邓伟龙编著的《中国古代诗学的空间问题研究》择取中国古代诗学中具有统撮性的赋比兴、言象意和意境等范畴，尝试从空间的维度来探讨中国古代诗歌艺术的空间或空间性特质。
《中国古代诗学的空间问题研究》认为：中国古代诗学中之赋比兴其实都是空间思维的方式，但因受时间思维影响的不同也就最终导致古人重“兴”而轻“比”、“赋”；中国古代诗学之“言”其实是种“依存时间的空间性媒介”，“象”则是“跨度言意之间的空间性组合”而“意”则为“依象而存的空间性混沌”；而意境之“境”和构成意境的三个最主要因素与结构层次都具有空间或空问性的特征；并且作为诗歌艺术技巧的对仗、节奏、格律等也都是构建空闽性艺术的技巧。综此，空间可谓解读中国古代诗擘的一个有力维度，而空间或空间性亦或是中国古代诗歌艺术的特质。
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评分西方文论和古典诗词的结合品，但是显然关于民国的那部分人由于历史的原因而没有被采集到，所以很多思想被埋没了！这是国内教育的悲哀所在和欠缺
评分西方文论和古典诗词的结合品，但是显然关于民国的那部分人由于历史的原因而没有被采集到，所以很多思想被埋没了！这是国内教育的悲哀所在和欠缺
评分导论部分讲述了本书的主体理论依据，而我颇怀疑的是，空间与时间的概念本是西方哲学的核心概念，是否适用中国诗学理论体系，其次，中国民国时期理论家，例如王国维，朱光潜，宗白华等人的美学思想是否是“中国”的近年来颇受质疑，当然“中国”这一概念也更受质疑。而空间批评于中国的确有用处，我们可以借鉴海德格尔的方法，运用我们自己的寻视和操心，要做好的确很难。
评分西方文论和古典诗词的结合品，但是显然关于民国的那部分人由于历史的原因而没有被采集到，所以很多思想被埋没了！这是国内教育的悲哀所在和欠缺
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