启功论书

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出版者:上海书画出版社
作者:启功
出品人:
页数:106
译者:
出版时间:2007-1
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787807251613
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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  • 艺术
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具体描述

《启功论书》虽然篇幅有限,但是先生博大精深的书学研究著述的精选本,不仅写作的时间跨度绵亘半个多世纪,尤为难能可贵的是诗、札记、论文的观点新异鲜明,前后照应,厚积薄发,发前人论书之未发;循循点拨,拨后学道途之迷雾。是先生有感于“幼年也习闻过那些被误解而成的谬说 ”,设身处地地为众多学书者“试图重新作比较近乎情理的解释”和“寻求合乎情理的探索”(引《论书札记·前言》);是先生艰辛自学所悟经验之谈的和盘托出,也是感铭师恩而无私回报世人的宝贵精神财富之一。

《笔走龙蛇:中国书法的精神之旅》 导言: 在中国源远流长的文化长河中,书法以其独特的艺术魅力,承载着民族的精神气韵,镌刻着时代的印记。它不仅是文字的书写,更是情感的抒发、思想的表达、人格的展现。从甲骨钟鼎的古朴苍劲,到行草隶篆的千姿百态,每一笔每一画都蕴含着创作者的生命轨迹与审美情趣。本书《笔走龙蛇:中国书法的精神之旅》旨在带领读者踏上一场穿越时空的审美探险,深入中国书法艺术的腹地,探寻其内在的精神内核与外在的艺术形态,领略汉字作为艺术符号的无限可能,感悟中国传统文化的博大精深。 第一章:汉字的基因与书法的源头 汉字,作为世界上最古老的文字体系之一,其诞生本身就蕴含着朴素而深刻的哲学思想。从象形、指事、会意、形声等造字法中,我们能窥见古人对自然万物、社会生活的细致观察与抽象概括。甲骨文的卜辞,记录着商人的祭祀占卜,其线条的瘦硬、结构的多变,已显露出初步的书法意趣;金文的铭刻,于庄重古朴中透出王者的威严,其笔画的浑厚、章法的错落,则为后世的篆书奠定了基石。 春秋战国时期,文字开始走向区域分化,地域性的风格逐渐显现。秦统一中国后,推行“书同文”,李斯等人整理规范小篆,使得文字形体趋于统一、规范,线条圆润流畅,结构严谨对称,标志着篆书艺术的成熟。然而,文字的实用性与艺术性从来不是割裂的。在隶书的演变过程中,我们看到了文字由曲折的线条向平直的笔画转变的巨大飞跃。隶书的出现,极大地简化了书写,提高了效率,更重要的是,它打破了篆书的圆转,创造了点、横、竖、撇、捺等基本笔画,为日后楷书、行书、草书的形成打开了通路。隶书的蚕头燕尾、波磔飞动,蕴含着一种刚健婀娜之美,是书法艺术一次重要的革新。 第二章:篆隶楷行草:五体书法的艺术演进与风格辨析 中国书法艺术的辉煌,体现在其丰富多样的书体之中。篆书,如《说文解字》中的小篆,线条均匀,结构对称,如古玉般温润内敛,展现出一种庄重肃穆的美感。其书写需要精气神的高度集中,每一个笔画都需蓄势待发。 隶书,作为承前启后的书体,在汉代达到了顶峰。汉隶的雄浑、古朴、奇崛,如《曹全碑》的秀丽,《张迁碑》的古拙,《乙瑛碑》的典雅,各有千秋。其笔画的横向舒展,波磔的艺术处理,赋予了文字一种蓬勃的生命力。 楷书,又称正书、真书,是中国书法最普及、最规范的书体。从汉末的钟繇楷书,到魏晋的王羲之,再到唐代的颜真卿、柳公权,楷书在结构、笔画、用墨上达到了极致的精妙。楷书的方正严谨,笔画清晰,结构平衡,传达出一种端庄、稳重、大气的品格。它既是学习书法的基石,也是承载信息、传播思想的理想载体。 行书,介于楷书与草书之间,既保留了楷书的清晰可辨,又融入了草书的流畅便捷。王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,其笔势连绵,字形或展或缩,变化万千,自然天成,充满了灵动与韵味。行书的书写,更强调书写者的情性与意趣,是展现个性和创造力的绝佳载体。 草书,则是书法艺术中最具表现力的书体。从章草的质朴,到今草的奔放,再到狂草的激情四射,草书以其高度的抽象与概括,将书写者的情感、情绪、乃至生命力淋漓尽致地挥洒出来。张旭的“狂草”,如“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,将汉字的书写推向了艺术的巅峰,成为一种纯粹的精神表达。 第三章:笔墨纸砚:书法创作的物质基础与精神载体 “文房四宝”,即笔、墨、纸、砚,是中国书法艺术得以存在和发展的物质基础,更是承载和传达书法家精神世界的载体。 笔,作为书写工具,其种类繁多,从羊毫、狼毫到兼毫,不同的材质和形制,决定了笔画的粗细、刚柔、润燥。一支好的毛笔,能够随着书写者的意念,游走于纸上,如龙蛇腾舞,勾勒出万千气象。笔毫的弹性、吸墨性,以及笔尖的锋锐,都直接影响着书写的质感和表现力。 墨,作为书写的颜料,其质量直接关系到书法的浓淡、干湿、层次。一块好的墨锭,经过研磨,能产生深邃的墨色,或浓如漆,或淡如烟,或枯如柴,或润如玉,赋予了作品丰富的视觉效果。墨色的变化,往往与书写者的情绪和心境息息相关。 纸,作为书写的载体,其质地、纹理、吸墨性,都对书法创作产生着重要影响。宣纸,以其“生宣”的吸墨性,“熟宣”的韧性,成为中国书法的最佳伴侣。一张质地优良的宣纸,能够承载墨色的晕染,展现笔画的飞白,让作品具有独特的艺术魅力。 砚,作为研墨的工具,其材质、造型、深浅,都影响着墨的研磨效果。一块好的砚台,如端砚、歙砚,能够细腻地研磨墨锭,产生丰富而细腻的墨色,为书法的创作提供便利。 这四者相互配合,共同构成了书法创作的物质基础。然而,它们不仅仅是工具,更是书写者精神世界的延伸。通过对笔墨纸砚的掌控与运用,书法家将自己的情感、学养、品格融入其中,使得这些冰冷的物质,拥有了生命与温度。 第四章:师承与创新:书法传承的脉络与发展的动力 中国书法艺术的发展,离不开对传统的尊重与继承。历代书法大家,无不从临摹前人名帖入手,体悟古人的笔法、结构、神韵。从对王羲之《兰亭序》的反复揣摩,到对颜真卿《祭侄文稿》的深入研究,这种“师承”的过程,是书法家学习技法、积累经验、提升修养的重要途径。通过临摹,书法家能够学习到前人的创作智慧,掌握各种书体的基本规律,并逐步形成自己的风格。 然而,书法艺术的生命力,更在于创新。一味地模仿,只会导致僵化与衰落。真正的创新,是在深刻理解传统的基础上,融入个人的学养、情感、时代精神。这种创新,可以是书体上的突破,如隶书的出现;也可以是风格上的演进,如唐代楷书的集大成;更可以是笔墨技法上的革新,如行草书的自由挥洒。 “二王”的行草,魏晋风度的飘逸;唐代楷书的雄浑,盛唐气象的体现;宋代尚意的洒脱,文人雅士的写照;明清的尚趣,个性的张扬。每一个时代,都为书法注入了新的活力。书法家的创新,不仅是对技法的超越,更是对时代精神的呼应,是对生命体验的独特表达。 第五章:书法与人文精神:笔墨之外的意境与品格 书法,绝不仅仅是停留在纸面上的黑白世界,它更是中国传统人文精神的集中体现。书法家的品格、学养、情操,都蕴含在他们的笔墨之中。 “书如其人”,这句古训深刻地揭示了书法与人品之间的紧密联系。一个品德高尚、学识渊博的书法家,其作品往往气韵生动,意境深远;反之,则可能显得浮躁、浅薄。学习书法,也是一个修身养性的过程。通过对笔墨的反复练习,可以培养人的耐心、专注、毅力,以及对美的感知力。 书法中蕴含的哲学思想,如阴阳相济、刚柔并蓄、虚实相生,都与中国古代哲学息息相关。笔画的起承转合,结构的疏密错落,都在无形中传达着宇宙的规律和人生的智慧。 书法艺术还与文学、音乐、绘画等其他艺术形式有着千丝万缕的联系。一首诗、一阙词,经过书法家的妙笔,能够赋予其更深的艺术感染力。正如苏轼所言:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”书法创作,是一种心灵的自由表达,是一种情感的升华,是一种精神的飞扬。 结语: 《笔走龙蛇:中国书法的精神之旅》希望通过对汉字源头、书体演进、工具物质、传承创新以及人文精神的梳理与探讨,带领读者走进中国书法那博大精深的世界。它不是一本简单的技法指导手册,而是一次对中国传统文化、哲学思想、审美情趣的深入解读。希望通过本书,读者能够体会到汉字之美,书法之韵,并从中汲取力量,感悟生命,提升自我。在飞速发展的时代洪流中,中国书法这颗璀璨的明珠,依然闪耀着不朽的光芒,连接着过去与未来,诉说着中华民族生生不息的精神传奇。

作者简介

目录信息

读后感

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就借了这本启功论书,是启功先生一些对书法的体会。由他的弟子写的一些导读。 咦说我的评论太短了。。。这个是因为我还没有看完啊。 看到一些比较有意思的啦,比如学习xx的书法是不可能一样的啦,不然法律为什么要用画押来做为证据之类的。呵呵。 对于书法要放平心态。

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就借了这本启功论书,是启功先生一些对书法的体会。由他的弟子写的一些导读。 咦说我的评论太短了。。。这个是因为我还没有看完啊。 看到一些比较有意思的啦,比如学习xx的书法是不可能一样的啦,不然法律为什么要用画押来做为证据之类的。呵呵。 对于书法要放平心态。

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就借了这本启功论书,是启功先生一些对书法的体会。由他的弟子写的一些导读。 咦说我的评论太短了。。。这个是因为我还没有看完啊。 看到一些比较有意思的啦,比如学习xx的书法是不可能一样的啦,不然法律为什么要用画押来做为证据之类的。呵呵。 对于书法要放平心态。

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就借了这本启功论书,是启功先生一些对书法的体会。由他的弟子写的一些导读。 咦说我的评论太短了。。。这个是因为我还没有看完啊。 看到一些比较有意思的啦,比如学习xx的书法是不可能一样的啦,不然法律为什么要用画押来做为证据之类的。呵呵。 对于书法要放平心态。

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就借了这本启功论书,是启功先生一些对书法的体会。由他的弟子写的一些导读。 咦说我的评论太短了。。。这个是因为我还没有看完啊。 看到一些比较有意思的啦,比如学习xx的书法是不可能一样的啦,不然法律为什么要用画押来做为证据之类的。呵呵。 对于书法要放平心态。

用户评价

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这本书的内容深度,远超我预期的那种教科书式的论述。它更多的是一种由内而外的生命体验和感悟的结晶。作者在探讨理论时,常常会将个人的创作实践与深厚的文化底蕴巧妙地结合起来,使得抽象的概念具象化,逻辑不再是冰冷的公式,而是有血有肉的艺术生命。例如,书中对“气韵生动”的理解,不是堆砌辞藻的空谈,而是结合了对自然、哲学乃至生活哲理的深刻体悟,读来令人心神俱畅,茅塞顿开。这种由表及里的剖析方式,极大地提升了阅读的层次感,让我开始重新审视自己以往对艺术鉴赏的粗浅认知。它促使我放慢脚步,去关注那些被传统评论遮蔽住的细微之处,去感受作品背后创作者的呼吸与心跳。这更像是一本引导人进入更高维度思考的引路书,而不是简单的知识汇编。

评分

坦白说,我初次翻阅时,内心是带着一丝审慎甚至略微的敬畏的,毕竟这是一位大家对自身领域精深的总结。但令我惊喜的是,书中并没有那种高高在上的说教感。相反,作者的笔触中流露出的,是一种对艺术纯粹的热爱和一种朴素的真诚。他似乎从不试图用艰涩的术语来标榜自己的学问,而是用最本真、最接地气的方式,去剖析那些需要用心去体会的艺术规律。这种谦逊而又坚定的态度,非常感染人。阅读过程中,我感受到的不是压力,而是一种被鼓励和引领的力量,仿佛在告诉每一个热爱传统艺术的人:只要心怀敬畏并持续探索,每个人都能找到属于自己的那份领悟。这种温暖而有力的精神传递,是这本书最宝贵的财富之一,它让严肃的学术讨论变得亲近可人。

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我之前对这位先生的认知,主要停留在一些零散的资料和片段性的影像中,总觉得隔着一层纱,难以窥得其真貌。然而,在阅读过程中,我被作者那种娓娓道来却又掷地有声的叙事方式深深吸引。文字的流动性极强,时而如同涓涓细流,轻柔地渗透入读者的心田,阐述着一些看似玄奥的理论,却被解释得清晰透彻;时而又如同山涧奔流,逻辑链条紧密,观点锋芒毕露,让人不得不拍案叫绝。特别是对某些技法演变脉络的梳理,作者展现出了惊人的洞察力和宏大的历史视野,仿佛带着读者穿越时空,亲眼见证了艺术思潮的起伏更迭。这种高超的文字驾驭能力,使得原本可能枯燥的理论探讨,变得引人入胜,充满了生命力和温度。每一次阅读,都有新的感悟,仿佛与一位智者在进行一场跨越时空的对话,受益匪浅。

评分

这本书的结构安排,体现出一种非常成熟的编排智慧。它并非简单地按照时间线索或者领域划分进行堆砌,而是似乎遵循着一条更符合认知过程的内在逻辑。初读时,会先被一些宏观的、引人入胜的篇章所吸引,这些部分如同打开了通往新世界的大门,构建了初步的认知框架。随后,内容逐渐深入到具体的技术层面和理论细节,但即便在最细微的分析中,也总能看到对整体艺术精神的回归与呼应,使得所有的细节都服务于一个更宏大的主题。这种层层递进、张弛有度的布局,避免了信息过载带来的阅读疲劳,确保了知识的吸收是循序渐进、水到渠成的。这种精心雕琢的阅读体验,足见编纂者对内容脉络的精准把握,是一次非常流畅且富有启发性的知识之旅。

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这本书的装帧设计简直是艺术品,那种沉甸甸的质感,配合上略带复古气息的封面字体,初次上手就给人一种庄重而又亲切的感觉。内页纸张的选择也十分考究,墨色印染得饱满而又不渗洇,读起来眼睛非常舒服,即便是长时间沉浸其中,也不会感到疲劳。装帧的细节之处,比如书脊的烫金工艺,处理得恰到好处,没有丝毫的浮夸感,反而增添了一份低调的雅致,体现出对阅读体验的极致追求。整体来看,这本书的物理形态本身就是对所载内容的最佳注解——一种对传统美学的尊重与传承。拿在手中,仿佛能感受到时光的沉淀,这对于一本探讨艺术理论的书籍来说,无疑是极高的赞誉。它不仅仅是一本书,更像是一件精心雕琢的工艺品,让人爱不释手,甚至不忍心快速翻阅,而是想要细细品味每一个触感和细节。这种对书籍本体的重视,足见出版方的匠心独ای。

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大家风范,名不虚传

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借于2009-03-06

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老爷子说得好好的,翻译也好好的。一个劲儿的夸他就不大好。

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老爷子说得好好的,翻译也好好的。一个劲儿的夸他就不大好。

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讲学录的内容原封不动的搬出来

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