图书标签: 里尔克  艺术  罗丹  梁宗岱  艺术史  艺术理论  德语文学  思想   

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181021我们是否永远陷进主观？

里尔克通过罗丹作诗。罗丹是他的稿纸，但又不全然是。罗丹有他的强大意志，那意志也同样操纵里尔克。

就是一篇谈论罗丹作品的小论文，配图很多但是黑白且不清晰。用诗人的语言解读罗丹的雕塑，语言诗意充满想象，但是太过诗意的语言加上老辈的翻译，读起来很费力。

上一本是罗丹论艺术，这一本是里尔克论罗丹。给一个青年诗人的信以来启发最大的两本书。以后在红楼梦和大卫科波菲尔之外又可加上：偶遇拂逆，无论大小，详一会里尔克和罗丹就好了。。。前两种小说是使我见到更广的众生，后两位艺术家是使我照见更深的自己。

人打不碎你，因为你是完整的一块。

不同于其他艺术论，里尔克用感性的认识剖析罗丹的每一尊雕塑，将它们分别分开却都与大自然广泛联系，“那化为空虚的物的伟大安息”，缄默着对话着，面孔褶皱纹理，当然还有繁复多杂动作，每一尊每块铜铁中都含着挚爱“那些躯体的接触要更猛。更坚强。更有力。”里尔克将罗丹的...  

（翻译略涩，时代的原因。书中配的图不大清晰。） 《永久的偶像》1889 它所含的意义实在太多了，思想如影子般在它上面流过。 这作品有几分炼狱的意味。天堂近了，却还未达到，地狱相去不远，却还未忘掉。 《冥思》 罗丹的无臂石像亦然，它们并不缺少任何必需的东西，我们站...  

（翻译略涩，时代的原因。书中配的图不大清晰。） 《永久的偶像》1889 它所含的意义实在太多了，思想如影子般在它上面流过。 这作品有几分炼狱的意味。天堂近了，却还未达到，地狱相去不远，却还未忘掉。 《冥思》 罗丹的无臂石像亦然，它们并不缺少任何必需的东西，我们站...  

三段随想： 一、染匠之手 艺术的一切都出自人类的双手——我们不应忘记人类的手是多么渺小，多么易倦，它们能移动的时间又那么短促。 它们（画，雕塑，诗）不再依靠它所蕴含的意义，而是全凭它们本身唯一的存在。 大师（Master－Dyer）的作品在清净里独自长大起来，独自和永恒...  

（翻译略涩，时代的原因。书中配的图不大清晰。） 《永久的偶像》1889 它所含的意义实在太多了，思想如影子般在它上面流过。 这作品有几分炼狱的意味。天堂近了，却还未达到，地狱相去不远，却还未忘掉。 《冥思》 罗丹的无臂石像亦然，它们并不缺少任何必需的东西，我们站...