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所谓的文明冲突，即是西方中心论的产物。不要把问题都归结到文明，更不要把一些地理的因素和特殊的聚集，看成是我们文化来掩盖自己的利益驱动而产生问题的根源。我们要从人的本质上去讨论这些问题，人在任何情况之下都会找到维护自己所谓尊严和利益的认同感，使得每个人之间能够获得基本的平等，有了基本的平等才有基本的尊严，而这些问题的根源造成为不间断的冲突和竞争。都希望把高高在上的任何力量，经济、社会甚至体格上的力量统统推倒、抹平，才能满足心理的平衡。但是在这种平等下,如果每个人又进一步地在强调自己和别人的差距以超越他人而成为一个独特的、出色的人，那么这种超越的愿望又会使得一群人团结起来变成一个民族，成为一个竞争的小组。战争在人之间是妒忌和愤恨；而在国家之间，则是城堡和战场血流成河。

做為歷史學是“大而無當”，做為政治學大概是頗有借鑑意義。因為後者更注重結果，更需要可操作性。

所谓的文明冲突，即是西方中心论的产物。不要把问题都归结到文明，更不要把一些地理的因素和特殊的聚集，看成是我们文化来掩盖自己的利益驱动而产生问题的根源。我们要从人的本质上去讨论这些问题，人在任何情况之下都会找到维护自己所谓尊严和利益的认同感，使得每个人之间能够获得基本的平等，有了基本的平等才有基本的尊严，而这些问题的根源造成为不间断的冲突和竞争。都希望把高高在上的任何力量，经济、社会甚至体格上的力量统统推倒、抹平，才能满足心理的平衡。但是在这种平等下,如果每个人又进一步地在强调自己和别人的差距以超越他人而成为一个独特的、出色的人，那么这种超越的愿望又会使得一群人团结起来变成一个民族，成为一个竞争的小组。战争在人之间是妒忌和愤恨；而在国家之间，则是城堡和战场血流成河。

看完才知道英文的洋洋洒洒鸿篇巨制是什么样子

虽然其观点在发表之后经受了充分的反驳和批评，依然不妨碍它成为一个值得一读乃至说必读的当代作品

亨廷顿的这本书鼓励了冷战结束以后美国保守主义政治精英冷战思维的延续。这本书受到了广泛的评价，其批评者大致可以反应这本书的影响。在研究方法上，亨廷顿更多采用新闻学（Journalism）而非历史学、社会学的方法。亨廷顿对文明的描述是模糊的，却又生动的代表了美国政治精英...

2008年12月27日，以色列开始对加沙地区发动大规模持续空袭。同一天，美国哈佛大学宣布，曾就职于该校的政治学教授塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿24日在马萨诸塞州波士顿逝世，享年81岁。 这位在过去50年中世界上最有影响力的政治学家似乎是要用这种巧合，再次证明他的文明...  

《文明的冲突》，看完了这本著名的书。 1. 觉得我们国内一时半会不可能出这样的书，有研究，有资料，有道理，有见地。国内的制度环境暂时还产生不了这样的学者。即便充分估量国内学者的能力与智慧，但因为学者的御用性，就是研究工作为党和国家直接服务的要求，使得学者不可能...  

亨廷顿这本文明的冲突是从一篇论文扩展而来，最早是发表在《外交》杂志上，发表不久就遭到了学界围攻。亨廷顿将其扩展为一本书，就是为了应对这些批评。如果读过亨廷顿其他著作的人，应该很容易发现，亨廷顿的这本书写得非常杂乱、不成系统，拼凑的痕迹非常明显。里面自我矛...