3期；
6．《试论中世纪天主教会高利贷观念的嬗变》，《学术研究》2007年第6期等近20篇。科研项目
主持2008年教育部社科规划基金《20世纪上半期乡村建设运动与乡村社会变迁——以晏阳初定县实验为例》。
目录信息
读后感
善意提醒：有“专家学者”们宣称晏阳初在1943年被评选为和爱因斯坦并列的“对人类发展做出革命性贡献的世界十大伟人”之一，这是谎言。铁证如山：一张真实的照片造就了一个弥天大谎：http://t.cn/zO0njl8 晏阳初是个实干家，做了一些实事。但是，晏阳初的粉丝们制造可耻的谎...
评分善意提醒：有“专家学者”们宣称晏阳初在1943年被评选为和爱因斯坦并列的“对人类发展做出革命性贡献的世界十大伟人”之一，这是谎言。铁证如山：一张真实的照片造就了一个弥天大谎：http://t.cn/zO0njl8 晏阳初是个实干家，做了一些实事。但是，晏阳初的粉丝们制造可耻的谎...
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用户评价
这本名为《启蒙与重建》的书，实在是令人耳目一新。我一直对那个时代的思潮变迁抱有浓厚的兴趣，总觉得教科书里讲得过于简略，缺乏那种扑面而来的时代气息。这本书的作者显然在这方面下了大功夫，他没有停留在对主要哲学家思想的罗列上，而是深入挖掘了那些思想在社会肌理中是如何悄然萌芽、生根发芽，并最终开出绚烂（或沉重）的果实的。尤其是关于知识分子群体在社会转型期的内心挣扎和身份认同的探讨，写得极其细腻入微。我仿佛能看到那些身处变革浪潮中的人们，如何在坚守旧有秩序的惯性与拥抱全新理念的冲动之间反复拉扯。作者的文笔带着一种沉稳的史学家的厚重感，又不失文学性的流畅与张力，使得那些晦涩的理论变得鲜活起来。读完后，我对“启蒙”二字有了更立体、更具人情味的理解，它不再是一个抽象的口号，而是一系列充满矛盾与痛苦的现实抉择的总和。这本书的价值在于，它成功地将宏大的历史叙事还原到了具体的人与人的互动之中，让人在阅读时能产生强烈的共鸣与反思。
评分坦白说，我最初翻开这本书时，是带着一丝怀疑的，毕竟“启蒙”和“重建”这两个词汇在学术界已经被过度使用，很容易写出陈词滥调。但这本书迅速打破了我的预期。它最吸引我的地方在于其叙事节奏的把握，如同高明的交响乐指挥家，时而急促激昂地描绘冲突的爆发，时而又放慢速度，用一种近乎冥想的笔调去捕捉那些微妙的、难以言喻的情感波动。作者对特定历史人物的心理侧写，精准得像外科手术刀一样，毫不留情地剖析了他们内在的矛盾性与局限性。比如说，书中对某位关键思想家晚年心境的描摹，完全颠覆了我过去对他的刻板印象，让我看到一个复杂、有血有肉、甚至带着悲剧色彩的灵魂。这种将历史人物还原为“人”的处理方式，使得原本严肃的学术讨论充满了戏剧张力和人性的光辉与幽暗。阅读体验非常沉浸，仿佛我不是在阅读历史记载，而是在参与一场跨越时空的深度访谈，感受着思想碰撞的火花与代价。
评分我对市面上许多历史类书籍常常感到一种“失焦”——要么过于侧重政治权谋的冰冷叙事，要么陷于纯粹的精英文化沙龙的描摹。然而，这本《启蒙与重建》却奇妙地找到了一个极佳的平衡点。它将目光投向了更广阔的社会层面，探讨了新思潮如何渗透到市民阶层、工匠阶层乃至更底层的日常生活中去。书中对媒介形态变化的分析尤其精彩，比如印刷术的普及如何打破了传统知识垄断，信息传播速度的加快如何催生了公众舆论的雏形，这些细节描绘得鞭辟入里。我尤其欣赏作者在处理“重建”这个议题时的审慎态度——重建并非一蹴而就的宏伟蓝图，而是一个充满妥协、误解乃至倒退的漫长过程。书中对地方性抵抗和保守势力的刻画也极为深刻，揭示了变革的复杂性，而非简单地将历史划分为“光明”与“黑暗”的两极。这种多维度的视角，极大地拓宽了我对现代化进程的认知框架，读起来酣畅淋漓，颇有醍醐灌顶之感。
评分我通常不太喜欢长篇论述，总觉得容易在浩瀚的文字中迷失方向。但《启蒙与重建》却展现出一种罕见的结构美学。它的章节划分逻辑清晰，每一部分都像一块精心打磨过的宝石，既能独立闪耀，又能完美嵌入整体的叙事链条之中。作者在论证过程中大量的跨学科引用，从艺术史、社会学到经济史，信手拈来却又毫不卖弄，极大地增强了论点的说服力和厚度。特别是书中对于新旧文化冲突地带的描述，作者使用了大量的对比手法，文字的张力在光影交错间形成强烈的视觉冲击力。我尤其欣赏作者对语言的驾驭能力，他总能在关键时刻抛出一个极富洞察力的总结性论断，让人拍案叫绝，不得不停下来回味许久。这本书的阅读过程更像是一次智力上的马拉松，需要全神贯注，但终点回报的知识与启发，绝对值得付出的每一分钟精力。
评分这本书最让我感到震撼的，是一种近乎“在场感”的体验。作者似乎拥有某种魔力，能将我瞬间带回到那个充满不确定性的时代现场。它没有采取那种居高临下的“历史回顾者”姿态，而是以一种近乎并肩同行的姿态，与那个时代的参与者共同经历风雨。书中对于社会心理氛围的捕捉尤为精妙，比如那种普遍弥漫在知识精英中的焦虑感，或是普通民众对“未来”既渴望又恐惧的复杂情绪，都被描绘得入木三分。我读到许多关于日常习俗、公共仪式如何被新的理念冲击和改造的细节，这些“微观史”的引入，让宏大的历史主题拥有了坚实的落地基础。这种细腻入微的观察力，结合宏观叙事的磅礴大气，使得这本书不仅是一部学术力作，更是一部优秀的人文作品。它迫使我不断审视我们今天所处的时代，反思我们今天所珍视的观念，究竟是在怎样的挣扎与选择中被“重建”起来的。
评分感觉她的博士论文还是总结得太多，建设得太少。
评分对晏阳初在定县的成绩作了较为全面的分析，比晏自己和个别传记作家所呈现的结果更为公允。定县实验的破产是众多因素的合力。从平教会的工作来看，没有设计和施行有效的再分配制度，无法根治贫困。大环境上，国家经济形势恶化、日本入侵、当局疏远。小环境上，新势力与豪强矛盾激化，又遭各路兵乱匪祸。但是，这次失败不能否定晏的毕生成就，也不能说明晏的方法于当今中国无可借鉴。
评分感觉她的博士论文还是总结得太多，建设得太少。
评分因为在看《中华医学杂志》山东江苏的乡村卫生史料，史学史课上很快地翻了一遍，大致做了解。本书是对晏阳初平民教育理念和定县实验的介绍，主要还是以史料的整理和罗列为主，如果没有条件和时间去看相关史料，本书可以提供基本面貌和史料方向。晏阳初试图在民国环境下去解决中国的农村问题，定义“愚穷弱私”基本缺点，以四大教育塑造新民。其实定县即使成功也无法完全推广，在资金和行政资源有限的情况下，并不是每个乡村都有这样的资金和社会调动能力。作者认为“乡村不动”是由于小农阶层的现实性、平教会自身的社会观察偏差，以及现实政治、社会、经济的动荡。同时，乡村启蒙后的新人冲击乡绅领导的村权-乡村内在机制，影响力有限的民间组织难以处理好各方的矛盾，妥协会制约运动实效。脱离社会整体的乡村建设的确是低效率且仅关注到表面问题的。
评分感觉她的博士论文还是总结得太多，建设得太少。
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