圖書標籤: 人類學  濛古  Anthropology  shaman  曆史  religion  memory  love   

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哎，我是應該focus在作者的ethnographic approach上的，但看完我卻非常sentimental...這個主題有點傷感啊。

用origin spirits對抗體製解體後的國傢以及記憶暴力。我覺得可以多挖一下這裏麵的得失和細節，比如召喚前和召喚後的變化；召喚後記起的除瞭傢譜還有什麼；spirits的力量怎樣體現。可是Dr. B 還得研究性彆，所以注意力分散瞭些。 還有就是這種鬼神信仰和社會重構之間關係的理論化問題。之前看社會學/政治學友鄰的討論（坦白講看不懂專有名詞）不明覺厲，但是這本書裏麵，基本沒有從社會/權力結構來講這種轉變的宏觀作用。如果可以引用一些框架來解釋或批判，是不是更有力量？得開始讀社會學理論瞭。。

用origin spirits對抗體製解體後的國傢以及記憶暴力。我覺得可以多挖一下這裏麵的得失和細節，比如召喚前和召喚後的變化；召喚後記起的除瞭傢譜還有什麼；spirits的力量怎樣體現。可是Dr. B 還得研究性彆，所以注意力分散瞭些。 還有就是這種鬼神信仰和社會重構之間關係的理論化問題。之前看社會學/政治學友鄰的討論（坦白講看不懂專有名詞）不明覺厲，但是這本書裏麵，基本沒有從社會/權力結構來講這種轉變的宏觀作用。如果可以引用一些框架來解釋或批判，是不是更有力量？得開始讀社會學理論瞭。。

哎，我是應該focus在作者的ethnographic approach上的，但看完我卻非常sentimental...這個主題有點傷感啊。

用origin spirits對抗體製解體後的國傢以及記憶暴力。我覺得可以多挖一下這裏麵的得失和細節，比如召喚前和召喚後的變化；召喚後記起的除瞭傢譜還有什麼；spirits的力量怎樣體現。可是Dr. B 還得研究性彆，所以注意力分散瞭些。 還有就是這種鬼神信仰和社會重構之間關係的理論化問題。之前看社會學/政治學友鄰的討論（坦白講看不懂專有名詞）不明覺厲，但是這本書裏麵，基本沒有從社會/權力結構來講這種轉變的宏觀作用。如果可以引用一些框架來解釋或批判，是不是更有力量？得開始讀社會學理論瞭。。