圖書標籤: 政治學  文化研究  地緣政治  SamuelHuntington  政治  Samuel-P-Huntington  英文原版  美國   

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雖然其觀點在發錶之後經受瞭充分的反駁和批評，依然不妨礙它成為一個值得一讀乃至說必讀的當代作品

看完纔知道英文的洋洋灑灑鴻篇巨製是什麼樣子

做為歷史學是“大而無當”，做為政治學大概是頗有藉鑑意義。因為後者更注重結果，更需要可操作性。

所謂的文明衝突，即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明，更不要把一些地理的因素和特殊的聚集，看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題，人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感，使得每個人之間能夠獲得基本的平等，有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴，而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量，經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平，纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人，那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族，成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨；而在國傢之間，則是城堡和戰場血流成河。

所謂的文明衝突，即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明，更不要把一些地理的因素和特殊的聚集，看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題，人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感，使得每個人之間能夠獲得基本的平等，有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴，而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量，經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平，纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人，那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族，成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨；而在國傢之間，則是城堡和戰場血流成河。

《文明的冲突》，看完了这本著名的书。 1. 觉得我们国内一时半会不可能出这样的书，有研究，有资料，有道理，有见地。国内的制度环境暂时还产生不了这样的学者。即便充分估量国内学者的能力与智慧，但因为学者的御用性，就是研究工作为党和国家直接服务的要求，使得学者不可能...  

《文明的冲突与世界秩序的重建》是已故哈佛著名政治学教授塞缪尔·亨廷顿的著作，该书成于90年代，试图给出冷战后国家间冲突的一般范式。现在看来，该书对2000年以来西方和穆斯林世界之间围绕恐怖主义为中心的冲突有很好的解释，而书中指出“埃及、叙利亚、突尼斯等主要阿拉伯...  

【亨廷顿建立了一套文明冲突的范式来分析全球政治和世界秩序，认为优于福山的普世自由民主制，因为后者可能潜在地蕴含毁灭性战争。虽然亨廷顿给出了一个包含七个文明的体系，但在西方的主宰这一历史和现实背景下，亨廷顿主要关注了伊斯兰和中华文明这两种挑战者。亨廷顿的战略...  

They deny that the basic genuinely irreconcilable differences in the philosophic, political, and religious. 花了十天时间来读亨廷顿的《文明的冲突和世界秩序的重建》，很好读。不同与其他主流观点“经济基础决定上层意识形态”，亨廷顿把国家间的冲突定义为文明...  

虽然此书写作距今已有25年，却依然很有意义，时间甚至为书中观点提供了更多的证据。书中附录貌似公允的评论，看来仍是一副中庸面孔，所谓以“他只抓住了认同感冲撞的一个方面、一个角度。大文化内部的认同冲突要远远多于大文化之间的认同冲突”，质疑亨廷顿提出的文明冲突理论...