具体描述
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣，却是发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》虽是故事新编，却是站在无神论的立场上对《圣经· 旧约》作出解释，并且为每一篇故事得出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
作者简介
莱谢克·柯拉柯夫斯基（Leszek Kolakowski, 1927- ），20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家，也是作家和翻译家，享有国际声誉。先后任教于华沙大学、美国耶鲁大学、加州大学伯克利分校、芝加哥大学等，1970年起在英国牛津大学万灵学院任高级研究员。
柯拉柯夫斯基一生发表了三十多部著作，最主要著作有：《马克思主义主流》(1976—1978)、《宗教，如果没有上帝……》(1982)、《形而上学的恐怖》(1988)等。文学方面，有三本短篇故事集最为著名，在世界上广泛流传：《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》(1963)、《天堂的钥匙》(1964)和《与魔鬼的谈话》(1965)。
目录信息
我们是如何寻找来洛尼亚的
罗锅儿
儿童玩具的故事
漂亮脸蛋
乔木如何装扮成老先生
名人
马姚尔大神丧权退位
红斑点
捣乱的用品
如何解决长寿问题
恼人的水果糖
最大的争吵
极端羞愧
大饥荒
天堂的钥匙
上帝，或曰人类行动动机与后果二者之间的矛盾
以色列人民，或曰毫不利己做法的后果
该隐，或曰对“论功行赏”原则的解读
挪亚，或曰对团结的考验
. 罗得之妻，或曰求助过去
撤拉，或曰道德中一般与个别的冲突
亚伯拉罕，或曰高尚的悲哀
以扫，或曰哲学与交易的关系
上帝，或曰宽恕之相对论
巴兰，或曰客观愧疚问题
扫罗王，或曰生活中的两种坚持
喇合，或曰真实的和想象中的孤独
约伯，或曰美德之矛盾
希律王，或曰道德家的困境
路得，或曰爱情与面包之间的对话
雅亿，或曰误入歧途的英雄主义
所罗门，或曰世人如众神
撒罗米，或曰人都有一死
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
毫无目的性，买书是仅仅是对书名感兴趣，谁料杨老教授翻译很扎实，也很考究，前面十三个故事方面还是值得一读的，原来这种故事在波兰是童话。粗粗翻看了后面三分之二，天使与魔鬼的隔空对话，内容诘屈聱牙，没看过圣经的人几乎寸步难行。 整本故事，记住了暗黑系插画家芊祎，其...
评分这是一本容易被放过的小书，却是去年最值得推荐、也最为有趣的书。作者莱克谢·柯拉柯夫斯基是波兰的著名作家、哲学家、宗教史学家。这本书是一篇篇小文组成，却承载着作家的宏大思考。看的时候，可以轻轻一笑，笑之后，也许就陷入了沉思。 这种写作，是世界上最牛的...
评分这是一本用童话故事的清澈映照世间百态的荒诞的书。看之前不了解作者，却在开篇就惊讶于作者对人性丑的一面的直刺。这些童话里的人们，愚蠢、荒谬、轻信、懦弱，无一可爱。借着天马行空的外衣，对人之丑态极尽讽刺。你欲嘲笑这些人，却又想到自己似乎也有某些影子，于是...
评分《雅亿，或曰误入歧途的英雄主义》，《所罗门，或曰世人如众神》 这两篇，很厉害。简单，但效果很惊悚。 少年时读书，求新，求酷，进入后现代的语境是自然而然的，一些衍发出来的习作，今天看了会得意和受到惊吓：竟然能写出这样的东西来呢！后来觉得这样的进入是轻浮了：那...
评分我觉得豆瓣对于图书应该提供除了“想读，在读，读过”以外的第四个选项——读到一半决定永不再读，可以简称为“不读”。 这样我的书评可以明确的表达出这是我决定永不再读的原因，而不是因为我没有读完对书产生的片面看法。（而且我越想越觉得这个选项非常合理，读到结尾才发...
用户评价
比想象中无趣一些
评分去年看了前半部十三个童话，如果说那些精巧的讽刺寓言类似薄荷。最近看完了后半本的《天堂的钥匙》，每一篇都是一杯虚无主义的毒酒啊。。。ps，我喜欢这个版本的Salome故事。
评分荒诞的世界。
评分太好玩了！第一篇最好！该好好利用下才是。可惜后面故事的让我略失望了。
评分读完第一篇就想起了《大树》 还有星新一，兼带些迪诺·布扎蒂。讽刺意味浓。可以算是成人童话。《天堂的钥匙》却还需要消化。故事新编带上了强烈的哲学色彩 日后看完圣经还要细细读来。这下愈发觉得波兰是一个神奇的国度了。
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