中国古代文学史(全三册)

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出版时间:2006-12
价格:56.00元
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isbn号码:9787540409173
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具体描述

文学之境:跨越时空的文化回响 第一卷:文明的曙光与经典的奠基 本书旨在构建一部宏大而精微的中国古代文学史图景,其视角侧重于文学形态的演变、思想背景的交织以及不同历史时期文人精神风貌的集中展现,而非仅仅罗列作品与作家。我们将深入探究文学的源头活水,那些尚未完全定型的、充满生命力的早期表达。 第一编:史前与先秦:口头传统的凝固与理性精神的萌芽 这一卷的开篇,我们聚焦于中国文学最初的形态——口头传承的歌谣、神话与巫术辞说。这不是对文献的简单梳理,而是对文化心理学层面的探索。例如,我们探讨《山海经》中蕴含的原始宇宙观与地理认知,以及它们如何成为后世浪漫主义文学的潜在母题。 随后,我们将笔触转向“轴心时代”的伟大思潮——先秦诸子。《论语》的简练蕴藉,《孟子》的雄辩奔放,《庄子》的汪洋恣肆,《荀子》的务实理性,这些思想光芒如何塑造了早期散文的风格基调?我们着重分析“风”、“雅”、“颂”在周代礼乐制度下的功能性与审美性,并细致考察《离骚》横空出世的意义。屈原的“香草美人”意象,不仅是政治失意的抒发,更是个体主体意识觉醒的文学宣言,它开启了中国文学史上浪漫主义的漫长传统。 第二编:秦汉:帝国气象与文体定型 秦的统一对文学的影响是结构性的。它带来的统一文字与官僚制度,极大地促进了公文、史书和政论文学的发展。我们详细剖析汉赋的鼎盛时期,从司马相如的铺张扬厉到扬雄的沉郁顿挫,考察汉赋在模仿与创新之间的张力,以及它如何成为帝国文人阶层展示学识与功名的重要工具。 与此同时,汉乐府民歌的出现,如同清流注入了官方典雅的文学体系。这些源自民间疾苦、直白动人的歌谣,揭示了帝国初期的社会肌理。我们对比《史记》与《汉书》的叙事艺术,论证司马迁如何以“究天人之际,通古今之变”的宏大视野,创造出中国叙事文学的典范——人物形象的立体性、历史视野的深邃性,以及游记散文的先声。 --- 第二卷:魏晋风度与盛唐气象:主体精神的觉醒与艺术的独立 本书的第二部分,关注的是文学从依附于政治教化或道德说教中逐渐“审美化”的历程。 第三编:魏晋南北朝:生命体验与个体情思的勃发 这是一个充满分裂、动荡却又极其富于创造力的时代。我们不再将魏晋文学视为单纯的颓废或逃避,而是将其视为中国知识分子对生命本质进行深刻反思的时期。 “正始之音”的形成,是文人对玄学思潮的文学回应。竹林七贤的放诞不羁,本质上是对僵化礼教的抵抗。曹操父子的诗歌,以其“慷慨悲凉”的格调,展现了乱世中英雄的自我确立。陶渊明的田园诗,则构建了一个与外部世界保持距离的精神乌托邦,其平淡自然之美,成为后世隐逸文学难以企及的高度。 此外,我们深入探讨了六朝时期文学理论的成熟。《文心雕龙》的体系建构,标志着文学批评意识的觉醒,它首次将“文”从“道”中分离出来,确立了文学的独立价值。南朝的骈文,虽然形式繁复,却推动了声律、对仗等形式技巧的精细化发展。 第四编:唐代:气象万千的黄金时代 唐诗,是中华文化中最耀眼的一颗星辰。本卷将唐诗的繁荣置于开放的国际环境和成熟的科举制度之下考察。 初唐的宫廷趣味向盛唐的磅礴大气的转变,体现了帝国自信的提升。李白的“谪仙人”气质,是对个体自由精神的极致张扬,其想象力的飞跃性与语言的自然流畅性,挑战了传统格律的束缚。杜甫的“诗史”,则以深沉的人文关怀,将社会苦难与个人命运紧密结合,实现了“沉郁顿挫”的艺术高峰。 中晚唐的诗歌转向更注重形式的雕琢与情感的内敛。白居易的“新乐府运动”,是士人对文学社会责任的再确认。韩愈、柳宗元则通过古文运动,重建了散文的力度与气势,强调文字的载道功能与逻辑张力。晚唐的李商隐、杜牧,则将诗歌推向了唯美、朦胧、典雅的精致境界,为宋词的出现做了艺术上的铺垫。 --- 第三卷:宋代的转型与元明清的世俗化 本书的收官部分,着眼于文学在宋代由“诗”的主导转向“词”的兴盛,以及元明清三代在市民文化推动下的世俗化、小说化的趋向。 第五编:宋词的崛起与理性的渗透 宋词的兴起,标志着文学的重心向更私人、更细腻的抒情领域转移。词的产生与“燕乐”的结合,赋予了它音乐性的柔美与适应日常情思的灵活性。 北宋前期,词坛由婉约派主导,柳永的铺陈与铺陈,满足了都市市民的情感需求。苏轼是词史上的一个转折点,他以“以诗为词”的豪放风格,极大地拓宽了词的表现领域,使其能够容纳哲学思辨与政治抱负。 南宋时期,词的艺术达到了炉火纯青的地步。周邦彦的精工细琢与辛弃疾的“铁血豪情”,展现了宋代文人在偏安局面下复杂而矛盾的内心世界。我们同时考察宋代散文的发展,苏欧(苏洵、苏辙、欧阳修)的古文复兴,以及“唐宋八大家”如何确立了散文的典范,强调平易晓畅中的哲理深度。 第六编:元明清:市民文学的繁荣与通俗叙事的成熟 元代文学的舞台被戏剧占据。杂剧的勃兴,是城市中产阶级文化需求上升的直接体现。关汉卿、王实甫等人的作品,以其强烈的戏剧冲突和鲜明的人物性格,标志着文学艺术的世俗化与民间化达到了新高度。 明清两代,小说的地位空前提高。本书不再将小说视为文学的末流,而是将其视为成熟的白话文学高峰。我们对《三国演义》的史诗性结构、《水浒传》对底层反抗精神的赞颂、《西游记》的奇幻想象与宗教寓言,进行了细致的文本分析。 清代小说,尤以《红楼梦》为集大成者。曹雪芹的贡献在于,他将中国古典叙事艺术推向了无可匹敌的社会心理描写与人物塑造的深度,其对世态炎凉、家族衰亡的细腻描摹,已然超越了传统才子佳人小说的范畴,具有深刻的悲剧美学价值。同时,清代诗歌(如“唐宋派”、“性灵派”)与散文(如桐城派的规范)的延续与创新,构成了这一时期文学景观的复杂底色。 本书最终试图揭示,中国古代文学史是一部“人”的史诗:从先民的祭祀之歌,到士人的庙堂之声,再到市民的市井传奇,文学始终是中国人在不同历史节点上,对自身生存境遇、道德理想与审美情趣的持续探寻与不懈表达。

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读后感

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不得不提的是,这套书的注释系统似乎做得相当扎实,这对于研读古代文献的读者来说至关重要。很多时候,理解一个词语的精确含义,或者一个典故的出处,是理解全文的关键。我希望作者在引用原典时,能够提供精准的校注和简明的释义,避免因文献的歧义而导致理解上的偏差。例如,在探讨唐代边塞诗时,那些充满异域色彩的地名和军事实语,如果能配有详尽的注释,将能更好地帮助读者构建出那个金戈铁马的时代图景。而且,学术著作最怕的就是那种故作高深的行文腔调,我更欣赏那种清晰、理性,用现代学术规范来梳理传统文本的写作方式。如果这本书在保持学术水准的同时,还能保持文字的易读性,那无疑是巨大的成功。

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读完第一卷的开篇,我立刻被作者那种严谨而又不失文采的叙事风格所吸引。他并非简单地复述历史事件,而是善于捕捉文学思潮演变的细微转折点,比如从口头传统向书面文学过渡的那个关键时期,其间的阵痛与创新是如何体现的。我对那些被历史边缘化或被低估的文学流派特别感兴趣,比如汉代的赋,虽然常被诟病为“铺陈夸饰”,但其形式美和对帝国气象的展现,无疑是当时文学的独特标识。我希望作者能给予它们公正的评价,而不是简单地用后世的审美标准去套用和贬低。再者,关于魏晋风度,那份“竹林七贤”的潇洒与困顿,究竟是如何在曹植、嵇康等人的诗文中交织渗透的?这套书的文字处理如果能达到如同散文般流畅,想必阅读体验会提升一个档次,让人在学习知识的同时,也能享受文字本身的魅力。

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第三册关于宋明理学兴盛背景下的文学变革,是我最期待深入探究的部分。宋词的婉约与豪放之争,看似是风格之别,实则折射出士大夫阶层在新的哲学思潮冲击下,情感表达方式的深刻变化。我希望书中能有对苏轼和李清照之间那种精神共鸣的探讨,他们如何在高压的政治环境中,将个人情怀融入到对宇宙、人生的哲思之中。此外,元杂剧的兴起,标志着文学重心开始向更广大的市民阶层倾斜,那种直白、鲜活的生命力是唐诗宋词所不具备的。这本书如果能深入剖析这些文学体裁的社会功能和受众变化,将极大地拓宽我理解古代文学生态的视野。它应该是一部能解释“为什么”文学会这样发展,而不是只告诉我们“是什么”的深度力作。

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作为一名业余爱好者,我深知古代文学浩如烟海,想要穷尽所有是痴人说梦。因此,一套好的通史著作,其价值就在于它能提供一个清晰的、可供参考的坐标系。我非常看重它在各个历史阶段之间的过渡处理是否自然流畅,比如,唐代文学由盛转衰的那个临界点,究竟是文化自身疲态导致的,还是外部环境剧烈变动的催化?这种对历史动态平衡的把握,往往决定了一部文学史的成败。我希望能看到作者对文学史观的清晰表达,即他如何看待“经典”的形成过程,哪些因素是决定性的,哪些又是偶然的。如果这本书能成为我未来深入阅读具体作家的敲门砖,引导我进入更专业的领域,那它就完成了作为一部优秀通史的使命。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,搭配上烫金的书名,透露出一种历史的厚重感。一拿到手里,就忍不住想翻开看看里面的内容。我对中国古代文学的兴趣由来已久,但总觉得零散的知识点难以系统梳理,希望这套书能帮我构建一个清晰的脉络。特别是关于先秦文学那卷,我一直对《诗经》和《楚辞》的解读有些困惑,期待作者能带来一些新颖且深入的见解,毕竟那是我们文化源头的活水。我特别留意了目录中关于“文学与社会背景”的论述,文学从来都不是孤立存在的,它必然深深植根于当时的政治、经济和思想土壤之中,这本书如果能将这种相互影响阐释得淋漓尽致,那就太棒了。我希望它不仅仅是一本工具书式的知识罗列,而是一次带领读者穿越时空的深度对话,去感受那些伟大文人墨客的悲欢离合,他们的文字是如何在历史长河中激荡起不朽的回响。

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课本,都翻烂划烂了,工作后用也很方便,体例很清晰。就是具体到某部作品的分析,可能因为是课本,写得并不是很深,不少泛泛之言,遭到了老师的嘲笑。如果赶上吴建国老师教这门课,那可真是太幸运了。

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