具体描述
【内容简介】
自由行走的灵魂，是读者的眼。一个如风如雾的女子，两年来只身西游万里，辗转印度、缅甸、尼泊尔诸国，带你领略孟买、果阿、乌布代尔、亨比、大吉岭、噶伦堡、瓦拉纳西、斯利那加等地的异国风情和神秘之美，拜访了诸多印度修行地，接触禅修和瑜伽，深入印度平民生活，在古老的 印度，心安处，即吾乡。
真正的旅行，不只是背起行囊远走他乡的短暂潇洒和逃离，而是一场在孤寂的自我放逐之旅中的自我拯救和印证。当独自异国行走中不期而遇的美、孤寂和遗世情怀，直面被生活和现象深埋并遗忘的内心世界，遭遇灵修中的短兵相接的惊悚、绝望和无助，看作者如何锁意马心猿、证大爱心境。
朝向远方以及灵魂深处的行走，沉淀成淡雅文字的流年——吴苏媚的背包之行、灵修之路、问道之旅。
【编辑推荐】
她不一定比你强大
她不一定比你聪明
她不一定比你勇敢
这个来自姑苏城边的女子
在存在和虚无的国度里
却比你走的更远
比你飞的更高
以至她每一次返还
都令这个国与以前不太一样
【名人推荐】
作为超级宅男，我渴望有妙人带来外面真实的消息，这个妙人不仅有台好的相机和白色棉布长裙，还有一颗能飞的心、能写的手、能喝酒的胃、永不消失的好奇心和敏感。吴苏媚具备一切潜质。——冯 唐
深深佩服吴苏媚对世界的好奇，与探索的勇气，那些经常停电、网速很慢但风景绝美的城池，在她笔下呈现出奇异的光泽，看完书，想扔下手中的一切，飞奔过去。——宁财神
吴苏媚本应是唐诗宋词中的女子，着青裙素履，在柳丝荷塘的小楼上弄粉红笺，调松香墨，写微微伤心的字句。当她不幸坠入这个尘土遮天的时代，她就一直没有停止过寻找，把前生当今生，寻找那些细粹的疼痛、倏然来去的落寞，然后把它们写成清澈而凄凉的诗。——慕容雪村
我喜欢吴苏媚所说的做梦和醒着是一样的，她的旅行也是她的禅修，五光十色的所见所闻，用以阐述精神世界。——不加v
我跟吴苏媚是多年好友，可一直没想到读她的文章，就没指望一个姑娘写得好。一年前才第一次看，她写得那么安然优美，让我怅然若失。我想到真正聪明的人早已去了辽阔世界，远离了我们，也忘掉了自己。也想到常见的情况是男的比女的劣等一些。——李海鹏
吴苏媚一直是个不俗的写作者，远离人群，独行侠一样坚忍地寻找。寻找，是她生活和写作的主线。寻找的路径，是读万卷书，行万里路。寻找的目标，是每一个“当下”。——杨 葵
好的旅行书，让那些陌生的地方变得不那么陌生，还让你不再害怕。不 再害怕任何事情。吴苏媚的书，做到了这一点。她带我们认识一批碰不到的神人 ，也带我们走进心灵的幽暗之地。——苗 炜
作者简介
吴苏媚，来自苏州、热爱自由的水瓶座女子，爱看电影爱看书，专职游手好闲，文字清冷、优美、淡雅。出版有《空城》、《一直到厌倦》、《声声叹》、《七宗爱》、《丽江无恋事》、《爱别离》、《我的他，我的她》、《星空下的咖啡馆》、《像嬉皮那样晃荡行走》等作品。
目录信息
读后感
印度之于我，到底是什么？ 母亲是虔诚的佛教徒，自我幼年时，她便领着我在佛祖的面前，磕头，仰望。慈眉善目的佛祖从不曾指导过我，我却一次次伴着凌晨3点早课的钟声而起，听着师傅们念经祈祷，不知原因，我感觉心很平静。佛教源于印度。 印度对我而言是陌生的国度，可因她悠久...
评分夕阳西下，在落日余晖的照耀下，一位女子紧闭双目，双手合十，在胸前虔诚的祈祷，向宇宙发出真诚的愿想，宁静与温暖的感觉将我包围，正如书封上的宣传语，心安处，即吾乡。吴苏媚这位来自姑苏城边的女子，孤身一人，背起行囊，徜徉于存在与虚无的国度里，一次次往返，觉...
评分相信每个去印度旅行的人，事前都会看到各种关于印度的负面信息。尽管去印度旅行前做好了心理准备，但抵达金奈时我还是被巨大的文化差异所冲击到了。 当时，各种脏乱差的情景严重超出了我想象中的范围，肮脏的街道、混乱的交通、烦人的tuktuk车司机、各式拉客的骗子…尤...
评分诸神的国度——印度 我的女朋友雪莉说，纵然地球毁灭，印度和以色列都会依然存在。我很赞同她的观点。简要地说，人类只有两大宗教，犹太教和印度教，起源分别是以色列和印度。伊斯兰教、基督教是犹太教的分支，佛教、耆那则是印度教（印度教由吠陀教、婆罗门教演化而来）分支...
评分后记 《项塔兰》里有一句话：“没有爱，印度不可能存在。” 印度是一个以人们之间相互的忍耐、慈悲、温和、友善而维系起来的国家。它非常矛盾，也极端。比如人类存有严格的等级制度，却对动物怜爱有加，连夏天都不会去扑打苍蝇，允许这种讨厌的小动物成为生活的一部分。 在出...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得相当巧妙，时而像一部快节奏的公路片，充斥着追逐、迷路、与突发事件的较量；时而又像一首慢板的西塔琴曲，沉浸在对印度哲学和生活哲学的细腻剖析中。我特别欣赏作者在描述那些看似“倒霉”的经历时，那种近乎禅定的淡然。比如，他详述了如何因为一场突如其来的暴雨导致行程彻底被打乱，但他并没有陷入沮丧，反而因此邂逅了一位隐居的老者，从他那里听到了关于时间本质的见解。这种将挫折转化为机遇的能力，在书中体现得淋漓尽致。而且，作者对印度社会底层生活的观察，视角非常独特，没有过度美化，也没有刻意丑化，只是平铺直叙地展现了人性的复杂与光辉。读完之后，我对“成功学”里那些僵硬的步骤产生了强烈的反思，或许真正的“成功”，就是能在混乱中找到属于自己的平衡点，哪怕那个平衡点是头朝下的。
评分这家伙，光看书名《去印度学倒立》就觉得够奇葩的了。我本来是冲着想学点瑜伽或者冥想的心态翻开的，结果，嘿，完全不是那么回事！这本书更像是一本披着旅行探险外衣的个人成长记录，讲的那些印度奇遇，简直是把我带到了一个完全陌生的世界。作者的文笔特别接地气，没有那种高高在上的说教感，而是充满了对未知的好奇和一点点自嘲。他描述的德里街头的喧嚣、火车的拥挤、还有那些在恒河边上发生的各种光怪陆离的场景，都活灵活现的，让我仿佛能闻到空气中的香料味和尘土味。特别是他遇到那些形形色色的当地人，他们的智慧、困窘、以及那种骨子里的乐观，都被描摹得入木三分。我读的时候，好几次都忍不住笑出声来，又在某些段落感叹人生的无常。这本书里没有那种教科书式的指导，倒是给了我很多关于如何面对生活中的“不确定性”的启发。它让我明白，很多时候我们追求的“目标”可能并没有那么重要，过程中的那些意外和碰撞，才是真正塑造我们的东西。
评分这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴，充满了各种新奇的比喻和大胆的排比句式，读起来完全没有障碍，反而有一种酣畅淋漓的快感。我发现作者似乎对感官的捕捉有着近乎变态的敏感度，他描述的食物，不仅仅是味道，更是温度、质地、以及吃下它时周围环境的声光色。举个例子，他对一次路边摊奶茶的描写，长达半页纸，从茶的颜色如何与日落融为一体，到砂糖搅拌时发出的清脆声响，再到饮入喉咙后带来的那种短暂的麻痹感，都写得让人垂涎欲滴。这已经超越了单纯的游记范畴，更像是对生活细节的极致赞美。说实话，我本来以为这书会是那种严肃的、需要反复揣摩的文学作品，但它出乎意料的活泼和幽默，让我几乎是“一口气”读完的，期间多次因为某个精妙的用词或者对某种文化现象的精准点评而停下来，回味良久。
评分真正让我感到震撼的是作者对于“身份认同”的探讨。他用自己在印度的经历，反向审视了我们从小被灌输的各种规范和期待。在那个对“秩序”要求极高的东方社会里待久了，突然被抛到一个对时间、规则、乃至个人空间都持开放态度的环境里，那种强烈的文化冲击是显而易见的。书中有一段他尝试去“融入”当地生活，却屡屡碰壁的情节，非常真实地展现了“局外人”的尴尬与挣扎。他没有急于给出结论，而是耐心地记录下每一次尝试、每一次失败，以及每一次从失败中汲取到的微小领悟。这本书最大的价值，可能就在于它提供了一个绝佳的参照系，让我们得以跳出自身的文化舒适区，以一种更宏大的视角去审视自己的生活方式是否真的“合理”。它不像心灵鸡汤那样空泛，而是基于实实在在的“行动”和“感受”来构建思想的。
评分这本书的结构处理，可以说是匠心独运。它似乎遵循着一种“螺旋上升”的逻辑，每次看似重复的场景或主题（比如再次遇到某类交通工具的混乱），都会在新的背景下被赋予新的意义。作者似乎在用这种结构暗示我们：生活中的许多“难题”并非一次性解决的，而是需要不断地以更成熟的心态去重新面对。我特别喜欢他穿插的一些近乎哲学辩论的小片段，那些对话往往发生得非常突然，可能是和一位清洁工，也可能是一位寺庙里的僧侣，但内容却直指人性深处。这些片段虽然简短，但信息密度极高，读完后需要花时间消化。总而言之，这本书带来的感受是多层次的，它既满足了对异域风情的猎奇心理，又在不经意间提供了处理内心冲突的工具。它不是一本教你如何“倒立”的书，而是一本教你如何接受自己“站不稳”的书，这种坦诚，极其可贵。
评分很喜欢，也很欣赏“盛开时欣赏绽放，衰败便欣赏凋谢”的心态。越来越向往印度了，真是个太神奇的国度，大概就是因为“心里有信仰的人，始终是有底线的”。PS：读了这本书对日本的背包客肃然起敬，我们真的是还差得好远。111
评分去印度，去学会做思想的倒立。接受如实的自己，尝试清理内心。生活并不只对你一人艰难，对所有人都是如此。学会对别人温柔，有耐心，尤其是对残忍和暴躁的人，因为他们活在自己内心的地狱里，是最痛苦可怜的人。要坚信神慈爱的双目注视着你，虽然迷路，他终会为你指出正确的方向。
评分很喜欢，也很欣赏“盛开时欣赏绽放，衰败便欣赏凋谢”的心态。越来越向往印度了，真是个太神奇的国度，大概就是因为“心里有信仰的人，始终是有底线的”。PS：读了这本书对日本的背包客肃然起敬，我们真的是还差得好远。111
评分看完推荐。准备明年报个短期闭关课程试试。
评分小说是想象力的天马行空，游记则是真实生活。
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