圖書標籤: 德國戲劇  布萊希特  四川好人  Deutsch  Brecht  社會學  德國文學  人類學   

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神說你一定要當好人，那神不存在的時候是不是就可以肆無忌憚壓榨其他人瞭呢？ 四川好人和四川沒關係，可以是慕尼黑好人，可以是阿拉斯加好人。總感覺好人施捨的時候便是神，帶上麵具的時候又是惡，三個神在拼命證明世上有好人，好人卻遊走在善與惡之間。 "Aber im Herbst und im Frühjahr, wenn die großen Schwärmen über das Dorf zogen, wurde er sehr unruhig, und ich verstehand ihn gut."再乖巧的籠子裏的鶴看見天上飛過的成群同類也會煩躁不安想要逃離，普通的人又何嘗比鶴有多自製呢？

einer Kult

einer Kult

怪怪的

神說你一定要當好人，那神不存在的時候是不是就可以肆無忌憚壓榨其他人瞭呢？ 四川好人和四川沒關係，可以是慕尼黑好人，可以是阿拉斯加好人。總感覺好人施捨的時候便是神，帶上麵具的時候又是惡，三個神在拼命證明世上有好人，好人卻遊走在善與惡之間。 "Aber im Herbst und im Frühjahr, wenn die großen Schwärmen über das Dorf zogen, wurde er sehr unruhig, und ich verstehand ihn gut."再乖巧的籠子裏的鶴看見天上飛過的成群同類也會煩躁不安想要逃離，普通的人又何嘗比鶴有多自製呢？

“发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此，布莱希特自然是会对中国文化产生误读的（神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样）但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...  

昆德拉曾说过：“当要把握一部作品的意义与价值时，民族、地区的背景是没有任何用处的。”《四川好人》便是这样一部无关四川的作品。布莱希特构筑了一个蛮横险恶的世界，他将他的文学幻想建立在了那片他甚至未曾亲临的封闭土地上，却道出了永恒、普遍的道德困境。当行善和生存...