具体描述
《瑶族的历史和文化(华南东南亚山地民族的社会人类学研究)(精)》内容简介：中国是由56个民族组成的大家庭。对中国省数民族的研究，历来为世界各国学者提关注。特别是中国孜革开放以来，经济腾尽，取得了举世瞩目的成就。世界各国的学者，在关注中国经发展的同进，有越来越多的人重视对中国省数民族经济、社会和文化等方面的研究，并且已经有不少视角独特、学术价值很高的研究成果部标世。
吸收外国学者对中国省数民族的研究成果，详为中用，对于我们全面、正确、深入地认识和把握中国少数民族的现状与发展，充分认识、开发、整合、利且少数民族的物质和文化资源，具有重要的章义。特别是在我国实施西部大开发和加入WTO的新形势下，这项工作具有更加迫功的现实意义。同时，也应该看到，了解处国学者对中国省数民族的研究，也是促井国际文化交流与发展所必不可少的。因此，我们组织出版了这套《外国学者中国民族研究文库》，将陆续把外国学者的中国民族研究成果介绍到国内。
作者简介
目录信息
第一篇 序论——瑶族社会的生态学背景和支系的划分
第一章 自然环境与分布和迁徒
第二章 与邻族的关系
第三章 生态类型的多样化
第四章 小结
第二篇 “客发”考——畲族和日本的木器工匠
——东亚民俗社会山地民和平地民的文化分界
第一章 民族的共生和“客民”
第二章 东南亚民俗社会的山地型“客民”
第三章 “客民”的社会——文化分界维持机构
第四章 小结
第三篇 过山瑶的家族生活和价值体 系
——以泰国北部为例
第一章 村落构造和居住家庭
第二章 居信家庭的结构和作用
第三章 宗族观念和祖先祭祀
第四章 世界和功德修成礼仪
第五章 小结
第四篇 过山瑶的姓和命名法
——维持民族界限的一个侧面
第一章 瑶族个人各字的种类
第二章 姓和亚姓
第三章 成人各
第四章 幼各
第五章 小结
第五篇 过山瑶的两个起源神话“槃瓠”和“渡海”
——民族精神的形成和演进
第一章 序论——神话和民族精神
第二章 槃瓠神话的产生及其基本性质
第三章 槃瓠族的民族发展史
第四章 现代槃瓠神话的发展
第五章 从槃瓠神话到渡海神话——泰国北部瑶族神话的重叠构造
第六章 渡海神活的构造和民族精神
第七章 小结
后记
参考文献
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我最近读过不少关于民族志类的书籍，但这本书的视角无疑是最独特、最令人耳目一新的。它没有仅仅停留在对宏大历史事件的罗列上，而是聚焦于微观的日常生活切片，这使得文字充满了生活的质感。比如，关于他们独特的饮食文化那一章，作者不仅仅列举了食材和做法，更深入探讨了食物在节庆、祭祀乃至家庭关系中的象征意义，读起来让人食欲大开，心生向往。再有，书中对特定仪式环节的场景还原，简直达到了电影画面的级别，每一个动作、每一个眼神的描摹都精确到位，让我感受到了那种深深植根于血脉中的仪式感和虔诚。最让我佩服的是作者处理敏感历史问题时的那种审慎与尊重，既不回避冲突和困难，又能保持一种高度的客观和人文关怀，这种平衡拿捏得非常到位，体现了极高的专业素养。这本书无疑拓宽了我对“文化”二字的理解边界。
评分这本书的装帧设计和版式安排也值得称赞，但这只是表象，真正震撼我的是其资料的扎实程度。我能感受到作者投入了数年甚至数十年的心血进行田野调查和文献梳理。书中引用的那些一手访谈资料，那些鲜活的口述历史，为原本厚重的历史脉络注入了鲜活的血液。我尤其关注其中关于语言学和亲属关系网络的那部分内容，那些复杂的称谓系统和潜在的社会规则，通过清晰的图表和逻辑严谨的分析，变得易于理解，这对于一个外行人来说是极大的福音。它成功地将复杂的民族学理论转化为大众可以接受的叙事，这本身就是一项巨大的成就。读这本书，我需要的不仅仅是阅读，更像是在进行一次结构化的学习，收获满满，知识密度极高。
评分坦率地说，一开始我对这本书抱有谨慎的态度，毕竟很多这类题材的书籍往往内容空泛，辞藻堆砌。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它的语言风格非常朴实，但字里行间却透露出一种穿透人心的力量。我特别欣赏作者对于“身份认同”这一核心议题的探讨。在快速全球化的今天，这个民族是如何在保持自身独特性的同时，与外部世界进行对话和融合的？书中的案例分析非常精彩，它没有给出标准答案，而是呈现了多重声音和复杂的张力。从社会结构到代际观念的差异，都被剖析得淋漓尽致。每次读完一个章节，我都会停下来深思很久，关于我们自己社群的传承与变迁，似乎也能找到一些共通的影子。这本书不仅是了解一个民族的窗口，更像是一面镜子，映照出我们自身文化的脆弱与坚韧。
评分我是一个追求阅读体验的人，如果一本书读起来像是在啃干涩的木头，我很难坚持下去。但这本关于这个民族历史文化的书，却拥有令人难以抗拒的阅读魔力。它的叙事节奏控制得极好，张弛有度。有些段落如同温柔的溪流，娓娓道来那些关于爱情、友谊、劳作的温馨场景；而另一些段落则像突如其来的暴风雨，描述了在特定历史时期他们所经历的磨难与坚守。这种情感上的跌宕起伏，让阅读过程充满了张力。作者对于自然环境与人类活动的相互作用的论述也极为精彩，仿佛能感受到那片土地的呼吸与温度，人与自然如何和谐共存，又是如何在环境压力下做出艰难的抉择。读完后，我发现自己对“地域文化”这个概念有了更深层次的敬畏与理解，这本书无疑是近年来我阅读过的最具人文关怀和学术严谨性并存的非虚构作品之一。
评分这本书真是太棒了！我本来对某个特定民族的历史和文化了解不多，但读完后感觉自己像是经历了一场穿越时空的旅行。作者的叙述方式非常引人入胜，完全没有那种枯燥的学术腔调。读到关于他们古代生活方式的描述时，我仿佛能闻到篝火的味道，听到古老的歌谣。尤其让我印象深刻的是其中对于传统手工艺的细致描摹，那些复杂的图案、精湛的技艺，让人不得不惊叹于人类智慧的创造力。书里还穿插着一些非常生动的民间故事和传说，这些故事不仅仅是娱乐，更是理解这个民族精神内核的钥匙。我特别喜欢作者在介绍不同历史时期的社会变迁时所采用的对比手法，能够清晰地看到传统是如何在现代化的冲击下被保护、被重塑的。总的来说，这是一本兼具学术深度和阅读乐趣的佳作，强烈推荐给所有对人类多元文化感兴趣的读者。它不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣和对生命力的赞颂。
评分虽然存在很多支离破碎的问题，但是提供了两点重要证据：1.瑶族家系成长时购买儿童，继承家族姓名，成为家支成员（这就是历史上被认为“奴隶买卖”的行为）；2.南方地方群体在相对晚近的时候存在重新命名，都得到了证实。
评分日本学者研究，涉及苗瑶畲的比较，主要以泰国瑶族为主，讨论了世界观、命名方式、神话等问题，蛮有启发
评分作者使用了主民与客民的概念，还提出从盘觚神话到渡海神话的变化实质上反映了社会的变迁
评分虽然存在很多支离破碎的问题，但是提供了两点重要证据：1.瑶族家系成长时购买儿童，继承家族姓名，成为家支成员（这就是历史上被认为“奴隶买卖”的行为）；2.南方地方群体在相对晚近的时候存在重新命名，都得到了证实。
评分虽然存在很多支离破碎的问题，但是提供了两点重要证据：1.瑶族家系成长时购买儿童，继承家族姓名，成为家支成员（这就是历史上被认为“奴隶买卖”的行为）；2.南方地方群体在相对晚近的时候存在重新命名，都得到了证实。
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