《东魏•敬史君碑》主要内容:《敬史君碑》,又称《禅静寺刹前碑》、《敬显镌修禅静寺碑》。原立于河南省长葛县老城西北四公里,辘鲁湾村西颍川禅静寺前,后寺毁碑埋于土中。清乾隆三年一公元一七三八年一,长葛县知县许莲峰得于辘鲁湾村地,移到陉山书院,建亭保护,并于乾隆十四年一公元一七四九年一在碑阴刻有跋语十三行,由沈青崖撰文,张庚书丹。碑高二百五十厘米,宽八十四厘米,厚二十六厘米。碑额刻六条螭龙拱卫一佛龛,本尊释迦牟尼两侧各立一罗汉,其下又刻出罗汉九八,神态各异,栩栩如生。东魏兴和二年一公元五四。年一刻立。碑文正书,二十七行,行五十一字,共一千二百六十五字。碑阴分九列刻题名。
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这本《中国碑刻书清精品选》的选本真是让人眼前一亮,尤其是在对碑刻艺术的理解上,它提供了一个全新的视角。我一直对金石学有着浓厚的兴趣,但市面上很多选本往往偏重于字体的演变或者某个时期的代表作,内容略显单薄。然而,这本选集在排版和内容组织上展现出了极高的专业水准。它不仅仅是简单地罗列碑帖,更像是一部深入的导览手册。比如,其中对唐代楷书碑刻的选择和解读,就非常到位。选取了欧阳询的《九成宫醴泉铭》等经典,但更重要的是,它对这些碑刻背后的历史背景、书写者的意图,以及拓本的流传过程做了详尽的阐述。读者可以从中窥见书法家在创作过程中的心境变化,以及不同时代对碑刻审美取向的差异。这种深度挖掘,使得每一页内容都充满了信息量,让人在欣赏书法之美的同时,也能感受到历史的厚重。书中的图片高清且细节丰富,即便是微小的刀痕、风化的痕迹,都能清晰呈现,这对于研究者或深度爱好者来说,是极其宝贵的资源。
评分说实话,当我拿到这本《中国碑刻书清精品选》时,我最先关注的是它的装帧和印刷质量。这对于一本涉及文物图像的图书来说至关重要。翻阅起来,手感极佳,纸张的质地选择非常考究,既保证了墨色的还原度,又避免了反光对观看体验造成干扰。更让我惊喜的是,它对一些鲜为人知、但艺术价值极高的清代地方性碑刻也进行了收录。这打破了我以往对碑刻选本“重古轻今”的固有印象。清代的碑刻,尤其是晚期的一些地方志碑刻,往往在书法风格上融合了帖学的细腻与碑刻的雄强,形成了一种独特的“闺阁气与庙堂气”并存的张力。这本书巧妙地捕捉到了这种过渡时期的艺术特征,提供了许多珍贵的拓片影印件。对于研究清代中后期书法从帖学转向复古的脉络,这本书无疑是提供了重要的实物佐证。每篇作品的配文都力求简洁而精准,没有过多的学术套话,而是直指作品的核心价值,读起来非常顺畅。
评分我必须承认,这本书的学术严谨性令人印象深刻。它不仅仅是艺术品赏,更是一部严谨的考据著作。在每一篇作品的介绍部分,它都尽可能地追溯了碑刻的年代、出土地点,以及历代名家的题跋引用。这种对文献的梳理工作,为读者构建了一个坚实的背景知识体系。尤其值得称赞的是,对于一些争议性的碑刻归属问题,编辑者没有回避,而是坦诚地列举了不同的学术观点,并提供了支持各自观点的依据。这种开放和审慎的态度,体现了对学术规范的尊重。对于我这样的普通读者来说,这确保了我接收到的知识是经过多方验证、有根有据的,而不是道听途说或一家之言。总而言之,它成功地搭建起了一座连接古代书刻艺术与当代审美认知的桥梁,读完后,我对中国书法史的理解又深了一层。
评分作为一名书法学习者,我一直在寻找一本能真正帮助我“入帖”的书籍,而这本书在这一点上做得非常出色。很多碑帖选本只是展示了最终的成品,但《中国碑刻书清精品选》在某些章回中,通过对比不同时期的拓本,直观地展示了“磨搨”技术对原碑刻文字的影响。这种对“材料性”的关注,对于理解古代书法的“真实面貌”是至关重要的。例如,书中对比了几种不同拓法对颜体碑刻力度和厚度的微妙改变,这让我对自己临摹时的力度把握有了更清晰的认识。此外,它对魏晋南北朝时期的墓志铭的选材也相当有见地,那些质朴、未经雕琢的笔法,被清晰地呈现出来,仿佛能感受到刻刀在石头上艰难行进的轨迹。这对于我们这些习惯了精工细作的现代人来说,是一种精神上的洗礼,教会我们如何在“拙朴”中寻找“法度”。
评分这本书的版式设计简直就是一场视觉盛宴,它完全颠覆了我对传统碑帖影印本的刻板印象。它没有采用那种密密麻麻、将大量文字信息塞入页面的做法,而是留出了大量的空白,让碑帖的每个字都有足够的呼吸空间。这种“留白”的处理,使得欣赏碑刻不再是一种负担,而更像是一种冥想式的体验。在选材上,这本书展现了编辑者极高的文化视野和审美品味。它不仅收录了那些耳熟能详的“大碑”,更难得的是,穿插了一些地方性的造像题记和小型摩崖刻石。这些作品虽然名气不大,但往往代表了某一地域书风的极致或某种过渡期的风格特征。这种广博的收录,极大地拓宽了我们对“中国碑刻”这一宏大概念的理解边界,让我意识到,书法的生命力远不止于中原腹地,而是散布在祖国山川的每一个角落。
评分中国碑刻书法精品选之四
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