具体描述
《陶造生命系列:一掷千金的上帝》讲述有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？《陶造生命系列:一掷千金的上帝》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（Godof Great Expenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计一切的恩典，是我们最大的盼望，是我们生命改变的经历，也是《陶造生命系列:一掷千金的上帝》的主题。
作者简介
提姆•凯乐（Timothy Keller）
1950年出生于美国宾夕法尼亚州，戈登康维尔神学院（Gordon-Conwell Theological Seminary）道学硕士，威斯敏斯特神学院（Westminster Theological Seminary）教牧学博士。他和妻子凯西及三个儿子住在纽约市。
提姆•凯乐的著作还包括《为何是他》（The Reason for God）、《诸神的面具》（Counterfeit Gods）等。他的第一本书《为何是他》，在2008年刚出版即荣登《纽约时报》畅销书排行榜非小说类第七名。
《新闻周刊》在介绍提姆•凯乐时，称他为“21世纪的路易斯（C. S. Lewis）”。
目录信息
比喻的内容1
01耶稣四周的人们1
“众人都挨近耶稣，要听他讲道。”
02两个迷失的儿子11
“一个人有两个儿子。”
03重新定义“罪”22
“我服待你（我做你奴隶）这多年。”
04重新定义“迷失”40
“大儿子却生气，不肯进去。”
05真正的大儿子62
“儿啊……我一切所有的都是你的。”
06重新定义“盼望”78
“他……往远方去了。”
07父亲的筵席92
“听见作乐跳舞的声音。”
感谢118
· · · · · · (收起)
读后感
1、大儿子和小儿子是两种不同模式的远离父亲，其本质都是不爱父亲自己，只爱父亲的家产。小儿子公然悖逆；大儿子则寄望通过听命来操纵父亲，得到父亲的祝福。两者在本质上并无二致。 2、警惕道德主义：外表克己守律法，内心却冷淡远离 神，这是更大的灵性危险，因其带来对自身...
评分When I saw this story, the prodigal son, I have always thought that good child (children) are good, wrong is right, they are principle of the father, is for the legacy, this is I can't imagine, I thought had been the prodigal son story, is summarized the pr...
评分诶。。。。刚刚写完一大篇，提交的时候却说网页过期了，。。再重写可写不出那么多了。。这真是耐着性子啊。。。 第一次读这本书的时候我觉得这本书是标题党，一掷千金的上帝，仿佛看到了闪闪发光的金子，以及各种丰富的供应和有求必应 但匆匆读完没看到任何应许性的话语。。我...
评分这本书买了很久了一直没看，反而是先看了Keller去年在香港的城市福音大会的连续几堂培灵会。其中的第一堂Keller也是讲的这个主题。当时有被这种扭转的视角吸引，一直习惯了归纳查经法的套路偶尔看看这种观点也不错。 然后这两天突然找出这本书来看完了，再次看完这种观点，发现...
评分有些偶然比计划更巧妙。在中国，每天都是在偶然中寻找奇妙! 一直期盼着《浪子回头》在国内正式出版，但《一掷千金的上帝》的出现则完全是出于偶然。当某一天，我们刚开始预备这书的出版时，我们还在问，谁是提姆•凯乐? 需知2008年，当凯乐出版他的第一本书《为何是他》前，...
用户评价
上学期期末也读了灵修书籍，这学期也这样子吧。 我那可怜的飘忽不定的信心， 求主怜悯。
评分“如果我们的教会不能吸引小儿子类型的人群，就表示我们的教会一定是超乎我们想象地挤满了大儿子类型的人群。”
评分极简的文字 极重的真理 极大的恩典
评分主要是对基督教徒说的话，嗯，还是有部分我这类非教徒能感受到的东西吧
评分对福音对救恩很好的看见。思路非常清晰。
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