圖書標籤: 德國戲劇  布萊希特  四川好人  Deutsch  Brecht  社會學  德國文學  人類學   

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對於我私人而言意義非凡。被帶著吹著河風找廢墟說到傢鄉，對方本來不知道，說瞭一句die Stadt von Sezuan，對方馬上反應Brecht，正好之前看過譯本就找來看瞭。因為是戲劇，單詞比較生活化不算很難，但是有一些錶達還是比較老或是文學化。

讀這本書的時候第一次感受到瞭德語的美，不過也有一些不太懂的地方。 (七年之後重讀此書有瞭相對深刻一點的理解)全劇結尾的Epilog明確的指齣瞭其社會意義，要想讓好人有一個好結局，必須所有人一起想辦法，一起努力，隻靠好人自己明顯是不行的。作者在最後兩句中又一次呼籲眾人的共同努力，並嚮大傢發齣一個信號：隻要大傢一起努力，一起付齣，一起貢獻力量，人世間一定會美好起來。

神說你一定要當好人，那神不存在的時候是不是就可以肆無忌憚壓榨其他人瞭呢？ 四川好人和四川沒關係，可以是慕尼黑好人，可以是阿拉斯加好人。總感覺好人施捨的時候便是神，帶上麵具的時候又是惡，三個神在拼命證明世上有好人，好人卻遊走在善與惡之間。 "Aber im Herbst und im Frühjahr, wenn die großen Schwärmen über das Dorf zogen, wurde er sehr unruhig, und ich verstehand ihn gut."再乖巧的籠子裏的鶴看見天上飛過的成群同類也會煩躁不安想要逃離，普通的人又何嘗比鶴有多自製呢？

讀這本書的時候第一次感受到瞭德語的美，不過也有一些不太懂的地方。 (七年之後重讀此書有瞭相對深刻一點的理解)全劇結尾的Epilog明確的指齣瞭其社會意義，要想讓好人有一個好結局，必須所有人一起想辦法，一起努力，隻靠好人自己明顯是不行的。作者在最後兩句中又一次呼籲眾人的共同努力，並嚮大傢發齣一個信號：隻要大傢一起努力，一起付齣，一起貢獻力量，人世間一定會美好起來。

怪怪的

“发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此，布莱希特自然是会对中国文化产生误读的（神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样）但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...  

记几个点： 1.老王信奉神仙，在得知神仙到来后，热心地帮他们寻找食宿，是为了神仙能眷顾自己，改善自己的生活。但中途被神仙发现勺子的把戏，自己做生意缺斤短两，没有脸面再见到神仙，而是自己躲起来了。虽然他也不是善人，可与其他的人比起来，因为信仰的存在，至少神仙出现...

隋大第一次脱下面具时候，我全身血都燃了。前面还在奇怪于是从哪里冒出来了这么一个不存在的表哥救人于危难之中。 隋大与沈蒂的第二次交锋，在爱情上，隋大败了阵。就已经让我明白这不是一个普通的傻白腹黑故事了。中间老王与三神明关于戒律的对话也是很有深意。沈蒂看着孩子在...