具体描述
我的房間上方有個小氣窗開著，從中可以看到房間裡。裡頭亮著燈，兩頭動物交纏著。我頭暈目眩，猛烈地抽著氣，心中喃喃道：這也是人類模樣之一！沒什麼大不了的！我連要出手幫助良子都忘了，呆楞在階梯上。問問老天，信賴乃罪乎？
已經沒有回頭的路了，不論怎麼做？做什麼？都只是徒勞無功，只會讓人覺得更羞恥罷了！
苟活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心理，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕，我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天。不抵抗乃罪乎？
《人間失格》是太宰治罪重要的作品，纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界。
作者简介
太宰治（1909—1948），日本战后新戏作派代表作家，生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员，并在本乡兼营银行。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。太宰治在家中排行第六，日本战前的家长制和长子继承制给他造成了一种多余者的感觉，幼年时期的一举手一投足都要察看父兄的颜色。他在青森中学、弘前高校毕业后，于1930年考入东京大学法文科，在大学时代参加了左翼运动，后来转向，开始从事文学创作。太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年，这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》（1933～1936），共收入了40篇，这些短篇都充满了青春时期的热情，多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》（1936）、《二十世纪的旗手》（1937）等作品。中期是1938至1945年。著有《女学生》（1939），获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》（1945），发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年，一般认为，太宰治的后期创作最有成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》（1947），中篇《斜阳》（1947）、《丧失作人的资格》（1948），被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后，无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落，荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《丧失去作人的资格》是太宰文学最杰出的作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代，日本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的”。
目录信息
读后感
这是我一个朋友的朋友的故事。他的母亲患有精神疾病，从他记事起不是终日躺在床上，就是对着家人发烈怒；父亲工作很忙，也没有多少时间照顾孩子。因此即使是幺子，他也没有得到父母的多少关爱，但他却是家中看起来最快乐的一个。他常常做出各种鬼脸，讲糗事、笑话逗人开心，遇...
评分 评分看美剧的时候，经常能听到一句台词，叫做“I'm not judging you.”我很喜欢这个态度，因为我的生活中很多人都特别喜欢评判别人，这个人自杀了，他是个懦夫；这个人在地震的时候没有救人，他是个人渣；这个人没有考上好的大学，他不努力；这个人养不活妻儿，他活着没有意义。 套...
评分今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。 你一边读，一边困惑。 这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物...
评分01 62年前的6月13日，日本当代最伟大的作家之一太宰治投水自杀。留下的遗言只有一句“写不下去了”以及他的天鹅之作《人间失格》。 加缪曾云，真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。自杀是否定自己在这个世上的存在，在思虑之后最终否定自己人生的价值，认为人生不值得活，当然...
用户评价
这本书的文字具有一种独特的“透明感”，虽然主题深沉，但笔触却异常干净利落，没有过多冗余的华丽辞藻来掩盖核心的荒谬。它像是一部精准的心理手术记录，将主角神经末梢的每一次颤动，每一次细微的情绪波动，都清晰地呈现出来。我特别留意到作者对“恐惧”的描摹，那不是对外部威胁的恐慌，而是源于对自身存在价值的怀疑和对他人目光的极度敏感。这种内在的折磨，远比外部的灾难更具毁灭性。书中的场景转换虽然看似随意，实则暗合了主角心境的起伏，从喧嚣的社交场面到寂静的自我囚禁，空间的切换精准地映射了心理状态的跌宕。阅读过程中，我常常产生一种“感同身受”的疲惫，仿佛陪着主人公一起经历了漫长而无效的自我辩护。这无疑是一部需要沉下心来，去体会其内在情绪流动的作品，对于那些追求快速情节满足的读者来说，可能会感到有些“慢热”，但一旦进入其构建的氛围，便很难抽离。
评分翻开这本书，首先感受到的是一种扑面而来的、近乎古典主义的叙事张力。文字的排列组合方式非常讲究韵律感，即便是描述最平庸无奇的场景，也能从中读出一种宿命般的宿命感。我尤其欣赏作者对于环境氛围的渲染，那种略带颓废和病态的美感贯穿始终，使得故事的背景本身就成为了角色情绪的延伸。人物的对话精炼却富有深意，常常是只言片语，却能击中问题的核心，留给读者巨大的想象和解读空间。与其说这是一个关于某个人生的记录，不如说它是一部对“存在”本身发出的哲学诘问。它没有提供清晰的答案或明确的道德指引，而是将读者推入一个由困惑和不安构筑的迷宫。这种叙事策略的高明之处在于，它强迫读者从外部观察者的身份，转变为一个潜在的参与者，去体验那种深陷泥淖却无力自拔的境地。读完之后，脑海中久久挥之不去的是一种“无可奈何花落去”的苍凉，它不是激烈的控诉，而是一种低沉的、无可辩驳的哀叹，像一曲哀婉的挽歌，在心底深处回荡不绝。
评分这是一部关于“不适感”的百科全书。它成功地将现代人普遍存在的疏离感、价值感的缺失，以及对自身身份认同的迷茫，聚焦于一个极端的个体身上，从而放大了这种普遍性。作者的叙事视角时而抽离，时而又变得极度内敛，这种拉扯感制造了一种奇特的阅读张力，让你既想知道接下来会发生什么，又害怕看到那个必然到来的结局。书中对不同社会阶层人群的观察，也极其犀利，没有美化任何一方，只是冷静地揭示了人性的共通弱点——对安全感的盲目追求和对失败的极度恐惧。不同于很多关注外部冲突的作品，这部书几乎所有的战场都设置在角色的内心世界里，那种寂静无声的搏斗，往往比声嘶力竭的争吵更具震撼力。读罢，留下的不仅是故事的余韵，更是一种对自身生活方式的深刻反思：我们是否也为了适应这个世界，而不得不舍弃了某种更本质的东西？这是一部真正有重量，能让人思考许久的佳作。
评分这部作品初读之下，便被那股难以言喻的沉郁气息所笼罩，仿佛置身于一个永不散去的阴影之中。作者对于人物内心世界的刻画，细腻得近乎残忍，那种与世界格格不入的疏离感，如同冰冷的藤蔓般紧紧缠绕住主角的灵魂。我们看到的不是一个简单的悲剧英雄，而是一个在庸常生活中挣扎求存，却始终无法找到自身定位的异乡人。他的每一次尝试融入，都以更深的自我放逐告终。文字的密度极高，每一个词语都像是经过精心打磨的碎片，拼凑出了一个破碎却又无比真实的个体形象。尤其令人印象深刻的是对“虚伪”与“真实”之间界限的探讨，那种在人前戴上面具，却在独处时被真相灼伤的痛苦，让人在阅读时不禁反思自身在社交场合中的种种表演。这本书的节奏是缓慢而压抑的，它不像快餐小说那样追求情节的跌宕起伏，而是更专注于挖掘人性深处的幽暗与矛盾，适合在静谧的午后，伴着一杯浓酽的黑咖啡，细细品味那种渗透骨髓的孤独感。它不提供廉价的慰藉，反而像一面镜子，映照出我们每个人内心深处不愿面对的阴影。
评分坦白讲，初次接触这类题材需要一定的心理准备，因为它毫不留情地撕开了社会温情脉脉的面纱，直抵人与人之间冷漠的本质。这本书的结构非常巧妙，它采用了类似日记或回忆录的形式，这种第一人称的视角，极大地增强了叙事的真实感和代入感。读者不是在听一个故事，而是在偷窥一个灵魂的私密告白。令人不安的是，主角的自我认知与外部世界的评价之间存在着巨大的鸿沟，他越是努力去理解“常人”的逻辑，就越发觉得自己像一个误闯人间的异类。这种错位感是全书最核心的驱动力。其中对于人际交往中那些微妙的权力动态和潜规则的描绘，可谓入木三分，让我们看到那些光鲜亮丽的外表下，隐藏着多少精明的算计和无谓的恐惧。它不是一本读来令人愉快的书，但它绝对是一部能让你停下来，认真审视自己与社会契约关系的力作。它挑战了我们对于“正常”的定义，迫使我们承认，也许在光亮之下，隐藏着更广阔的灰色地带。
评分人间就是人
评分有些书是不断地出现在眼前，但自己却不明白它是为何有这种能耐，阅读之后，确实很深刻，
评分不管是谁，如果遭到别人的谴责或是怒斥，都是不会感到愉快的。但我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种动物本性，可一旦遇到某个时机，他们就会像那些温文尔雅地躺在草地上歇息的牛，蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般，暴露出人的这种本性。见此情景，我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到，这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便只能对自身感到由衷的绝望了。
评分不管是谁，如果遭到别人的谴责或是怒斥，都是不会感到愉快的。但我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种动物本性，可一旦遇到某个时机，他们就会像那些温文尔雅地躺在草地上歇息的牛，蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般，暴露出人的这种本性。见此情景，我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到，这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便只能对自身感到由衷的绝望了。
评分隐约看到鳄鱼小姐的影子 戏谑闹腾的表象背后是贫瘠与荒凉
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