閩西上杭高腔傀儡與夫人戲

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出版者:施合鄭民俗文化基金會
作者:葉明生
出品人:
页数:297頁
译者:
出版时间:1995/10
价格:NT$700
装帧:平
isbn号码:9789578892866
丛书系列:民俗區域叢書
图书标签:
  • 考据
  • 皮影-偶戏
  • 民间艺术
  • 民俗
  • 文化研究
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  • 戏曲文化
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具体描述

历史的余韵,技艺的传承:福建上杭高腔傀儡戏的独特魅力 在闽西大地,福建上杭地区孕育了一种古老而独特的戏曲艺术——高腔傀儡戏,又称“夫人戏”。它不仅是当地人民智慧与创造力的结晶,更是中国傀儡戏艺术宝库中一颗璀璨的明珠。这部作品,将带领您深入探寻上杭高腔傀儡戏那悠久的历史渊源、精湛的表演技艺、丰富的剧目内涵以及在新时代下的传承与发展。 溯源古风,历史的沉淀 上杭高腔傀儡戏的起源可以追溯到宋元时期。得益于中原地区戏曲艺术的南迁,傀儡戏的种子便在闽西这片 fertile 的土地上生根发芽。高腔作为一种古老的唱腔,其腔调高亢激越,情感表达力强,与傀儡的表演形式相得益彰,逐渐形成了独具特色的上杭高腔傀儡戏。随着历史的变迁,这种戏曲艺术不仅在民间广为流传,更与当地的宗教信仰、民俗文化紧密结合,成为了一代又一代上杭人情感的寄托和精神的慰藉。它经历了岁月的洗礼,承载着无数的记忆,是研究中国戏曲史、民间艺术史的重要载体。 技艺精湛,人偶的对话 上杭高腔傀儡戏最令人称道的便是其精湛的操纵技艺。与提线木偶不同,上杭高腔傀儡戏主要以杖头木偶为表现形式。艺人通过精巧的木制杖头,连接着傀儡的头部、四肢和身体,利用丝线、木棍等工具,将人物的喜怒哀乐、一颦一笑、一招一式都表现得淋漓尽致。操纵者需要经过长期的刻苦训练,才能做到人偶合一,使傀儡如同有了生命一般。 更为独特的是,上杭高腔傀儡戏的表演并非简单的操纵,而是与唱腔、音乐、锣鼓点以及道白巧妙结合的综合艺术。高腔唱腔婉转悠扬,抑扬顿挫,与傀儡的动作节奏相配合,营造出强烈的艺术感染力。锣鼓点变化多端,时而激烈如鼓点催阵,时而舒缓如流水潺潺,为剧情的发展烘托气氛。艺人通过“一人多角”的操纵方式,一人分饰多角,既要操纵傀儡,又要演唱、念白,展现了高超的综合表演能力。这种人偶之间的精妙配合,赋予了傀儡生命,让观众在欣赏中感受到一种超越现实的艺术魅力。 剧目纷呈,故事的传承 上杭高腔傀儡戏的剧目内容丰富多样,题材广泛,既有反映民间生活、历史故事的传统剧目,也有取材于神话传说、道德教化的内容。常见的剧目如《孙悟空》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等,这些脍炙人口的故事通过傀儡的演绎,呈现出独特的视觉效果和情感张力。 特别值得一提的是,许多剧目中融入了当地的民间传说和风俗习惯,具有浓厚的地方特色。例如,一些剧目可能讲述了上杭当地的英雄人物、传说故事,或是反映了当地的婚姻习俗、祭祀活动等,这些内容使得上杭高腔傀儡戏不仅仅是一种表演艺术,更是当地文化的重要载体。 而“夫人戏”的称谓,则更凸显了其在表现女性角色上的独到之处。在传统的戏曲表演中,女性角色的塑造往往需要细腻的笔触,而上杭高腔傀儡戏通过精美的女性傀儡造型和细腻的操纵,将女性角色的柔美、智慧、坚韧等特质表现得惟妙惟肖,深受观众喜爱。 传承创新,时代的呼唤 如同中国许多优秀的传统艺术一样,上杭高腔傀儡戏也面临着传承的挑战。然而,这并不意味着它将走向衰落。近年来,随着对非物质文化遗产保护的日益重视,上杭高腔傀儡戏得到了越来越多的关注和支持。 当地政府、文化部门以及民间艺人都在积极努力,通过收徒传艺、进学校、进社区等多种方式,将这项古老艺术传承下去。年轻一代的艺人也在不断学习传统技艺的同时,尝试将新的表演元素、舞台理念融入其中,为传统艺术注入新的活力。他们致力于创新表演形式,丰富剧目内容,使其更能适应现代观众的审美需求,焕发新的生机。 这部作品,旨在通过详实的考证、生动的描述,将上杭高腔傀儡戏的魅力呈现给读者。它不仅仅是对一种艺术形式的记录,更是对一种文化精神的探寻,对一代代传承者辛勤付出的致敬。通过阅读,您将能够感受到这项古老艺术穿越时空的生命力,理解它在中国传统文化中的独特价值,并为它的未来发展而感怀。

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用户评价

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我对非物质文化遗产一直抱有极大的热情,而“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”这样一个书名,立刻就勾起了我的好奇心。它不仅仅是一个艺术形式的名称,更像是一扇通往闽西地区深厚文化底蕴的窗户。我迫切想了解“高腔”究竟有何特别之处,是源于当地独特的民歌,还是受到某种古老戏曲的影响?它的音乐风格是怎样的?是否在旋律、节奏、音色上有着与众不同的特点?而“傀儡”作为一种表演形式,又有什么样的工艺和表演技巧?是杖头傀儡,还是提线傀儡,或者其他类型?书中能否详细介绍傀儡的制作过程,以及操控傀儡的精湛技艺?“夫人戏”这个词组更是引发了我无限的遐想,这是否意味着这门艺术中存在着一系列以女性为主角的剧目?她们的故事是怎样的?是历史人物,还是民间传说中的形象?是展现女性的柔美,还是歌颂女性的坚韧?我希望这本书能够详细介绍几出经典的“夫人戏”,分析其故事情节、人物塑造以及其背后所蕴含的文化意义。同时,我也想知道这门艺术在当下是如何传承和发展的,是否有年轻一代的艺术家在继承和创新?

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我对这本书的期待,很大程度上源于我对传统戏曲的热爱。尤其是那些地域性极强的戏曲种类,它们往往蕴含着鲜活的地域文化信息和独特的艺术魅力。闽西上杭高腔傀儡与夫人戏,光听名字就觉得十分有故事。我希望书中能够深入挖掘其历史根源,上溯至哪个朝代,又受到过哪些地域戏曲的影响?“高腔”的唱法,是否保留了古代某些声乐遗存?“傀儡”在其中扮演着怎样的角色,是纯粹的表演载体,还是具有象征意义的存在?更让我好奇的是“夫人戏”这一独特的剧目分类,这是否意味着在傀儡戏的 repertory 中,有一类剧目是专门以“夫人”为主角的?她们是宫廷贵妇,还是民间贤妻?她们的故事又是怎样的?我特别希望书中能有详细的剧目介绍和情节分析,最好能配上一些精彩的剧照或插画,让读者能够更直观地感受到“夫人戏”的魅力。此外,我也很想了解这门艺术的传承现状,是否有年轻一代的艺术家在学习和发展这门技艺?他们又面临着怎样的挑战?

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我一直对中国传统戏曲的地域性表现形式情有独钟,而“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”这个书名,立刻就吸引了我的目光。它不仅仅是一个艺术形式的名称,更是一扇通往闽西地区独特文化历史的窗口。我迫切想了解“高腔”究竟有何特别之处,是源于当地独特的民歌,还是受到某种古老戏曲的影响?它的音乐风格是怎样的?是否在旋律、节奏、音色上有着与众不同的特点?而“傀儡”作为一种表演形式,又有什么样的工艺和表演技巧?是杖头傀儡,还是提线傀儡,或者其他类型?书中能否详细介绍傀儡的制作过程,以及操控傀儡的精湛技艺?“夫人戏”这个词组更是引发了我无限的遐想,这是否意味着这门艺术中存在着一系列以女性为主角的剧目?她们的故事是怎样的?是历史人物,还是民间传说中的形象?是展现女性的柔美,还是歌颂女性的坚韧?我希望这本书能够详细介绍几出经典的“夫人戏”,分析其故事情节、人物塑造以及其背后所蕴含的文化意义。同时,我也想知道这门艺术在当下是如何传承和发展的,是否有年轻一代的艺术家在继承和创新?

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翻开这本书,首先吸引我的是那些精美的图片,傀儡的脸谱色彩鲜艳,造型各异,服饰华丽,每一个细节都透露出匠心独运。我迫不及待地想知道这些傀儡是如何制作的,它们的材料是什么,制作工艺又经历了怎样的演变?书中是否会展示制作傀儡的工具和过程,甚至是一些老艺人的访谈,让他们亲口讲述制作傀儡的甘苦与传承?“高腔”这个词,让我联想到了一种充满张力和表现力的唱腔,我很好奇它在傀儡戏中的具体运用方式,是喉咙的自然发声,还是借助了某种特殊的技巧?而“夫人戏”的存在,又让我对剧目内容充满了期待。是讲述后宫争斗的宫廷剧,还是歌颂女性美德的传奇故事?亦或是反映民间女性生活状态的现实主义作品?我希望书中能够详细介绍几出代表性的“夫人戏”,分析它们的故事情节、人物塑造以及在不同历史时期的发展变化。同时,我也想了解“夫人戏”与“高腔傀儡”之间是如何结合的,高腔的唱腔如何为“夫人戏”的人物情感和故事情节增添色彩,又或者“夫人戏”的题材是如何影响高腔的音乐风格的?

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这本书的标题“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”本身就带有一种浓郁的地域风情和历史厚重感,让我充满了探索的欲望。我对那些具有独特地方特色的艺术形式一直很感兴趣,而“高腔傀儡”和“夫人戏”这样的组合,更是让我觉得耳目一新。我非常想知道“高腔”在傀儡戏中的唱腔和音乐风格是怎样的?它是否具有一种独特的韵味,能够与傀儡的表演相得益彰?是否在音调、节奏、演唱技巧上有着与众不同的特点?而“傀儡”作为一种古老的表演艺术,其制作工艺、操纵技巧以及在舞台上的表现力又是如何?特别是“夫人戏”这个概念,让我充满了好奇。这是否意味着在傀儡戏的剧目中,有一类专门以“夫人”为主角的作品?这些“夫人”的身份和故事是怎样的?是历史上的名媛,还是民间传说中的女性形象?她们的故事又有哪些独特的魅力和深刻的寓意?我期待这本书能够深入解析“高腔傀儡”的艺术本体,包括其音乐、表演、道具等方面,同时也能对“夫人戏”的剧目内容进行详尽的梳理和分析,让我能够更全面地认识和理解这门独特的民间艺术。

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我一直对那些非物质文化遗产的项目抱有浓厚的兴趣,而“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”这个书名,立刻就吸引了我的注意。它不仅仅是一个艺术形式的名称,更是一扇通往闽西地区独特文化历史的窗口。我迫切想了解“高腔”究竟有何特别之处,是源于当地独特的民歌,还是受到某种古老戏曲的影响?它的音乐风格是怎样的?是否在旋律、节奏、音色上有着与众不同的特点?而“傀儡”作为表演形式,又有什么样的工艺和表演技巧?是杖头傀儡,还是提线傀儡,或者其他类型?书中能否详细介绍傀儡的制作过程,以及操控傀儡的精湛技艺?“夫人戏”这个词组更是引发了我无限的遐想,这是否意味着这门艺术中存在着一系列以女性为主角的剧目?她们的故事是怎样的?是历史人物,还是民间传说中的形象?是展现女性的柔美,还是歌颂女性的坚韧?我希望这本书能够详细介绍几出经典的“夫人戏”,分析其故事情节、人物塑造以及其背后所蕴含的文化意义。同时,我也想知道这门艺术在当下是如何传承和发展的,是否有年轻一代的艺术家在继承和创新?

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这本书的封面设计就充满了古朴的韵味,封面上那精美的傀儡形象,以及背后模糊却又极具代表性的闽西风光,瞬间就勾起了我对这门古老艺术的好奇心。我之前对傀儡戏了解不多,只知道它是民间的一种传统表演形式,但具体到“高腔傀儡”和“夫人戏”这种更细分的门类,就显得十分陌生了。这本书的出现,无疑为我打开了一扇了解这片土地独特文化艺术的大门。我特别期待书中能够详细介绍高腔傀儡的唱腔特点,比如它与我们熟悉的京剧、越剧等流派有何不同,高腔是否意味着音调更加高亢激昂,又或者是在旋律上有什么独特的传承?“夫人戏”这个词组也极具画面感,是关于哪一类“夫人”的故事?她们在戏中的角色又是什么样的?是历史上的名媛,还是传说中的神祇?我希望书中能从历史渊源、表演形式、剧目内容、艺术价值等多个维度进行深入剖析,让我能够真正理解这门艺术的精髓,并感受到它在闽西地区所承载的文化意义。

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这本书的书名“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”宛如一个充满地域风情的文化符号,让我对这门古老艺术产生了浓厚的兴趣。我尤其好奇“高腔”在傀儡戏中的具体运用,它是否是一种独特的声乐表达方式,有着什么样的音乐特点和表现力?是高亢激昂,还是委婉动人?又是如何与傀儡的表演相结合,从而塑造出鲜活的人物形象?而“夫人戏”这个称谓,更是激起了我探索的欲望,它是否代表着一种特定的剧目题材,专门讲述与“夫人”有关的故事?这些“夫人”是历史上的显赫人物,还是民间传说中的女性形象?她们的故事又有哪些独特的魅力和深刻的寓意?我期待书中能够深入剖析“高腔傀儡”的表演艺术,包括傀儡的制作工艺、操纵技巧以及与高腔唱腔的配合;同时,也希望能对“夫人戏”的剧目内容进行详尽的介绍,分析其故事情节、人物塑造以及在不同历史时期的演变。更重要的是,我希望这本书能够展现这门艺术在闽西上杭地区的历史渊源、文化传承以及其在当地社会生活中的重要地位,让我能够更全面地理解这门艺术的独特价值。

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我一直对中国各地的传统戏曲有着浓厚的兴趣,尤其是那些具有鲜明地域特色和独特艺术风格的门类。“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”这个书名,本身就充满了地方色彩和文化底蕴,让我非常期待。我特别好奇“高腔”的唱腔特点,它与我们熟知的其他地方戏曲的唱腔有何不同?是否在发声、吐字、行腔等方面有独特的处理方式?而“傀儡”作为一种表演形式,又是如何与“高腔”相结合的?傀儡的制作工艺、操纵技巧以及它们如何配合高腔的演唱,这其中一定蕴含着不少精妙之处。更吸引我的是“夫人戏”这个概念,这是否意味着在傀儡戏的剧目中,有一类专门以“夫人”为主角的作品?这些“夫人”的身份和故事是怎样的?是历史上的宫廷人物,还是民间传说中的女性形象?她们的故事是否反映了当时的社会风貌和女性的生存状态?我非常希望这本书能够详细介绍这门艺术的历史渊源、发展脉络、艺术特色以及代表性剧目,让我能够深入了解闽西上杭这片土地上独特的艺术瑰宝,并感受到它所承载的深厚文化内涵。

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这本书的书名“闽西上杭高腔傀儡与夫人戏”,光是听名字就充满了神秘感和地域特色。我一直对那些承载着厚重历史和地方文化的艺术形式很感兴趣,而傀儡戏,特别是带有“高腔”和“夫人戏”这样独特标签的傀儡戏,更是让我充满了探索的欲望。我希望这本书能详细介绍“高腔”的音乐特点,比如它的音域、唱腔的处理方式、伴奏乐器以及在表演中的情感表达作用。是那种字字珠玑、婉转细腻的风格,还是磅礴大气、直抒胸臆的类型?而“夫人戏”这个词,则让我联想到了许多关于女性的故事,是闺阁情深,还是巾帼不让须眉?是宫廷秘史,还是民间传说?我期待书中能梳理出“夫人戏”的经典剧目,分析其故事情节、人物设定以及在社会文化背景下的意义。更重要的是,我希望这本书能揭示“高腔傀儡”与“夫人戏”是如何巧妙地结合在一起的,这种结合带来了怎样的艺术创新和独特魅力?例如,高腔的唱腔是否为“夫人”角色注入了更饱满的情感,或者“夫人戏”的题材是否为傀儡戏的发展提供了新的方向?

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