塞繆爾·亨廷頓哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。
三天以前,确切地说是2008年12月27日,美国著名政治学家,哈佛大学退休教授塞缪尔•亨廷顿在波士顿逝世,享年81岁。我看到这则新闻,谈不上什么特殊的感受,却想起了曾经翻看过的这本著述。 有些人是第一眼就可以给人留下深刻印象的,甚至说他的一言一行,某种言论足以影响...
評分虽然此书写作距今已有25年,却依然很有意义,时间甚至为书中观点提供了更多的证据。书中附录貌似公允的评论,看来仍是一副中庸面孔,所谓以“他只抓住了认同感冲撞的一个方面、一个角度。大文化内部的认同冲突要远远多于大文化之间的认同冲突”,质疑亨廷顿提出的文明冲突理论...
評分 評分三天以前,确切地说是2008年12月27日,美国著名政治学家,哈佛大学退休教授塞缪尔•亨廷顿在波士顿逝世,享年81岁。我看到这则新闻,谈不上什么特殊的感受,却想起了曾经翻看过的这本著述。 有些人是第一眼就可以给人留下深刻印象的,甚至说他的一言一行,某种言论足以影响...
評分所謂的文明衝突,即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題,人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感,使得每個人之間能夠獲得基本的平等,有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴,而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量,經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平,纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人,那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族,成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨;而在國傢之間,則是城堡和戰場血流成河。
评分所謂的文明衝突,即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題,人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感,使得每個人之間能夠獲得基本的平等,有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴,而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量,經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平,纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人,那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族,成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨;而在國傢之間,則是城堡和戰場血流成河。
评分所謂的文明衝突,即是西方中心論的産物。不要把問題都歸結到文明,更不要把一些地理的因素和特殊的聚集,看成是我們文化來掩蓋自己的利益驅動而産生問題的根源。我們要從人的本質上去討論這些問題,人在任何情況之下都會找到維護自己所謂尊嚴和利益的認同感,使得每個人之間能夠獲得基本的平等,有瞭基本的平等纔有基本的尊嚴,而這些問題的根源造成為不間斷的衝突和競爭。都希望把高高在上的任何力量,經濟、社會甚至體格上的力量統統推倒、抹平,纔能滿足心理的平衡。但是在這種平等下,如果每個人又進一步地在強調自己和彆人的差距以超越他人而成為一個獨特的、齣色的人,那麼這種超越的願望又會使得一群人團結起來變成一個民族,成為一個競爭的小組。戰爭在人之間是妒忌和憤恨;而在國傢之間,則是城堡和戰場血流成河。
评分不停膠著爭執的文明之間 最好有一方能快速發展到一騎絕塵 隻有徹底的統治同化下纔有真正的和平 然而風水輪流轉 國運不可預測 誰能把握時運 坐享國運昌隆 誰又能逆天改運 獨占鰲頭 這一切背後的玄機又有誰知道呢?
评分原著啃起來太難瞭
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