The Counter-Revolution of Science

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出版者:Liberty Fund Inc.
作者:F. A. Hayek
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:1980-6-1
价格:USD 22.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780913966662
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 社会科学哲学
  • Hayek
  • 思想史
  • Science
  • 英国
  • 社科
  • 社会学与人类学
  • 科学史
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  • 反革命
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  • 现代思想
  • 技术批判
  • 后现代主义
  • 权力与知识
  • 科学与政治
  • 文化研究
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具体描述

Early in the last century the successes of science led a group of French thinkers to apply the principles of science to the study of society. These thinkers purported to have discovered the supposed 'laws' of society and concluded that an elite of social scientists should assume direct control of social life. The Counter-Revolution of Science is Nobel Laureate Friedrich Hayek's forceful attack on this abuse of reason.

作者简介

弗里德里希·A.哈耶克,著名古典自由主义知识分子,1974年获诺贝尔经济学奖。哈耶克的贡献是他对货币理论、社会主义经济计划和政府干预的研究,但他对社会科学的诸多领域都产生了重要影响。主要著作有:《货币理论与贸易周期、《纯粹资本理论》、《通向奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《科学的反革命》、《感觉秩序》、《自由宪章》等。

目录信息

读后感

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科学是对世界的本体的认识,而反科学则是对世界的外部的研究,因此他们都具有价值,因此他们的认识都应该仔细的区分。科学成了反革命,那么科学就成了推动世界变化的动力,因此科学就成了世界变化的根源,因此我们应该认识到科学的反革命功能。  

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这是一本检讨人类理性滥用史的巨著,作者通过对过去的梳理,回答了20世纪种种苦难的根源。 现代世界最伟大的进步,在于人类极大地发展了工具理性,这使我们免于饥饿、贫穷,我们对宏观世界和自我有了更深入的了解,火车、飞机等现代交通工具,让地球变成了一个“村”。 ...  

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我读的哈耶克的第一本书,和自己的经验很契合。人还是谦卑点好,理性的狂妄只证明了理性的无知,如果说这种理性的狂妄在200多年前还有其合理性的话,那今天我们已经可以很清楚地看出这种理性的狂妄是多么的危险了。  

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科学是对世界的本体的认识,而反科学则是对世界的外部的研究,因此他们都具有价值,因此他们的认识都应该仔细的区分。科学成了反革命,那么科学就成了推动世界变化的动力,因此科学就成了世界变化的根源,因此我们应该认识到科学的反革命功能。  

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标题觉得不恰当,容易产生先见的偏差。 只有人们的知识和信念能够成为其自觉的行为动机。 唯科学注意的立场因为不敢于把决定着个人行为的主观观念作为起点,所以经常陷入一种它试图避免的错误即把那些仅仅属于通俗概念的集合体当成事实。 幼稚地把民众管用的推测性观念,当...  

用户评价

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最喜欢这种Anti-Rationalism的啦,lol 本质是一个自由主义者对社会主义思想的批判,不过分析的挺深刻的,而且也让我理解了为什么他们对社会主义如此厌恶...难免会有所偏激,但是总体上还是很公正的。而且也了解到Comte和他的思想对后世的影响,非常推荐!

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大学确实已经成了古今中外坚实的基座了,温和保暖和求新思辨都在这里聚集,我们需要一座新的大学,可能人类更加,居士建大学僧人建寺庙,极力推荐,对法国惯性做了批驳,对科学主义的代表人物和历史源头做了梳理,摆事实观点

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最喜欢这种Anti-Rationalism的啦,lol 本质是一个自由主义者对社会主义思想的批判,不过分析的挺深刻的,而且也让我理解了为什么他们对社会主义如此厌恶...难免会有所偏激,但是总体上还是很公正的。而且也了解到Comte和他的思想对后世的影响,非常推荐!

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"It would not be from observing them in action that we should acquire their knowledge, but it would be through being taught their knowledge that we should learn to understand their actions."

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"It would not be from observing them in action that we should acquire their knowledge, but it would be through being taught their knowledge that we should learn to understand their actions."

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