北中国纪行 清国漫游志 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:曾根梭虎

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2007-1

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787101053548

丛书系列:近代日本人中国游记

图书标签:

• 游记
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好的，以下是一本假定名为《雾锁燕山：清初游记与边疆见闻录》的图书简介。本书将聚焦于清朝初期，记录一位汉族士人游历北方边陲地区的所见所闻，与您的《北中国纪行 清国漫游志》在主题和时代背景上有侧重差异，但同样涉及广阔的地理空间和复杂的社会文化观察。 --- 雾锁燕山：清初游记与边疆见闻录 导言：一个时代的侧影 本书收录了晚明遗臣、后入清朝仕途的学者徐鸿雁（1635-1701）在康熙初年（约1670年至1685年间）穿越华北与东北交界地带所撰写的三部重要的旅行札记、书信合集及地方风物志。徐鸿雁以其敏锐的观察力和深厚的传统士人修养，记录了清朝定鼎中原后，北方边疆地带在权力更迭、民族融合与社会重构过程中的复杂面貌。 与侧重于对既有都城、腹地繁华描摹的游记不同，《雾锁燕山》更着重于描绘“边缘”与“过渡”地带的景象：被战火洗礼的辽东故地、刚刚纳入有效管辖的蒙古诸部边界、以及山海关内外的军事化景观。此书并非一味地颂扬盛世气象，而是以一种审慎、近乎忧虑的笔触，探究新王朝统治下，旧秩序瓦解后留下的精神真空与物质凋敝。 第一卷：关外旧迹与辽东新颜（约占全书三分之一篇幅） 本卷主要记录了徐鸿雁受邀考察辽东边防及抚恤事宜的行程。此地仍弥漫着前朝残留的悲怆与后金崛起时的铁血气息。 一、 抚顺的煤烟与铁器的回响： 徐鸿雁详细描绘了抚顺的矿业状况。他并未简单赞扬物产之丰，而是关注到开采带来的环境破坏，以及矿工群体在严苛的监管下近乎奴役的生活状态。他记录了当地遗留的明代边墙残段，并引述了当地耆老关于萨尔浒之战的口耳相传，试图在地理遗存中寻找历史的断裂点。书中特别收录了他对当地满族、汉族移民聚居区风俗的比较观察，指出两者在信仰和生活习惯上的摩擦与适应。 二、 盛京（沈阳）的重建与规划： 此部分是本书对清朝早期都城规划最具价值的文献之一。作者以匠人视角审视了盛京的城池布局，对比了其与北京城的不同：盛京的规划更具军事防御性和满洲部族的传统秩序感，体现出“国之根本”的象征意义。徐鸿雁记录了大量关于宫廷建筑用材、营造体系以及八旗驻防区的详细信息。尤为引人注目的是，他对盛京周边满族聚居村落的考察，描绘了他们对传统狩猎生活逐渐疏离的复杂心态。 三、 鸭绿江畔的界碑与往来： 作者抵达了中朝（明清）交界地带，重点记录了对朝鲜使节及商旅往来的观察。他记载了在边境口岸目睹的贸易景象，如人参、皮货的交易方式，以及对朝鲜社会等级制度的侧面理解。他认为，鸭绿江不仅是一条河流，更是一道审视“天朝”威仪的镜子，朝鲜的觐见礼仪与朝贡文书，无不反映出清朝在东亚体系中的新地位。 第二卷：漠北的藩篱与牧歌（约占全书四分之一篇幅） 本卷集中于内蒙古地区，主要围绕归附的蒙古部落，尤其是察哈尔部与土默特部周边的见闻。 一、 浩瀚草原的权力真空： 徐鸿雁对草原的描绘充满了对“礼法”失效的感叹。他观察到，在努尔哈赤父子征服后，旧有的蒙古贵族体系虽然名义上臣服，但实际的统治权力仍依赖于清廷的军事部署与赏赐。书中详细记录了“投充”和“编制”的制度，以及旗丁在游牧生活与农耕定居之间的摇摆。 二、 佛教的兴盛与沙门的世俗化： 作者在漠北停留期间，对藏传佛教寺庙的考察尤为深入。他记录了拉萨哲蚌寺在京城大力支持下，在蒙古地区影响力日增的现象。然而，徐鸿雁的笔触并非全是赞美，他批评了部分寺庙在收受贵族供奉后，僧侣阶层在财富积累和世俗事务上的过度介入，对比了其与中原儒家寺院的差异。他认为，宗教正在成为维系边疆稳定的重要软性工具。 三、 骆驼的商队与茶叶之路： 本书收录了对几支大型商队的详细追踪记录。这些商队连接着张家口与漠北的贸易枢纽，他们贩运的皮毛、药材，以及最重要的“官茶”，构成了清初对蒙部实施经济控制的关键手段。徐鸿雁描绘了张家口作为“塞外门户”的繁忙景象，以及商人在风险极高的边境贸易中展现出的精明与韧性。 第三卷：塞上诸城的变迁与民生（约占全书近一半篇幅） 本卷聚焦于山海关内外，特别是河北北部与山西北部地区，探讨了战乱遗留问题、移民安置与地方治理的困境。 一、 迁界令后的空寂与复苏： 徐鸿雁重点考察了保定、宣化等地。他记录了清初“薙发易服”政策对当地汉族士绅阶层造成的心理冲击，以及因迁界禁海政策导致的沿海地区人口外流和经济萧条。他记录了灾荒年间，官员如何在“摊丁入亩”的初步试验中艰难推行新政，百姓的抵触情绪以及地方豪强的暗中阻挠。 二、 边防体系的重组与“绿营”现象： 作者对山海关的军事部署进行了细致的描述，着重分析了绿营兵的构成与战斗力。他指出，随着战争的平息，驻防绿营逐渐脱离了战时的高压状态，出现了冗员、军纪松弛的现象，这与八旗驻军的相对封闭和精英化形成了鲜明对比。他甚至记录了当地流传的关于绿营兵私下与关外势力勾结的传闻。 三、 榆关的信仰与民间传说： 在长城沿线的军事要塞，作者捕捉了民间对“鬼神”的诉求。他记录了当地百姓对关帝、城隍等神祇的祭祀方式，以及在动荡时期，民间对“明朝气数未尽”的隐秘期盼如何在地方戏曲和说书中流传。这反映了政治认同尚未完全巩固的社会底层心理状态。 结语：未竟的观察 《雾锁燕山》的价值在于，它以一个清初士人的视角，提供了一幅关于“征服后的边疆治理”的复杂画卷。它没有描绘康熙朝的全面盛世，而是深入挖掘了权力过渡期北方土地上，军事、经济、文化相互交织所产生的张力与矛盾。徐鸿雁的文字冷静、克制，充满了对地方风俗的细致入微的记录，是研究清初社会结构、民族关系及边疆生态变迁不可或缺的珍贵史料。 ---

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读完《北中国纪行：清国漫游志》，掩卷之余，内心翻涌起无数感慨，却又不知从何说起。这是一本奇特的书，它没有跌宕起伏的情节，没有惊心动魄的冒险，有的只是一个外国人，以一种近乎虔诚的姿态，漫步在中国北方这片古老而广袤的土地上。作者的笔触细腻入微，他记录下路途中的每一个细节，从车窗外掠过的荒凉景色，到客栈里昏黄的灯光，再到街头巷尾的市井百态，无不栩栩如生。尤其令我印象深刻的是他对于当地人民的观察，那种带着善意和好奇的凝视，仿佛能穿透时代的隔阂，触碰到那些早已消逝的面孔。他会详细描述一个农妇在田间劳作的姿态，一个孩童在巷口玩耍的神情，甚至是一个老者在茶馆里低语的场景。这些零散的片段，在他笔下组合成了一幅幅生动的画面，让我得以窥见一个我从未真正了解过的古代中国。这本书的美妙之处在于它的“非典型性”，它不是一本攻略，也不是一本游记，它更像是一种精神的探索，一种对遥远文化的好奇与致敬。作者的语言朴实无华，却带着一种沉静的力量，每一次阅读都能感受到他内心的宁静与满足。我常常在想，是什么样的力量驱使他，抛却故土，来到这异域他乡，用如此多的时间和心力去记录这一切？或许，那是一种对“真”的追求，一种对生命本源的探寻，一种超越国界与民族的普世情感。这本书让我开始反思，我们如今的生活，是否过于匆忙，是否忽略了那些真正重要的东西？它像一面镜子，映照出我内心深处的渴望，渴望那种慢下来的生活，渴望那种纯粹的观察，渴望那种与世界更深层次的连接。

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初读《北中国纪行：清国漫游志》，我以为这会是一本关于中国北方风光的散文集，但随着阅读的深入，我发现它的内涵远不止于此。作者以一种非常独特的方式，将他对中国北方的“漫游”记录下来，这种漫游并非漫无目的，而是一种带着清晰意图的探寻。他仿佛是在用他的眼睛，他的耳朵，他的心灵，去丈量这片土地的广阔，去感受这片土地的温度。我对书中关于他与当地人交流的片段尤为感兴趣。尽管语言可能存在隔阂，但作者总能找到一些共通的方式来沟通，有时是微笑，有时是手势，有时是分享食物。这些瞬间，虽然短暂，却透露出一种跨越文化界限的温暖。他记录下与农夫的对话，与商贩的讨价还价，甚至与僧侣的短暂交谈。在这些交流中，他不仅仅是在获取信息，更是在建立一种连接，一种基于人性的理解。书中的一些章节，更是深入到了一些当时社会生活的侧面，比如他对当地集市的描写，对节日习俗的记录，甚至对一些民间传说的了解。这些细节，都为我们勾勒出了一个鲜活的、充满生命力的古代中国图景。作者的文字有一种魔力，能够将那些遥远的场景，那些曾经存在过的人们，仿佛又带回到了我们眼前。我常常会在阅读时，脑海中浮现出书中的画面，想象着自己也置身于那个时代，与作者一同经历这一切。这不仅仅是一本书，更像是一次穿越时空的旅行，一次与历史的深度对话。它让我明白，每一段旅程，无论是地理上的还是精神上的，都蕴含着无尽的宝藏。

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《北中国纪行：清国漫游志》这本书，给我最深的触动，在于它所展现出的那种“活着的历史”。作者的文字，并没有高高在上的批判，也没有刻意的煽情，而是以一种近乎平等的姿态，去记录他在中国北方的所见所闻。他对当时中国北方人民的日常生活描写，更是让我印象深刻。他会详细地记录下人们的饮食习惯，穿着打扮，起居作息，甚至一些细微的肢体语言。他描写的集市，充满了烟火气，有各种各样的商品，有形形色色的叫卖声，有熙熙攘攘的人群。他描写的乡村，则展现了另一种宁静和质朴，有田埂上的劳作，有炊烟袅袅的村庄，有孩童的嬉闹。这些描绘，不仅仅是文字，更像是栩栩如生的画面，让我仿佛置身其中，亲身感受着那个时代的氛围。作者在书中也记录了一些他所听到的民间故事和传说，这些故事，虽然真假难辨，却为书中的内容增添了一层神秘的色彩，也让我们得以窥见当时人们的精神世界。他对于某些民间信仰和习俗的描述，更是让我大开眼界。他会详细地解释某种仪式的意义，某种禁忌的由来，以及这些信仰是如何影响着人们的生活。这本书，就像是一本打开了中国北方历史和文化的宝库，每一个章节，都隐藏着一段令人着迷的故事。作者的笔触细腻而充满情感，他对于所见所闻的记录，都饱含着一种深深的理解和尊重。他并非是在“异化”中国北方，而是在“融入”它，用他的心去感受它的脉搏。

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《北中国纪行：清国漫游志》是一本让人惊喜的书，它以一种沉静而有力的方式，带我走入了一个我未曾想象过的世界。作者的视角非常独特，他不是以一个征服者的姿态，也不是以一个旁观者的冷漠，而是以一种深深的敬意和好奇，去拥抱这片陌生的土地。我对书中对于自然环境的细致描绘留下了深刻的印象。他不会简单地说“景色很美”，而是会具体地描述天空的颜色，云朵的形状，风吹过草地的声音，甚至雨滴落在地面的节奏。这些细微的观察，使得书中的每一个场景都变得触手可及。而且，他常常会将自然环境与当地人的生活紧密地联系起来，例如，某一种植物的生长习性如何影响了当地人的饮食，某种地貌特征如何塑造了当地人的性格。这种多维度的观察，让这本书的内容更加丰富和立体。作者在书中也毫不避讳地记录下他遇到的困难和不适，比如旅途中的疲惫，饮食上的不习惯，甚至对一些习俗的不理解。然而，他总是以一种积极的态度去面对这一切，并从中找到乐趣。这种坦诚和真实，反而让他的叙述更具感染力。我尤其欣赏他在书中对“时间”的独特感受。他似乎并不急于到达目的地，而是沉浸在每一个当下，享受着旅途中的每一个瞬间。他对于中国北方一年四季的变迁，对于日出日落的观察，都充满了哲学意味。这本书不仅仅是记录一次旅行，更是一种生活态度的展现，一种对当下，对生命的深刻体悟。它让我开始思考，我们是否也应该放慢脚步，去感受生活中的每一个细微之处。

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《北中国纪行：清国漫游志》给我的感觉，就像是在一个尘封已久的宝箱里，偶然发现了一件精致的古董。它没有华丽的外表，也没有惊人的体积，但当你轻轻拂去上面的灰尘，你会发现其中蕴含着无法估量的价值。这本书的书写方式十分特别，作者更像是以一种考古学家的严谨，或者是一位人类学家的细致，来记录他在中国北方的所见所闻。他对于地理环境的描述，对于气候变化的体会，对于风土人情的考究，都做得非常到位。例如，他会详细描述某条河流的水文特征，某个城镇的建筑风格，甚至某个地区特有的民俗习惯。我特别喜欢他对于当时交通方式的描写，在那个没有现代交通工具的年代，长途旅行本身就是一种极大的挑战，而作者却乐在其中。他详尽地描述了乘坐马车、骑马，甚至徒步的经历，以及这些过程中所遇到的种种困难和乐趣。更重要的是，他并没有将这些经历仅仅当作是一种“辛苦”，而是从中提炼出一种独特的体验，一种与自然亲密接触的感受。书中的每一个章节，都像是作者在向我们展示他精心挑选的一张张照片，每一张照片背后，都隐藏着一段故事，一种思考。他对于中国北方人民的精神世界的描绘，尤其令人动容。他观察到人们在面对生活困境时的坚韧，在日常生活中流露出的淳朴，以及在节日庆典时的热情。这些都是书本上读不到的，是需要亲身去体验、去感受才能获得的。这本书让我体会到，真正的理解，往往来自于最细微的观察，最耐心的倾听。它并非在批判什么，也不是在赞扬什么，它只是静静地呈现，让读者自己去体会，去感受。

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《北中国纪行：清国漫游志》这本书，给我最深刻的感受是它所展现出的“时间”的厚重感。作者的文字，如同凝固的琥珀，将那个时代的点点滴滴，都原封不动地保存了下来。他对中国北方小城镇的描写，尤其令我着迷。他会详细地记录下城镇的街道名称，老建筑的特色，甚至一些古老的店招。他描写的街头巷尾，充满了生活气息，有小贩的叫卖声，有孩童的追逐打闹，有老人的闲聊。他描写的乡村，则展现了另一种质朴和宁静，有田埂上的辛勤劳作，有炊烟袅袅的农舍，有淳朴的面孔。这些描绘，不仅仅是文字，更像是栩栩如生的画面，让我仿佛置身其中，亲身感受着那个时代的氛围。作者在书中也记录了一些他所遇到的趣事和尴尬，例如，他对当地饮食的不适应，对某些风俗习惯的误解，甚至是与当地人的语言交流障碍。然而，他总是以一种幽默和自嘲的态度去面对这些困难，反而使得他的叙述更加生动和有趣。他用他的双脚，他的眼睛，他的心灵，去丈量了中国北方的广阔，去体会了中国北方的人情。他所记录下的，不仅仅是一次旅行，更是一种对生命的敬畏，一种对文化的追寻。这本书让我明白，伟大的探索，往往来自于对细节的关注，来自于对过程的享受。

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《北中国纪行：清国漫游志》这本书，在我阅读的众多书籍中，占据了一个独特的位置。它没有宏大的叙事，没有激烈的冲突，但却拥有着一种能够穿越时空的力量。作者的写作风格，更像是是一位细心的收藏家，将那些散落在岁月中的珍贵瞬间，一丝不苟地收集、整理、呈现。我对书中关于当时中国北方城市肌理的描绘，尤其着迷。他会详细地记录下街道的布局，建筑的特色，甚至一些老字号的招牌。他描写的集市，充满了烟火气，有各种各样的商品，有形形色色的叫卖声，有熙熙攘攘的人群。他描写的乡村，则展现了另一种宁静和质朴，有田埂上的辛勤劳作，有炊烟袅袅的村庄，有孩童的嬉闹。这些描绘，不仅仅是文字，更像是栩栩如生的画面，让我仿佛置身其中，亲身感受着那个时代的氛围。作者在书中也记录了一些他所遇到的趣事和尴尬，例如，他对当地饮食的不适应，对某些风俗习惯的误解，甚至是与当地人的语言交流障碍。然而，他总是以一种幽默和自嘲的态度去面对这些困难，反而使得他的叙述更加生动和有趣。他用他的双脚，他的眼睛，他的心灵，去丈量了中国北方的广阔，去体会了中国北方的人情。他所记录下的，不仅仅是一次旅行，更是一种对生命的敬畏，一种对文化的追寻。这本书让我明白，伟大的探索，往往来自于对细节的关注，来自于对过程的享受。

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《北中国纪行：清国漫游志》带给我的，是一种缓慢而深入的触动。它不像那些快餐式的读物，能在短时间内给你带来强烈的感官刺激，但它的影响却会如陈年的美酒，越品越有滋味。作者的视角非常独特，他以一种近乎童真的好奇心，去观察和记录中国北方的一切。我对书中关于当地宗教信仰的描写印象尤为深刻。他会详细地描述寺庙的建筑风格，僧侣的生活起居，以及信徒的祈祷方式。他并没有简单地将其视为迷信，而是以一种开放的心态去理解这些信仰在当地人生活中的作用。他甚至会参与一些宗教仪式，并记录下自己的感受。这些描写，让我得以窥见当时中国北方人民的精神世界，以及他们对于超验力量的渴望。作者在书中也记录了一些他所见到的艺术形式，比如戏曲、绘画，甚至是民间工艺品。他会仔细地观察这些艺术品的特点，并尝试去理解它们所蕴含的文化意义。这些描写，为我们展现了一个更加多元化的古代中国。作者的语言朴实而真诚，他并不追求华丽的辞藻，而是用最直接的方式，去表达他的观察和感受。这本书，就像是一次静心的冥想，让我得以暂时远离喧嚣的现代生活，去感受那份来自古老土地的宁静和力量。它让我明白，真正的探索，往往来自于内心的平静，来自于对世界的开放。

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《北中国纪行：清国漫游志》这本书，在我阅读的众多书籍中，占据了一个独特的位置。它没有宏大的叙事，没有激烈的冲突，但却拥有着一种能够穿越时空的力量。作者的写作风格，更像是是一位细心的收藏家，将那些散落在岁月中的珍贵瞬间，一丝不苟地收集、整理、呈现。我非常欣赏他对当时中国北方城市肌理的描绘。他会详细地记录下街道的布局，建筑的风格，甚至一些老字号的招牌。他描写的集市，充满了烟火气，有各种各样的商品，有形形色色的叫卖声，有熙熙攘攘的人群。他描写的乡村，则展现了另一种宁静和质朴，有田埂上的劳作，有炊烟袅袅的村庄，有孩童的嬉闹。这些描绘，不仅仅是文字，更像是栩栩如生的画面，让我仿佛置身其中，亲身感受着那个时代的氛围。作者在书中也记录下了一些关于中国北方独特的气候和地理特征，例如，他会详细地描述北方冬季的严寒，以及这种严寒如何影响了人们的生活方式。他对黄土地的描绘，更是充满了深情，他感受到了这片土地的厚重和承载。这本书让我明白，伟大的旅行，往往不仅仅是为了看风景，更是为了去理解，去感受，去发现。作者用他的双脚，他的眼睛，他的心灵，去丈量了中国北方的广阔，去体会了中国北方的人情。他所记录下的，不仅仅是一次旅行，更是一种对生命的敬畏，一种对文化的追寻。

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《北中国纪行：清国漫游志》带给我的震撼，并非来自戏剧性的情节，而是来自它所蕴含的深沉的生命力。作者以一种近乎朝圣者的虔诚，记录下他在中国北方的一次漫游。我特别喜欢他对于当时社会阶层差异的观察。他会详细地描述富商的生活场景，官僚的住所，以及普通百姓的生存状态。他并没有带有任何偏见，而是以一种客观的视角，去呈现这些不同阶层人群的生活方式和思维模式。例如，他对某个官员的府邸的描写，不仅仅是建筑的宏伟，更包括了其中透露出的权力气息和等级制度。他对某个贫困家庭的拜访，则展现了人们在艰苦条件下依然保持的尊严和希望。这种对比，让书中的中国北方，显得更加真实和复杂。作者在书中也记录了一些他所听到的故事和传说，这些故事，虽然真假难辨，却为书中的内容增添了一层神秘的色彩，也让我们得以窥见当时人们的精神世界。他对于某些民间信仰和习俗的描述，更是让我大开眼界。他会详细地解释某种仪式的意义，某种禁忌的由来，以及这些信仰是如何影响着人们的生活。这本书，就像是一本打开了中国北方历史和文化的宝库，每一个章节，都隐藏着一段令人着迷的故事。作者的笔触细腻而充满情感，他对于所见所闻的记录，都饱含着一种深深的理解和尊重。他并非是在“异化”中国北方，而是在“融入”它，用他的心去感受它的脉搏。

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接了个活之四

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p235 兴化城南部图

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p235 兴化城南部图

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这里的手绘很像中国小说里的绣像。