真情季羡林

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出版者:中国书店
作者:蔡德贵
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2007-1
价格:35.80元
装帧:
isbn号码:9787806631287
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 季羡林
  • 人物
  • 季羨林
  • 图书馆 2008.01
  • 国学
  • 为人处世
  • 季羡林
  • 真情
  • 散文
  • 回忆
  • 人生
  • 思想
  • 文化
  • 哲理
  • 情感
  • 经典
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具体描述

真实真切真情季羡林,大师季羡林亲笔授权、大加赞赏之作,迄今为止资料最完整、图片最丰富、文本最独特的融大师各阶段文章于内之力作!

  一代大师记忆中有多少珍藏的真情故事?他一生光华的背后,又经历了多少困苦和波折?走进大师的真情世界,领悟大师的人生真谛。

  北京大学有位新生,入学时竟莽莽撞撞地把季老当成校工,托他代为看管行李。是什么力量,使一个农民的儿子取得如此丰硕的研究成果,成为出乎其类,拔乎其萃,矫矫不群的大学问家?又是什么力量,使一个留德十载的学人,没有沾染半点洋味而毕生保持着朴厚的农民气息?在大师那辉煌灿烂的光环背后,又隐藏着多少不为人知的艰难困苦与喜乐悲愁?

  国学大师季羡林,已入选2006年度“感动中国的十大人物”,将于12月接受中央电视台“东方时空”栏目现场采访。

  2007年1月,为您隆重推出“感动中国的十大人物”之——《真情季羡林》。

  本书三大魅力:

  1.启迪。对卑微者来说,他们能从季老身上看到自己的成才之路。

  2.唯一。此书是季羡林唯一亲笔授权的季羡林说写作文本。

  3.真情。人生一瞬,恍惚百年。本书将带您走近一位“感动中国”的国学大师,细述大师记忆中的真情往事。

《东方智慧的守护者:季羡林学述文存》 一部穿越时空、洞察古今的学术巨著,以其恢弘的视野和精深的学识,勾勒出二十世纪中国乃至世界汉学、东方学研究的壮阔图景。 本书汇集了享誉世界的大学者、国学大师季羡林先生的重量级学术论文、研究札记与重要演讲稿件,精选的篇章跨越了其七十余载的学术生涯,展现了其在语言学、宗教学、文学、历史学等多个领域的开创性贡献与深厚积淀。它并非一部简单的文集汇编,而是一扇通往季羡林先生独特治学理念与思维方式的窗口。 第一部分:梵文与印度的光芒——跨越语言的文化桥梁 本卷集中展示了季羡林先生早期及奠基性的印度学研究成果。季羡林先生是国内最早系统深入研究梵文和印度文学的学者之一,其对印度古典文学、哲学思想的解读,至今仍是该领域不可逾越的里程碑。 《〈罗摩衍那〉中的婆罗门教义与民间信仰的交融》:此文细致入微地剖析了印度两大史诗之一《罗摩衍那》中,上层婆罗门教义如何与广大底层民众的原始信仰、地方神祇传说相互渗透、彼此塑造的过程。文章运用了扎实的梵文文本考据,结合田野调查的经验,揭示了印度文化在流传过程中所展现出的惊人韧性与包容性。不同于纯粹的文本训诂,季先生更关注的是文化形态的“活态”演变。 《犍陀罗艺术的语言学基础探源》:这是一篇极具跨学科视野的力作。季先生从语言学和历史地理学的角度出发,论证了犍陀罗艺术(古印度与希腊文化融合的艺术形式)的兴盛与丝绸之路上的语言传播路径之间的内在联系。他提出,某些特定的佛教造像风格的定型,可能与其所处地域的主导语言的语法结构和表意习惯存在某种“结构性共鸣”。 《论印度“四大种姓”制度在历史变迁中的功能性重塑》:该文摒弃了将种姓制度简单视为僵化压迫体系的西方刻板印象,而是从社会功能和经济结构的角度,探讨了种姓制度在不同历史时期如何自我调节、以维持庞大社会体系的运转。他对“刹帝利”阶层在地方权力结构中的动态作用进行了深入的比较研究。 第二部分:丝路遗珍与中外文化交流史 季羡林先生的学术生涯与“东方学”的宏大叙事紧密相连。他以其深厚的敦煌学、吐鲁番学功底,构建了中亚、西域文化传播的立体网络。 《西域高昌语的层位分析与中古汉语的借词渗透》:此研究是古代文献学中的经典。通过对高昌遗址出土的大量残卷的整理和释读,季先生不仅恢复了许多失传的词汇,更重要的是,他清晰地勾勒出高昌语(一种古伊朗语系语言)与中古汉语在商业、宗教领域的词汇“借用”与“改造”的轨迹。这为研究古代中国与中亚的物质文化交流提供了语言学的实证。 《“火塘会”——敦煌变文中世俗叙事的生命力》:季先生对敦煌文献中的俗文学部分情有独钟。他将敦煌变文视为中原文化向西传播的“载体”,特别关注那些以民间故事、笑话、谚语形式出现的文本。他认为,这些充满烟火气的作品,比官方文献更能体现时代精神的活力与民众的真实情感。 《印度“五印本”与中国佛典的翻译策略比较研究》:本部分聚焦于佛教经典的汉译过程。季先生通过比对现存最早的几种印度原本(如鸠摩罗什译本、玄奘译本)与西方学者的“五印本”(以梵文、巴利文为基础的版本)的差异,揭示了不同译师在面对“不可译”概念时的哲学选择和语言策略。他强调了“信、达、雅”在不同文化背景下的动态平衡。 第三部分:比较文学与文化人类学的对话 本书的后半部分,展现了季羡林先生作为一位思想家的广阔胸襟,他将东方学研究融入到更宏大的人类文明比较的框架之中。 《东方文学中的“自我反思”与“他者凝视”》:这篇文章超越了传统文学批评的范畴。季先生探讨了在古代东方文学传统中,作家如何处理自身文化与外来文明(尤其是印度文明与希腊文明)的参照关系。他提出了“非中心主义”的视角,主张理解文化差异应基于其自身的历史逻辑,而非强加的西方标准。 《“病态美学”的东方诠释:从唐诗宋词到日本俳句的对照研究》:季先生首次将中国古典诗词中的“残缺之美”、“苍凉之意”与同时期东方其他艺术形式进行参照。他指出,这种对有限、短暂、失落之美的审美,是东方哲思中“无常”观念在艺术上的投射,与西方古典美学追求的“永恒和谐”形成了鲜明对照。 《跨文化语境下“神性”与“人性”的张力处理》:通过分析印度教的毗湿奴信仰、佛教的菩萨精神以及中国儒家倡导的“成人”理想,季先生探讨了东方文化中,个体如何在一个由神性力量主导的宇宙秩序中,寻求和实现其人性的价值与超越。他认为,东方文化在调和神性与人性时,往往倾向于将神性“内化”为人间的德行。 结语:治学的良知与担当 在全书的收官部分,收录了几篇季羡林先生关于学术伦理和文化担当的讲话。这些文字虽然篇幅不长,却掷地有声,充满了对后学者的殷切期望。他反复强调,真正的东方学研究,绝不能沦为故纸堆中的考据游戏,而必须服务于对人类共同命运的关怀,必须以维护文化多样性和促进文明互鉴为最终目标。 本书以其扎实的史料功底、开创性的理论视角和深沉的人文关怀,为读者提供了一部全景式的、充满思想魅力的学术盛宴。它不仅是季羡林先生学术成就的集中展现,更是理解二十世纪东方学研究如何摆脱殖民主义阴影、走向独立自主的必读之作。阅读此书,如同与一位智者并肩而立,聆听他对千年文明脉络的娓娓道来。 --- 本书的排版与注释严格遵照季羡林先生晚年的学术规范,确保了文本的权威性与阅读的流畅性。

作者简介

目录信息

读后感

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全书写了从季羡林一生的波折经历,讲述大师是如何从一个贫家子弟走到大师的位子上的。或许因为作者比较崇敬季羡林先生,文字显尽钦慕之情,尤其是我听有声书的情况下,对这点感受尤其深(还要感激主播的播音技巧),然而,听完后我眼前并不能浮现出一个活灵活现的人,而是一个...

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全书写了从季羡林一生的波折经历,讲述大师是如何从一个贫家子弟走到大师的位子上的。或许因为作者比较崇敬季羡林先生,文字显尽钦慕之情,尤其是我听有声书的情况下,对这点感受尤其深(还要感激主播的播音技巧),然而,听完后我眼前并不能浮现出一个活灵活现的人,而是一个...

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全书写了从季羡林一生的波折经历,讲述大师是如何从一个贫家子弟走到大师的位子上的。或许因为作者比较崇敬季羡林先生,文字显尽钦慕之情,尤其是我听有声书的情况下,对这点感受尤其深(还要感激主播的播音技巧),然而,听完后我眼前并不能浮现出一个活灵活现的人,而是一个...

用户评价

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最近读了一本叫做《真情季羡林》的书,虽然我还没来得及深入品读,但从封面和一些零散的介绍中,我已经感受到了一种扑面而来的厚重感和人文气息。季羡林先生的名字,在我心中一直代表着学者的典范,他的治学严谨,为人和善,以及身上那种融合了东西方文化精髓的独特气质,都让我心生敬意。这本书的书名“真情”二字,更是直击人心,让我好奇,究竟是怎样的“真情”才能从这位伟大的学者身上流淌出来,又将以怎样的方式呈现在字里行间。我设想,这本书或许会带领我走进他学术生涯的幕后,去窥探那些鲜为人知的研究过程,那些在寂寞书斋中孕育出的思想火花。又或者,它会描绘季老与家人、朋友、学生之间的温情互动,展现他生活中那些柔软而动人的瞬间。我期待的,不单单是文字的堆砌,更是情感的共鸣,是能够透过纸张,触摸到一位智者内心最真实的声音,感受他作为一个人,经历悲欢离合,品味世间百味时的那份真挚与坦然。

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《真情季羡林》这本书,光是书名就已经让我心生向往。季羡林先生,在我心中,一直是一位集智慧、学识、品德于一身的传奇人物。我对他的了解,多半来自媒体的报道和一些零散的传记,但总觉得隔靴搔痒,无法真正触及他内心深处。这本书的“真情”二字,让我特别好奇,它会以怎样的方式来呈现季老先生那份深沉而又细腻的情感?我期待书中能够描绘他作为一位“国学大师”在学术研究上的不懈追求,那些在黑暗中摸索、在孤独中坚持的日日夜夜,以及最终拨开迷雾、看到曙光的喜悦。同时,“真情”也让我联想到他对于传统文化的传承与创新,以及他对后辈学子的关怀与期望。我希望这本书能像一扇窗,让我得以窥见季老先生的人生哲学,感受他那份对生活的热爱,对真理的探求,以及他对人类文明的深切关怀,从而在阅读中获得精神的滋养和心灵的升华。

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《真情季羡林》这本书,光是书名就足够吸引人了。季羡林先生,在我眼中,不仅仅是一位博古通今的大师,更是一位充满人情味的长者。我总觉得,真正的大家,他们的思想之光能够照亮我们前行的道路,而他们生活中点滴的真情,则能温暖我们的心灵。我非常好奇,这本书会如何描绘季老先生与他所处的时代背景下的种种关联,他如何在一个又一个重要的历史节点上,用他的智慧和良知,去应对挑战,去贡献力量。而且,“真情”这个词,也让我联想到他对语言文字的热爱,那种对每一个字、每一个词都怀揣着敬畏之心的情感,我相信这种对文字的真情,必定也延伸到了他对生活、对学生的真情。我期待这本书能有许多生动鲜活的细节,能够让我仿佛置身于季老先生的身边,去聆听他的教诲,去感受他那份与众不同的温润与力量,从而获得更多的人生启迪。

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我刚拿到《真情季羡林》这本书记,还没细看内容,但仅从书名就能感受到一种温暖而厚重的力量。季羡林先生,是我一直非常敬仰的学者,他的博学多才,他的温文尔雅,他的海纳百川,都深深地吸引着我。我一直认为,能够将学术造诣和人生智慧完美结合的,才是真正的大家。这本书中的“真情”,我猜测,或许是描绘了季老先生在求学、治学道路上所付出的心血与热情,那些不为人知的艰辛与喜悦。又或许,它会展现季老先生在家庭生活中的温情时刻,他如何作为一个丈夫、父亲、祖父,用他的爱去经营自己的小世界。无论哪一种,我都期待能够从中读出他那份对生命的热爱,对知识的执着,以及对身边人的关怀。我希望这本书能够让我看到一个更加鲜活、更加立体的季羡林,不仅仅是那个高高在上的学者,更是那个有血有肉、有情有义的普通人,从中汲取力量,也获得慰藉。

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拿到《真情季羡林》这本书,我脑海中立刻浮现出季羡林先生那慈祥的面容和睿智的眼神。虽然我不是一个专门研究国学或语言学的学者,但季老先生在文学、史学、哲学等领域的深厚造诣,早已如雷贯耳。我一直觉得,像他这样的大家,身上一定承载着太多值得我们学习和借鉴的东西。这本书名中的“真情”,让我联想到的是他对待学问的虔诚,对待生活的态度,以及对待人与人之间关系的真诚。我特别期待书中能够展现季老先生在面对人生困境时,是如何保持内心的宁静与豁达的。他的一生波澜壮阔,经历了无数历史变迁,却始终能坚守自己的学术理想和人生信念,这本身就是一种了不起的“真情”。我希望这本书能够挖掘出那些不那么广为人知的故事,让我从更立体、更人性化的角度去理解这位伟大的中国知识分子,去感受他那颗纯净而博大的心灵,以及他所传递出来的,关于智慧、关于人生、关于传承的深刻哲理。

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带着主观评论色彩的传记总是让人觉得缺乏些什么。

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永遠令人景仰的國學大師

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永遠令人景仰的國學大師

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永遠令人景仰的國學大師

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听的有声书,叙述生动感人,但是没有比季羡林本身的作品中已经描述过的经历更深入的内容

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