具体描述
罗丹被视为自米盖朗基罗以来西方最伟大的雕刻家，有关他的书籍如恒河沙数，这本《罗丹论》别具个性。里尔克不仅详尽地看过罗丹的完成或未完成的作品，而且有机会亲近大师，实地观察他的工作，深入交谈，所以剖析罗丹作品时能人所不能，深刻地揭示作品和作者的有机关系，披露作品包含的深沉精神力量。
梁宗岱翻译的里尔克作品不止《罗丹论》。1936年上海时代图书公司出版他的译诗集《一切的峰顶》，收入了里尔克两首短诗《严重的时刻》和《这村里》。次年上海商务印书馆重印该集，补进里尔克另一篇重要作品《军旗手的爱与死之歌》。1943年，短篇小说翻译集《交错集》在广西桂林出版，面里选择了四篇里尔克《好上帝的故事》的短篇小说：《老提摩斐之死》、《正义之歌》、《欺诈怎样到了俄国》和《听石头的人》。最后这篇名气最大，以意大利文艺复兴雕刻家米盖朗基罗为主人公，写于1900年，距离他结识罗丹不过两年，很有点先兆的味道，现录入本书供鉴赏。
“梁宗岱著译精华插图本”系列全面汇集梁宗岱的主要作品，以满足文学爱好者的不同需要，并为学者专家提供一个可靠的版本。
本书为该系列中的一册，是一部译文集，包括《罗丹论》和里尔克小说《听石头的人》，新增罗丹作品图录。
作者简介
目录信息
读后感
（翻译略涩，时代的原因。书中配的图不大清晰。） 《永久的偶像》1889 它所含的意义实在太多了，思想如影子般在它上面流过。 这作品有几分炼狱的意味。天堂近了，却还未达到，地狱相去不远，却还未忘掉。 《冥思》 罗丹的无臂石像亦然，它们并不缺少任何必需的东西，我们站...
评分——人们必须学会不用话语和表情填满整个午后，而是留下余地，好像我们塑造的人物还会长大一样。我确信，另一种东西自会到来：轻微的生活像一片暖意和一束光芒那样展开，它将安静明亮地驻留在一切的上方，超越一切话语和过程，只是，人们必须给予它空间。 ——不是我在歌唱...
评分《罗丹论》，里尔克著，梁宗岱译，广西师范大学出版社。 第一次觉得石雕有生命，是很多年前在四川，跟小华他们在嘉陵江边的一个小公园里，看到草丛中有个小石狮子。 那个小石雕很旧了，已有破损，身上长满青苔，就那样落在草丛中，我看见它，觉得它不是...
评分《罗丹论》，里尔克著，梁宗岱译，广西师范大学出版社。 第一次觉得石雕有生命，是很多年前在四川，跟小华他们在嘉陵江边的一个小公园里，看到草丛中有个小石狮子。 那个小石雕很旧了，已有破损，身上长满青苔，就那样落在草丛中，我看见它，觉得它不是...
评分《罗丹论》，里尔克著，梁宗岱译，广西师范大学出版社。 第一次觉得石雕有生命，是很多年前在四川，跟小华他们在嘉陵江边的一个小公园里，看到草丛中有个小石狮子。 那个小石雕很旧了，已有破损，身上长满青苔，就那样落在草丛中，我看见它，觉得它不是...
用户评价
得到听书： 第一，罗丹超越了雕塑的美学传统，他认为雕塑不仅是再现世界，更是艺术家在表达世界的真实，用他的作品重新定义了艺术和世界的关系。 第二，雕塑的独特性在于它是空间的艺术，而罗丹的雕塑重新定义了空间的意义。他是在用有形的东西和无形的东西对话，让意义聚合在一起。他认为，每一个雕塑都应该是一个完整的、独立的世界。 第三，罗丹对劳动充满了神圣的热情，他信仰雕塑，信仰自己的作品会成为永恒。 第四，我们说了里尔克和罗丹的关系，从罗丹对里尔克深刻的影响，可以认识到伟大的艺术是怎么对人的心灵产生共振的。
评分得到听书： 第一，罗丹超越了雕塑的美学传统，他认为雕塑不仅是再现世界，更是艺术家在表达世界的真实，用他的作品重新定义了艺术和世界的关系。 第二，雕塑的独特性在于它是空间的艺术，而罗丹的雕塑重新定义了空间的意义。他是在用有形的东西和无形的东西对话，让意义聚合在一起。他认为，每一个雕塑都应该是一个完整的、独立的世界。 第三，罗丹对劳动充满了神圣的热情，他信仰雕塑，信仰自己的作品会成为永恒。 第四，我们说了里尔克和罗丹的关系，从罗丹对里尔克深刻的影响，可以认识到伟大的艺术是怎么对人的心灵产生共振的。
评分不久前在大英看了罗丹的作品展，从艺术理论分析和直观感受常常不是一件事。最唏嘘的是，哥们这么想去希腊，生生因为晕船一辈子没去成，唉。。。。。
评分得到听书： 第一，罗丹超越了雕塑的美学传统，他认为雕塑不仅是再现世界，更是艺术家在表达世界的真实，用他的作品重新定义了艺术和世界的关系。 第二，雕塑的独特性在于它是空间的艺术，而罗丹的雕塑重新定义了空间的意义。他是在用有形的东西和无形的东西对话，让意义聚合在一起。他认为，每一个雕塑都应该是一个完整的、独立的世界。 第三，罗丹对劳动充满了神圣的热情，他信仰雕塑，信仰自己的作品会成为永恒。 第四，我们说了里尔克和罗丹的关系，从罗丹对里尔克深刻的影响，可以认识到伟大的艺术是怎么对人的心灵产生共振的。
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