具体描述
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣，却是发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》虽是故事新编，却是站在无神论的立场上对《圣经· 旧约》作出解释，并且为每一篇故事得出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
作者简介
莱谢克·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski, 1927- ），20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家，也是作家和翻译家，享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等，1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作，最主要著作有：《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教，如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面，有三本短篇故事集最为著名，在世界上广泛流传：《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
目录信息
我们是如何寻找来洛尼亚的
罗锅儿
儿童玩具的故事
漂亮脸蛋
乔木如何装扮成老先生
名人
马姚尔大神丧权退位
红斑点
捣乱的用品
如何解决长寿问题
恼人的水果糖
最大的争吵
极端羞愧
大饥荒
天堂的钥匙
上帝，或曰人类行动动机与后果二者之间的矛盾
以色列人民，或曰毫不利己做法的后果
该隐，或曰对“论功行赏”原则的解读
挪亚，或曰对团结的考验
. 罗得之妻，或曰求助过去
撤拉，或曰道德中一般与个别的冲突
亚伯拉罕，或曰高尚的悲哀
以扫，或曰哲学与交易的关系
上帝，或曰宽恕之相对论
巴兰，或曰客观愧疚问题
扫罗王，或曰生活中的两种坚持
喇合，或曰真实的和想象中的孤独
约伯，或曰美德之矛盾
希律王，或曰道德家的困境
路得，或曰爱情与面包之间的对话
雅亿，或曰误入歧途的英雄主义
所罗门，或曰世人如众神
撒罗米，或曰人都有一死
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
此书极其出色。 《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》 作者莱谢克•柯拉柯夫斯基是波兰哲学家。译者说，从地理上看波兰也许是小国，然而在文化上，波兰绝对是“大国”，诞生过哥白尼、肖邦、居里夫人、显克维奇、波兰斯基等等。这位哲学家主要著作有《宗教，如果没有上帝…...
评分毫无目的性，买书是仅仅是对书名感兴趣，谁料杨老教授翻译很扎实，也很考究，前面十三个故事方面还是值得一读的，原来这种故事在波兰是童话。粗粗翻看了后面三分之二，天使与魔鬼的隔空对话，内容诘屈聱牙，没看过圣经的人几乎寸步难行。 整本故事，记住了暗黑系插画家芊祎，其...
评分先看看故事。 我们是如何寻找来诺尼亚的：一本正经不厌其烦地详尽叙述寻找过程。虽然老套，不乏趣味。来诺尼亚就是人世间吗? 罗锅儿：舆论猛于事实。 你不相信你是罗锅儿，一千次一万次地对你说，你还不信？你真强！ 儿童玩具的故事：溺爱和欺骗都是错。 漂亮脸蛋：美貌和青春...
评分用黄集伟的标题来说，读这本书的时候，会有许多愉快迎面而来，没错儿、真的、的确、实实在在，哪怕是在闷热的夏日午后 不过，那些关于来洛尼亚王国的童话故事，我不太喜欢。即使刻意隐藏，但作者哲学家的身份还是会在某些段落里显形，于是那些想象力恣肆汪洋的童话里，一个...
评分我觉得豆瓣对于图书应该提供除了“想读，在读，读过”以外的第四个选项——读到一半决定永不再读，可以简称为“不读”。 这样我的书评可以明确的表达出这是我决定永不再读的原因，而不是因为我没有读完对书产生的片面看法。（而且我越想越觉得这个选项非常合理，读到结尾才发...
用户评价
你们到达之时，请以我们的名义给来洛尼亚女王献上一束金莲花，并且禀告女王，我们曾经渴望前往，但以失败告终。
评分读完第一篇就想起了《大树》 还有星新一，兼带些迪诺·布扎蒂。讽刺意味浓。可以算是成人童话。《天堂的钥匙》却还需要消化。故事新编带上了强烈的哲学色彩 日后看完圣经还要细细读来。这下愈发觉得波兰是一个神奇的国度了。
评分Brilliant
评分去年看了前半部十三个童话，如果说那些精巧的讽刺寓言类似薄荷。最近看完了后半本的《天堂的钥匙》，每一篇都是一杯虚无主义的毒酒啊。。。ps，我喜欢这个版本的Salome故事。
评分你们到达之时，请以我们的名义给来洛尼亚女王献上一束金莲花，并且禀告女王，我们曾经渴望前往，但以失败告终。
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