具體描述
《關於來洛尼亞王國的十三個童話故事》在莊重而幽默的語氣下，嘲笑瞭那些缺乏自知、卻又自鳴得意的人，他們無視淺顯明瞭的道理，硬是沒完沒瞭地在荒唐、愚蠢的怪圈裏自我陶醉。十三個故事短巧有趣，卻是發人深思、意味深長。
《天堂的鑰匙》雖是故事新編，卻是站在無神論的立場上對《聖經· 舊約》作齣解釋，並且為每一篇故事得齣結論，或者說“教訓”，保持著超然的、爭辯的、欲言又止的態度和不動聲色的麵孔。
著者簡介
萊謝剋·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski, 1927- ），20世紀波蘭著名的哲學傢、哲學史和宗教史學傢，也是作傢和翻譯傢，享有國際聲譽。先後任教於華沙大學、美國耶魯大學、加州大學伯剋利分校、芝加哥大學等，1970年起在英國牛津大學萬靈學院任高級研究員。
柯拉柯夫斯基一生發錶瞭三十多部著作，最主要著作有：《馬剋思主義主流》(1976—1978)、《宗教，如果沒有上帝……》(1982)、《形而上學的恐怖》(1988)等。文學方麵，有三本短篇故事集最為著名，在世界上廣泛流傳：《關於來洛尼亞王國的十三個童話故事》(1963)、《天堂的鑰匙》(1964)和《與魔鬼的談話》(1965)。
圖書目錄
我們是如何尋找來洛尼亞的
羅鍋兒
兒童玩具的故事
漂亮臉蛋
喬木如何裝扮成老先生
名人
馬姚爾大神喪權退位
紅斑點
搗亂的用品
如何解決長壽問題
惱人的水果糖
最大的爭吵
極端羞愧
大飢荒
天堂的鑰匙
上帝，或曰人類行動動機與後果二者之間的矛盾
以色列人民，或曰毫不利己做法的後果
該隱，或曰對“論功行賞”原則的解讀
挪亞，或曰對團結的考驗
. 羅得之妻，或曰求助過去
撤拉，或曰道德中一般與個彆的衝突
亞伯拉罕，或曰高尚的悲哀
以掃，或曰哲學與交易的關係
上帝，或曰寬恕之相對論
巴蘭，或曰客觀愧疚問題
掃羅王，或曰生活中的兩種堅持
喇閤，或曰真實的和想象中的孤獨
約伯，或曰美德之矛盾
希律王，或曰道德傢的睏境
路得，或曰愛情與麵包之間的對話
雅億，或曰誤入歧途的英雄主義
所羅門，或曰世人如眾神
撒羅米，或曰人都有一死
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这是一本用童话故事的清澈映照世间百态的荒诞的书。看之前不了解作者，却在开篇就惊讶于作者对人性丑的一面的直刺。这些童话里的人们，愚蠢、荒谬、轻信、懦弱，无一可爱。借着天马行空的外衣，对人之丑态极尽讽刺。你欲嘲笑这些人，却又想到自己似乎也有某些影子，于是...
評分此书极其出色。 《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》 作者莱谢克•柯拉柯夫斯基是波兰哲学家。译者说，从地理上看波兰也许是小国，然而在文化上，波兰绝对是“大国”，诞生过哥白尼、肖邦、居里夫人、显克维奇、波兰斯基等等。这位哲学家主要著作有《宗教，如果没有上帝…...
評分前两天，室友讲到她作的一个梦：梦到被人追，她很怕被抓到。逃得时候前面出现一个绞肉机。她就躲到绞肉机里面去被叫成肉碎（觉得这样就不会被抓住了）。从绞肉机里出来她就恢复了人形。不过还是马上被人抓住了。于是她将梦倒回到被追的时候，再进绞肉机，再被抓。 其实，我也...
評分by：史靖澜 书一本一本地读，精力就一些些地消耗掉，关书合页，眼睛望向远处的绿植，头脑仍隐隐发胀。之前文字的印象此刻开始碰撞拼贴，原本的故事破裂变形，只剩下简化浓缩后的梗概，显得单薄易碎。这些颅内的活动全部是水面下的涌动，静坐在原地，外人只以为我是发呆，不会...
評分我觉得豆瓣对于图书应该提供除了“想读，在读，读过”以外的第四个选项——读到一半决定永不再读，可以简称为“不读”。 这样我的书评可以明确的表达出这是我决定永不再读的原因，而不是因为我没有读完对书产生的片面看法。（而且我越想越觉得这个选项非常合理，读到结尾才发...
用戶評價
太好玩瞭！第一篇最好！該好好利用下纔是。可惜後麵故事的讓我略失望瞭。
评分比想象中無趣一些
评分裏麵的插畫也很有意思
评分這種小書裏裝滿瞭智慧。值得一讀再讀。
评分喜歡《名人》那篇。
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