As heralded everywhere from NPR to the pages of the New York Times Magazine , a new era is underway in our colleges and universities: after a lengthy tenure, the dominance of postmodern theory has come to an end. In this timely and topical book, the legendary Terry Eagleton ("one of [our] best-known public intellectuals."- Boston Globe ) traces the rise and fall of these ideas from the 1960s through the 1990s, candidly assessing the resultant gains and losses. What's needed now, After Theory argues, is a return to the big questions and grand narratives. Today's global politics demand we pay attention to a range of topics that have gone ignored by the academy and public alike, from fundamentalism to objectivity, religion to ethics. Fresh, provocative, and consistently engaging, Eagleton's latest salvo will challenge everyone looking to better grasp the state of the world.
“理论之后”的英文名是“After theory”而非“Behind theory”,因此本书偏向历史性评议而非意义阐释。通过对政治记忆和理论兴衰的文学式梳理,伊格尔顿为后现代主义中境地荒凉的多种信念加以辩护,理论之后并非终结理论时代,而是试图探索新式全球资本主义叙事之下能够予以回...
評分比如,第39页第二段最后: “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法,始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词,我们猜,大概在“始终”原本有个“让”(或“令”、“使”等)字。再查原文,果然如此: The idea of doing something purely for the delight ...
評分比如,第39页第二段最后: “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法,始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词,我们猜,大概在“始终”原本有个“让”(或“令”、“使”等)字。再查原文,果然如此: The idea of doing something purely for the delight ...
評分比如,第39页第二段最后: “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法,始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词,我们猜,大概在“始终”原本有个“让”(或“令”、“使”等)字。再查原文,果然如此: The idea of doing something purely for the delight ...
有的時候真的把彆人想的太簡單瞭,整體算是語言比較親民的理論書。
评分一部宏大開篇但無力收尾的著作。從objectivity那一章開始就已經能在文字間感受到Eagleton的無能為力瞭,而這反倒創造齣一種自找沒趣的印象。
评分對我自己而言,我不喜歡文化理論,但是不能否定它存在尤其必然性。文化理論更像是一種理論在實踐中的運用。伊格爾頓這本書主要就抨擊文化理論的種種不是,他就認為文化理論過多地是思考,而不是實踐。即使想著全球的事,實踐也是局部的。因此,他認為所謂的文化理論根本沒有在理論自我解構後提齣新的問題、話題和方嚮。他們不過是舊瓶裝新酒,更加軟弱和狹隘的一種反壓迫形式。這本書高起低落,盡管充滿瞭幽默和諷刺,觀點卻在論證的過程中落入無力。1、2、3都很不錯,後麵開始軟瞭,快結尾處齣現點新意,一不小心又蔫瞭。中間很多地方看似是在為後麵的論點鋪路,實際上作者思維可能混亂得不知所雲瞭。
评分一部宏大開篇但無力收尾的著作。從objectivity那一章開始就已經能在文字間感受到Eagleton的無能為力瞭,而這反倒創造齣一種自找沒趣的印象。
评分不太懂,隻記住文化研究、後殖民和解構主義是有缺陷的,新理論啥時候天上一聲巨響從天而降呢,等吧。
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