塞繆爾·亨廷頓哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。
作为学术泰斗,不愿背上种族歧视的骂名,毁了一世声名,但为了美国的繁荣,很多话还得说,只是不能明着说,难为这老头了 最后的那个战争片段的预言挺有深意,美国本土因反战而出的分裂问题恰恰是拉美裔挑起的,而这也是下一本书他要谈到的东西 08年底,老头去世,这一年也是...
評分日本是亚洲最发达的国家之一,也是中国最重要的邻国,与中国有复杂的文化联系,两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位,是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中,亨廷顿赋予了日本特殊的地位:为了遏制中国文明,西方文明必须拉拢日本文明...
評分 評分这本书的一些细节记不清楚了。多年之前读它,仅仅因为我爱慕的那个人是学国际关系的,还是哈佛大学的博士,我希望在这个领域尽可能的多知道一些,以便交流时可以稍微多些相关话题。其实,当男人爱你的时候,是因为你有年轻的容颜,青春的活力,而不是深邃的思想,可惜那时不...
評分日本是亚洲最发达的国家之一,也是中国最重要的邻国,与中国有复杂的文化联系,两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位,是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中,亨廷顿赋予了日本特殊的地位:为了遏制中国文明,西方文明必须拉拢日本文明...
不停膠著爭執的文明之間 最好有一方能快速發展到一騎絕塵 隻有徹底的統治同化下纔有真正的和平 然而風水輪流轉 國運不可預測 誰能把握時運 坐享國運昌隆 誰又能逆天改運 獨占鰲頭 這一切背後的玄機又有誰知道呢?
评分所謂的文明衝突,即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題,人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感,使得每個人之間能夠獲得基本的平等,有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴,而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量,經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平,纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人,那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族,成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨;而在國傢之間,則是城堡和戰場血流成河。
评分雖然其觀點在發錶之後經受瞭充分的反駁和批評,依然不妨礙它成為一個值得一讀乃至說必讀的當代作品
评分經典
评分很多西方的政治學傢和哲學傢總是很本位的去對文明進行劃分,並經常過分強調宗教以及價值觀在衝突中所起到的作用,而且近現代的作品有時常收到二戰和冷戰的影響。這些固然和西方文明史的發展不無關係,這樣的局限性也可以理解。但是你們稍微瞭解一下遠東地區的曆史沿革會死麼……你們稍微瞭解一下東方世界的文化體係和文化流通會死麼……總把意識形態掛在嘴邊,最終還是被帝王將相們驅使著去趨名逐利攫取財富,活該你們這點蘇浙滬皖大的地盤也能打個幾韆年……
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