德拉克罗瓦日记

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出版者:人民美术出版社
作者:德拉克洛瓦
出品人:
页数:674+80图版
译者:李嘉熙
出版时间:1981年初版初印
价格:2.40
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

德拉克洛瓦日记》选

1824年 4月13日 星期二

几乎每天晚上,我都要产生这种坐立不安的感觉!唉,哲学家的那种怡然自得啊,我何以就无缘呢?我倒不打算去怨天尤人,但对于凡属摆脱不掉的事情,我得有清醒地理智来让我自己去顺从。对于那些现在去做就有好处的事情,我决不应当坐等另一个黄道吉日。而我所已做了的事情,也不能从我这里夺去。至于对我所完全有把握去做的事畏缩不前,却未免可笑……不,这正是毛病的根源所在!正是我必须加以改正的错误。自负的人哪!难道什么也不能约束你吗?你那恶劣的记性与虚弱的身体不能约束你,你那恍惚无定的心神(与你脑海里的念头时时在作斗争)也同样未能约束你吗?在你的脑后,时常有声音说:“人生如此短暂,你这无意于追求永恒的人,要珍念时间的可贵啊。你要记住:凡是别人能从生活中撷取到的一切,你也一定能从生活中得到。”当然,我知道我所说的意思是什么。我想每一个曾经生活过的人,都一定在某种程度上,曾为这种念头苦恼过。

1849年4月7日 星期六

三点半左右,和肖邦一同驾车去游。我虽觉得很累,但也很乐于和他作伴。

我们谈起了音乐,这似乎使他感到很高兴。我请他说明,是什么东西使音乐给人以一种逻辑的感觉?他于是给我解释和声与对位,说明在音乐里面,“赋格”又如何与纯逻辑相适应,并让我了解,精通了“赋格”曲式就能理解音乐里的一切道理与旋律展开的因素。我想,要是我能懂得这些为那班肤浅的音乐家所断然不懂的东西,我将会多么高兴啊。它使我领会到了一些真正的哲学家在科学中发现的那种快乐,事情原来是这样的,真正的科学,并不象我们从它字面上所理解的那样,好象是和艺术相当无关的一部分学问似的。不,它决不是那样的科学,根据象肖邦这样的人的看法和见解,它本身就是艺术,但从另一方面来说,艺术也并不

象一班普通人所理解的那样,只是一种没来历的空洞的灵感,自己盲目地活动,或者只是表现了一种花花绿绿的东西,事物的外表而已。不,艺术是具有严密哲理,由天才人物所丰富、具有一整套章法,受着高级法则约束的东西。这里,我再回过头来看看莫扎特与贝多芬之间的区别。正如肖邦对我所说的那样,“贝多芬之比较隐晦,看去缺乏统一性之处,倒也并不是如人们所想的那样,系出于一种粗犷的特性(这原也是人们所羡慕于他一点长处),而是由于他不屑于理会那些永恒性的法则之故。”莫扎特却从来不这样。他的作品每一部分都有它自己的节奏,各部之间虽也很和谐,但却能独自成章,恰到好处。这也就是对位,就是“一点对住一点”的意思所在。他又说,一般都是在对位之前,先学和声,这就是说,先从音符的承续学起,逐渐再学和声。在柏辽兹的音乐里,则是先弄好和声,然后他再去尽可能完美地填充乐程。

那些把风格看得比什么都重要的人,是宁可成为笨蛋而

不愿表现得不严肃一些的。安格尔及其画派,岂不就是这样?

德拉克罗瓦日记:艺术家的灵魂深度探索 《德拉克罗瓦日记》并非仅仅是一本描绘十九世纪法国浪漫主义绘画巨匠欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix)创作过程的书籍,它更像是一扇敞开的窗户,让我们得以窥视这位艺术家复杂而炽热的内心世界,以及他所处的那个充满变革与激情的时代。这本书以其未经修饰的真诚和深刻的洞察力,为我们呈现了一个立体而鲜活的德拉克罗瓦。 时代的缩影与个人的挣扎: 日记中,德拉克罗瓦以其敏锐的观察力,记录了那个动荡的年代。法国的政治风云变幻,七月革命的硝烟尚未散尽,拿破仑时代留下的余晖与新的社会思潮交织,这一切都深刻地影响着他的艺术创作和个人思考。他会毫不掩饰地谈论他对时事的看法,对政治人物的评价,以及他对社会现状的忧虑与希望。这些记录不仅是历史的侧影,更是艺术家内心对现实世界的映照,让我们得以理解他作品中蕴含的澎湃情感和深刻主题。 更重要的是,日记深入触及了德拉克罗瓦作为一个人,一个艺术家,所面临的普遍而又独特的挣扎。他对创作的渴望与焦虑,对灵感的追寻与迷失,对技艺的精益求精与对突破的渴望,都清晰地呈现在字里行间。他会记录下对色彩的细致揣摩,对构图的反复斟酌,对情感表达的深切探求。这些细节不仅仅是技术层面的探讨,更是他作为创作者,对艺术本体的不断追问。他也会流露出对名誉的在意,对评论家的批评的敏感,以及在孤独创作中所体验到的煎熬。这些个人化的情感流露,使他不再仅仅是一个遥远的艺术符号,而是一个有血有肉,有喜有悲的个体。 艺术哲学的深度辩论与自我审视: 《德拉克罗瓦日记》最引人入胜之处,在于其中充斥着艺术家对艺术的深刻思考和对自身创作的反思。他并非只是被动地记录,而是主动地与自己、与时代、与艺术史进行对话。他会直接评论其他艺术家,无论是对他推崇备至的鲁本斯,还是他有所保留的安格尔,他的评价犀利而有见地,展现了他对艺术史脉络的深刻理解和独到的见解。 他会探讨绘画的本质,色彩的运用,以及情感如何在画布上传达。他并非一味地遵从传统,而是勇于挑战既有的艺术规则,探索新的表现形式。日记中,我们可以看到他对浪漫主义核心理念的坚持,对激情、情感和个人化的强调,但他同样也在不断地反思和修正,以求达到艺术的更高境界。他对于“真诚”的艺术表达有着近乎偏执的追求,认为只有源于内心的真实情感,才能打动人心。 他对自己的作品,无论成功还是失败,都进行着毫不留情的审视。他会反思作品中可能存在的不足,对某些构思的夭折感到惋惜,也会为某些突如其来的灵感而欣喜若狂。这种持续的自我审视,是其艺术不断进步的关键,也让我们看到了一个艺术家在追求卓越过程中所付出的巨大努力和承受的巨大压力。 灵感的源泉与创作的轨迹: 日记不仅仅是对已完成作品的回顾,更是对未来创作的展望和对灵感的捕捉。他会记录下旅途中的见闻,异国风情的色彩,文学作品中的片段,甚至是某个梦境的碎片,这些都可能成为他日后创作的火种。他会详细描述自己构思某个重要作品的过程,从最初的念头,到草图的反复修改,再到色彩的最终定稿,每一个环节都充满了探索与尝试。 读者可以通过日记,追踪德拉克罗瓦创作的重要作品,如《自由引导人民》、《萨丹那巴列之死》等。他会描述这些作品的创作背景,他想要传达的意义,以及在创作过程中遇到的挑战。这种近距离的观察,让我们得以超越最终的画面,去理解那些作品背后所蕴含的艺术家思想、情感以及他所经历的创作轨迹。 《德拉克罗瓦日记》是一本能够让所有热爱艺术、热爱生活的人受益的书。它提供了一个独特的视角,让我们得以深入了解一位伟大的艺术家,他的思想、他的情感、他的创作,以及他所处的那个时代。它不只是提供知识,更是启发思考,引领读者去探索艺术的真谛,以及人类灵魂深处的无限可能。这本日记,是德拉克罗瓦留给后世最宝贵的财富之一,它以其真挚而深刻的文字,继续在时间的长河中闪耀着智慧的光芒。

作者简介

欧仁·德拉克罗瓦(Eugène Delacroix,1798年4月26日~1863年8月13日)是法国著名画家,1798年4月26日出生于法国南部罗讷河畔的阿尔代什省,曾师从法国著名的古典主义画派画家雅克·路易·大卫学习绘画,但却非常欣赏尼德兰画家彼得·保罗·鲁本斯的强烈色彩的绘画,并受到同时代画家热里科的影响,热心发展色彩的作用,成为浪漫主义画派的典型代表。他的画作对後期崛起的印象派画家和梵·高的画风有很大的影响。

1815年进入葛兰(大卫弟子)画室开始学画。此时,他经常到卢佛尔宫,临摹鲁本斯、委罗奈塞等的作品,同时又受到同窗席里柯的影响,努力于现实的描写。1822年他发表了最初的浪漫主义作品《但丁与维吉尔》,以强烈的律动感和浪漫式的激情,向大卫风的陈腐传统主义展开了全面的挑战。继而在1824年发表了反映希腊独立战争的《希阿岛的屠杀》,当即遭到保守势力所谓“绘画的屠杀”的非难,然而从此也确立了他作为浪漫派旗手的地位。据说展览会前,他被即将同时展出的康斯太勃的风景画明亮的色调所打动,重画了自己作品的背景,因而表现出更强烈的印象。翌年到伦敦,交识了威尔基、波宁顿等画家,由于受到英国绘画的影响,他的作品愈益明亮和富于激情。《萨达那帕拉之死》、《自由引导人民》即为此时期所作。1832年,他以随员身份,随驻苏丹大使到摩洛哥旅行,受到东方风俗的感染,后期画了《阿尔及尔妇女》等。他在色彩上有意识地应用补色对比,恢复了18世纪辉煌色彩的笔致,同时又打开了通向新的印象派的道路。德拉克洛瓦卒于巴黎,留有艺术论、日记等。

他的著名画作“自由领导人民”是对浪漫主义作家维克多·雨果的名作“悲惨世界”的呼应,这幅画曾被印入法国政府发行的100法郎的钞票和1980年的邮票上。据说印象派画家从他的作品“十字军进入君士坦丁堡”前景的女人背部色彩运用上得益不少。他初期的作品“希阿岛的屠杀”曾被古典主义画家让-巴蒂斯-卡米尔·柯罗惊呼为是:色彩的屠杀!。他曾经为波兰音乐家肖邦画了著名的画像。他访问过阿尔及利亚和非洲,创作了大量异国风情的作品,甚至潜入伊斯兰教徒的後室画出“阿尔及利亚女人”。

德拉克罗瓦于1863年8月13日在巴黎去世,埋葬于拉雪兹神父公墓,留下一部记有对色彩学深入研究的德拉克罗瓦日记。 德拉克罗瓦是法国人民的骄傲,他的大部分作品被保存在巴黎卢浮宫博物馆,卢浮宫专为保存他的作品辟出好几间展室。

目录信息

读后感

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辽宁美术出版社那个是德拉克洛瓦公开发表的文章,人民美术出版社这个是德拉克洛瓦的日记,性质不同... ... 不过辽美翻译的是俄文版,人美翻译的是英文版,就没有法文版吗???Orz 我挺喜欢看日记,很有趣,仿佛一个活生生的人展现在面前 不过人美版翻译的不是很好,1985年,时...

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用户评价

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《德拉克罗瓦日记》是一本让我受益匪浅的书,它不仅仅是一本艺术家的传记,更是一本关于如何“看待”世界的指南。德拉克罗瓦的文字,充满了对自然、对生活、对人类情感的敏锐观察。他能够从最平凡的景象中发现不凡的意境,并将之转化为具有强烈生命力的艺术作品。我曾反复阅读他对于不同光线、不同天气下的景物描绘,让我觉得自己仿佛也置身于他所描绘的那个生机勃勃的世界。他对于“情感”的运用,更是让我惊叹。他认为,艺术的最高境界在于能够触动观者的情感,引发共鸣。他并非仅仅在描绘事物的外形,而是在捕捉事物的内在精神。这本书,让我对“观察”二字有了更深的理解,让我认识到,只有拥有一双善于发现的眼睛,才能创作出真正动人的艺术。

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《德拉克罗瓦日记》给我最大的启发,在于它让我看到了艺术家的“日常”。我们通常只看到他们辉煌的成就,却很少了解到他们创作背后的艰辛与付出。德拉克罗瓦的日记,就像一扇透明的窗户,让我们得以窥见他作为一名普通人,在面对创作困境、经济压力、以及人际关系时的真实反应。他会因为某幅画的进展不顺而烦恼,会因为评论家的苛责而沮丧,甚至会因为生活的琐碎而分心。然而,正是这些凡人的挣扎,反而让他的伟大更加真实可感。他始终没有放弃对艺术的追求,始终在寻找突破的可能。我尤其喜欢他对于“素描”重要性的强调,以及他对人物写生的细致描述。这让我明白,再宏大的创作,都离不开最基础的功底。这本书,让我看到了一个更立体、更真实的德拉克罗瓦,一个在艺术道路上不断前行的灵魂。

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当我翻开《德拉克罗瓦日记》,我仿佛置身于一个充满活力的艺术沙龙,空气中弥漫着颜料、松节油和咖啡的香气,耳边是艺术家们激烈的争论和偶尔的笑声。德拉克罗瓦的文字,不像许多艺术家的日记那样枯燥乏味,而是充满了生命力和个人色彩。他对于色彩的运用,对于光影的把握,以及对于人物情感的细腻捕捉,都在他的字里行间得到了生动的体现。我尤其着迷于他对于“色彩的和谐”的追求,以及他对不同色调之间微妙关系的探索。他会将自己的发现,如同发现了宝藏一般,细致地记录下来,并尝试将其运用到自己的创作中。这本书,让我看到了一个艺术家是如何将自己的理论付诸实践,又是如何通过不断的试错来达到艺术的极致。德拉克罗瓦的日记,就像一部精彩的电影,让我沉浸其中,无法自拔。

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《德拉克罗瓦日记》是一本真正意义上的“思想之书”。德拉克罗瓦并非仅仅关注绘画本身,他对历史、哲学、文学、戏剧都有着深刻的见解。他会在日记中引用古希腊神话,会评论当时的文学作品,甚至会对政治局势发表自己的看法。这种跨学科的思考,让他的艺术创作更加丰富和深刻。我常常在阅读他的日记时,感受到一种知识的碰撞和思想的火花。他并非将自己局限于艺术的狭小天地,而是试图从更广阔的视角去理解和表现世界。他对“真实”的追求,也体现在他各个层面的思考之中。他认为,艺术的使命在于揭示生活的真实,表达人性的本质。这本书,让我看到了一个艺术家的广阔视野和深邃思考,也让我明白,真正的艺术,从来都不是孤立存在的。

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《德拉克罗瓦日记》是一本值得反复品读的书,每一次阅读,都能从中获得新的感悟。我尤其欣赏他对于“东方”的迷恋与描绘。他笔下的北非风情,充满了异域的神秘感和原始的生命力。那些人物的服饰、眼神,那些建筑的细节、光影,都被他用充满激情和观察力的文字一一展现。我曾想象,他身处异域,被那些完全不同的文化和景象所震撼,并将其转化为自己艺术创作的灵感源泉。他对摩洛哥旅行的记录,简直就像一部精彩的冒险故事,让我身临其境地感受到了那个时代旅行者的艰辛与惊喜。此外,他对宗教题材的深入探讨,也让我看到了他作为一名艺术家,对人类精神世界的深刻关怀。他并非简单地描绘圣经故事,而是试图通过自己的画笔,去触及那些最普世的情感和信仰。这本书让我明白,真正的艺术,不仅仅是对形式的模仿,更是对生命、对情感、对人类精神的深刻洞察。德拉克罗瓦的日记,就像一面镜子,映照出他对世界最真实的感受。

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要说《德拉克罗瓦日记》中最打动我的部分,那无疑是他对于光影的精妙描绘。德拉克罗瓦似乎有一种与生俱来的敏感,能够捕捉到最转瞬即逝的光线变化,并将之转化为画面中极具表现力的元素。他用文字描绘那些透过窗户洒进来的阳光,如何在画布上投下斑驳的光影,如何改变物体的色彩和轮廓,这种细致入微的观察,让我觉得自己仿佛也置身于他那充满光影魅力的创作空间。他对于色彩的运用,更是让我大开眼界。他并非简单地堆砌颜色,而是将色彩视为一种能够直接触动人心的情感语言。他会详细记录自己在调配颜色时遇到的难题,以及如何通过对不同色块的并置,来营造出强烈的视觉冲击力。读到他对某些色彩搭配的反复试验,以及最终达到预期效果时的欣喜,我仿佛能感受到他内心的那种满足感。这本书不仅仅是关于绘画技巧的介绍,更是关于艺术家如何用最纯粹的感官去体验世界,并将这份体验转化为永恒的艺术。德拉克罗瓦的文字,就像他笔下的色彩一样,丰富、浓烈,充满了生命力。

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《德拉克罗瓦日记》带给我的震撼,并非那种一眼即知的惊艳,而是一种潜移默化的浸润。初读时,或许会被他那些略显晦涩的哲学思考,或是对政治局势的议论所吸引,但随着阅读的深入,你会逐渐发现,这些看似跳跃的思绪,其实都围绕着一个核心——他对艺术的理解与实践。他对于“崇高”的追求,对于“激情”的推崇,对于“历史画”的责任感,都清晰地展现在字里行间。我喜欢他时不时地引用古籍,或是对前人艺术家的评论,这让我看到了他学识渊博,以及他如何在这种宏大的艺术史背景下,定位自己的创作。更有意思的是,他并非只是一个纯粹的理论家,他的日记充满了大量的实践性细节,比如对颜料配比的反复试验,对画布尺寸的斟酌,甚至是对模特姿态的细致观察。这些看似琐碎的记录,却勾勒出了一个真实艺术家的工作状态,充满了探索与修正。我曾反复咀嚼他关于《自由引导人民》的创作过程,那些对构图的反复推敲,对人物情感的刻画,让我更加深刻地理解了这幅画为何能够成为一个时代的象征。这本书,让我看到了艺术不仅仅是灵感的闪现,更是日复一日的辛勤耕耘和对自身技艺的不断打磨。

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《德拉克罗瓦日记》最吸引我的一点,在于它所展现出的那种对艺术的“野心”。德拉克罗瓦并非满足于仅仅描绘静止的画面,他渴望通过自己的作品,去传递一种动态的美,一种澎湃的情感,一种深刻的思考。他常常在日记中探讨如何让画面“活”起来,如何让人物“动”起来,如何让色彩“歌唱”。他的文字,充满了对“运动”与“激情”的追求。我曾多次阅读他对于描绘人群、战场、或是庆典场景的记录,从中能够感受到他对捕捉瞬间动态的执着。他并非只是简单地记录,而是试图去理解和表现这种动态背后的力量与情感。这本书,让我看到了艺术的张力,看到了艺术家是如何挑战传统的束缚,去创造属于自己的艺术语言。德拉克罗瓦的日记,是一部关于勇气与创新的史诗。

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翻开《德拉克罗瓦日记》,就像推开了一扇尘封的窗户,迎面扑来的,是那个时代特有的浓郁气息,夹杂着艺术家的激情、困惑与对美的极致追求。这本书不像那些按部就班介绍绘画技法的教科书,也非空泛抒情的艺术评论集。它更像是一场与德拉克罗瓦先生的灵魂对话,他将自己最真实、最 raw 的思绪倾泻于纸上,毫无保留地展现在读者面前。我尤其着迷于他对色彩的迷恋,那种近乎痴狂的探索,如何从自然光影中捕捉最微妙的色调变化,如何运用大胆的对比来烘托画面的情感张力,读来仿佛置身于他那色彩斑斓的画室,亲眼见证一件件传世之作的诞生。他对东方主义的描绘,更是让我惊叹不已,那些异域风情的细节,那些充满力量与生命力的瞬间,都被他用文字和画笔赋予了灵魂。读这本书,我不仅仅是在了解一位伟大的画家,更是在感受一种生活态度,一种对艺术永不熄灭的热情,一种在现实与理想之间不断搏斗的勇气。每每读到他对于创作瓶颈的苦恼,对于同行竞争的焦虑,或是对某一幅画的自我怀疑,我都能在其中找到共鸣,原来即便是如此伟大的灵魂,也并非一帆风顺,也同样会经历凡人的挣扎。这种真实感,让《德拉克罗瓦日记》在我心中拥有了无可替代的地位。

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作为一名对古典艺术颇感兴趣的读者,我对《德拉克罗瓦日记》的喜爱,源于它所传递出的那种严谨而又充满激情的创作态度。德拉克罗瓦不仅仅是一位技艺精湛的画家,更是一位孜孜不倦的探索者。他常常在日记中记录下自己对古典大师作品的研究,对透视学、解剖学的深入思考,以及对构图的反复推敲。这些细节,展现了他对艺术一丝不苟的态度,以及他如何将古典的严谨性融入到自己浪漫主义的创作之中。我曾多次在他的文字中看到他对比例、光影、色彩的精细分析,这让我认识到,伟大作品的诞生,绝非偶然。他对于“激情”的理解,更是让我耳目一新。他认为激情是艺术创作的灵魂,是艺术家能够打动人心的关键。他鼓励自己,也鼓励读者,要敢于表达内心的情感,要用最真挚的方式去创作。这本书,让我看到了艺术的逻辑与浪漫是如何完美结合,让我对德拉克罗瓦的敬仰之情更上一层楼。

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书很好。。对我起的作用不大。。读不下来。。。。。

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是因为乔治.桑才关注他的,他们那一个时代人才济济,多么丰富的精神世界啊!

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是因为乔治.桑才关注他的,他们那一个时代人才济济,多么丰富的精神世界啊!

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草率读完 大概完全看懂要搞懂西方历史和各种艺术史。是该独自走出下一步了吗 单独的话就这么废下去是不对的...要学会独立啊;)

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贫困是讨厌,但还不是最值得担心的东西。他说莉丝特身上有拉斐尔所十分欣赏的东西。这样一个总能发现身边人身上美的大师谁不爱?

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